不一樣的九千歲（4）：二兩肉
二兩肉
這裡的二兩是代指，並不是筆者真的稱過啊！當然了，如果有人自告奮勇切下來稱一下份量，千萬要告訴我一聲，讓筆者也漲漲姿勢！
毀三觀
魏忠賢作為中國歷史最成功的太監之一，那也必須要付出點重要的東西，割掉那二兩肉作為進入皇城的開端！對於魏忠賢這樣的大壞蛋，正史還相對比較克制，各種演藝小說則對九千歲胯下二兩肉的前世今生，進行了各種各樣的描繪。
有的說，魏四（魏忠賢是後來改的名）賭錢欠債，被債主們追打。打是打不過了，然後跑也沒跑過，就在眾債主愉快的鍛煉身體時，魏四在人群中大喊，大不了閹了進宮慢慢還，債主們想想就放過了他！回家之後沒多久，魏四就自己動手實現了承諾。
這個說法多少還有些可操作之處，下面的幾個說法您就看看圖一樂吧！
有個說法是這樣描述滴，魏四賭錢賭輸了，把老婆和女兒都輸了，還欠了一大筆錢，最後輸家「楊白勞」被贏家「黃世仁」給閹了！
這個料爆的猛了點，不過有點小問題讓人不能理解，萬一「楊白勞」死了，「黃世仁」錢沒拿到，還攤上人命官司，就說「黃世仁」有錢有勢，可以在官府橫著走，難道打點官府、賣個人情都不算成本的嗎？您別告訴我，「黃世仁」會賒給魏四這種窮鬼大量銀子賭博！雖然黃尼斯特家有債必追的名聲要維護，但對魏四這樣的窮鬼，還真用不上「煽」這樣高風險、低回報的手段！
還有個說法，說魏四跟自己嫂子通姦，被他哥發現了，在他哥逼迫之下，魏四揮刀自宮。這個說法相當的惡俗，典型的褲襠里不幹凈，導致的褲襠里被乾淨。
根據明實錄里的記載，我們來看幾件事，泰昌元年9月6日，天啟皇帝登基；9月20日，萌蔭魏釗為錦衣衛千戶；9月24日，魏進忠提督寶和三店。也就是說，魏四發達了，第一個雞犬升天的家屬是他哥，這很能說明問題了吧！這裡的萌蔭可不是現代互聯網從日本流傳過來「可愛」的意思！您要批判（醜化）魏忠賢還連帶上人家哥哥和嫂子，這好像不太合適啊！
還有說他賭錢輸了以後，逃到京城，為了生活，自願求凈身手術師給閹割的，這個聽起來相對的可操作性更高一點！
還有一種說法呢，也是魏四賭錢欠債，被債主們追打，被打急眼的魏四大喊說，進宮做太監還你。債主們還繼續打著人肉沙包，於是魏四掏出身上帶的小刀，扯下褲子手起一刀，還把割下來的物件扔在債主們臉上！
在讀到這個橋段的時候，筆者對該文學作品作者的腦洞驚著了，必須要對其筆下的魏四形象表示尊敬！身體素質那叫一個好，不用任何消毒手段（古人也知道對刀具消毒），在大街上就實施的外科手術，也沒後續處理隨便在家養養就長好了！
身體素質好，那還只是魏神人的第一層境界，道德素質那就是九重天的境界了！試想一下，爛賭鬼賭輸了，被人打的喪失理智，要當街掏刀自殘的地步，想來動手的人可沒什麼憐憫之心！對於這種情況百分之九十九的人，第一選擇一定是掏刀猛刺，放倒幾個債主，魏四就奔著一個叫梁山的地方一溜煙的跑去了。即便在現代社會，20多歲的年輕人，身上有刀在被群毆的情況下，好像也沒人說割掉個手指、耳朵自殘，基本上都是殺一個夠本，殺倆賺一個的套路！反倒是我們的魏四，居然始終約束自己不能害人性命，賭咒還錢，哪怕搭上自己的小弟弟和性命！
還有的說法就更離奇了，魏四被乞丐同夥給灌醉了，偷光了財物之後，身上的衣服乞丐也沒放過，扒光了魏四後給扔進了河裡。順著河水漂了一陣之後，魏四被水衝到河灘上，想不到的是小弟弟居然直挺挺的立起來了，打南邊跑來一隻野狗看著這玩意挺新鮮，一口下去連蛋蛋一起咬了，魏忠賢疼的一翻身，又滾進河裡被衝到下游！
這位仁兄想像力還真不是一般的豐富，這個喝醉了，泡河水可以強勢勃起的說法，希望有障礙的男性同胞，還是去買那藍色的小藥丸，別把這當真，如果實在想嘗試那也找個僻靜的河邊試，切記做好防犬手段，起碼要準備一根打狗棒！
最後一個說法呢，就相對不那麼血腥了，不過卻最讓人噁心！說魏無賴呢，家裡沒錢卻裝富豪，還流連於青樓妓館。一不留神他就中標了，全身上下都爛的很厲害，最後小弟弟都爛沒了。後來，機緣巧合，在某神秘的相士幫忙下治好了病，卻從此卻只能蹲著撒尿了，沒辦法就只有進宮這一條路可走了！
一個小小的肅寧縣城（沒有貶低的意思啊），那時候就娛樂設施很齊全啊！魏嫖客都爛成那樣了，竟然被治好了，小說里的神秘醫生就是這麼厲害滴！
關於魏太監胯下那一嘟嚕，幾百年來各路文人發揮了驚人的想像力，講述了一個又一個三觀盡喪的傳說！
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心吾：不一樣的九千歲（5）：家貧自宮
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