中國四大名陶，是指江蘇宜興紫砂陶、雲南建水五彩陶、廣西欽州坭興桂陶、重慶榮昌安富陶。以其悠久的歷史，卓然不凡的陶瓷品相和深厚的文化內涵，1953年被國家輕工部命名爲“中國四大名陶”。

      4月6日，重慶野玫瑰工作室組織的探訪四大名陶之旅拉開序幕。野玫瑰一行14人興致勃勃的開啓了文化春遊之旅。

        23座的考斯特上，野玫瑰們安逸的聊着天。領隊阿璨問：“你們知道榮昌的特色是什麼嗎？”大家異口同聲的說：“滷微微，豬......”看着阿璨哭笑不得的表情，終於有朵花兒開竅了，說：“柴燒！”

         行車兩小時，來到榮昌安富鎮通安村，拜訪通安小棲。川美畢業的90後小倆口打造的陶文化柴燒窯。

   通安小棲門口有 數株廣柑樹，遠遠嗅到甜香襲人。遙想柑子金黃時......

    回到80年代的大門    

清幽的四合院

   不可居無竹

會成爲網紅打卡點的樹屋

樹屋可容納四人品茗，有種居安與思危間的玄妙

樹屋下管主做的鳥巢

           聽管主娓娓道來柴燒的前世今生

      凡是利用薪柴爲燃料燒成的陶瓷製品,都可稱之爲柴燒。柴燒是一種古老的技藝，燒窯難度相當高。柴燒作品的成敗取決於土、柴、窯、灰之間的共舞。

柴燒成型之一： 自然的饋贈。

         土：柴燒專用之陶土考量的是陶土耐溫程度、燒出敦厚溫潤的感覺。通安村有得天獨厚的自然條件：適合柴燒的陶土。所以自宋朝以來，便在此興建了許多陶窯。管主小兩口正是因爲這裏的陶土好，纔來此建窯。

            管主帶我們尋訪宋窯遺址。此圖是四號坑。有耐心走到十號坑的野玫瑰們有神祕收穫喲。（可惜沒有我。此處大哭省略一萬字）

        柴：柴火要求乾柴，以利燃燒。其種類有鬆、樟、青岡等。柴燒通常需要50個小時左右，期間要不斷往裏面添加柴火，所以通常一窯下來的花費都以萬計算。

  柴燒成型之二： 技術的精進。

窯：柴窯，搭建時要考慮到空氣的進流量、天氣、溼度等等條件。

       柴燒成型之三： 藝術的創造與機緣的巧合。

       灰：草木灰是形成柴燒特色的最大助手，所以在燒製前可將土、樹枝、花草等等入窯。當溫度高達1200℃以上時草木灰開始溶融，與陶壞中的鐵結合形成釉，呈現不同的色彩變化。這種方式形成的釉被稱爲“自然落灰釉”，這樣非人力所能掌控的釉彩千變萬化，越看越耐看。

       柴燒的細節呈現了較多偶然性的特徵，作品的品格也因爲這些偶然性的細節而被呈現。這正是柴燒作品的迷人之處。

摺疊

      銀杏葉燒製成的花瓶，色澤金黃，呈現出天然的水墨山水畫般暈染 的圖案。

     無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動。

        沉穩內斂之質，玄妙變化之色

    敦厚大氣之型，古拙自然之姿

 柴燒成型之四： 有態度的人，有態度的柴燒。

        90後小夥管永雙和她同是90後的妻子李雲杉熱情的接待了我們。兩人穿着棉麻布料的衣服，女孩素顏，眉清目秀，小兩口給人第一印象便是“佛系”。2014川美畢業的兩人，毅然來到榮昌區，紮根在農村，專心製作陶藝。現在這間“通安小棲”民宿，便是他們與當地通安村一起打造的以陶文化爲主題的民宿。

        開始是在一家制陶廠做設計，一年後有了一些積蓄，小兩口決定到農村租民居，自己造窯做陶。爲了造窯，兩人花光了所有錢，最窘迫的時候，把存錢罐砸了，一角一塊的硬幣加起來，不到100塊錢。
       在父母的幫助下以及向政府申請的大學生創業資金，窯造出來了。他們開始每天做陶、設計、品茶、規劃的生活。在李雲杉看來，做自己喜歡的事，是一種享受。

       是啊，柴燒作品，創作者的執着精神甚於技巧的琢磨，因爲技巧早已被溶解在人與土、窯與柴、火與自然等共鳴的大地交響曲中，浴火重生爲生氣盎然的茶器了。

       執着、熱愛、安然，這是製陶人的態度。

        柴燒茶具的美，不僅存在於外觀，其對茶湯的軟化、對茶湯品質的激發等方面，更是值得肯定。同時，質樸、渾厚的柴燒茶具，還帶給人一種迴歸自然、重回本源的自然美。這種自然美，有如“浴火焚身”之後的“鳳凰涅槃”、令人讚歎。

插花，渾然天成

     有瑕疵的柴燒作品，用來養多肉，很搭。

        古樸、自然、 昇華，這是柴燒陶器的態度。

       半天的時間，一場別開生面的“非遺體驗之旅”，不是走馬觀花，而是深度體驗。野玫瑰們在這萬物生長的春天，一起步入通安小棲，步入柴燒的前世今生。站在窯倉門口的時候，我才知道傳統文化、藝術工藝品、非物質文化遺，並不遙遠。

       感受千年陶文化的浸染，體悟自然與人文的智慧，瞭解重慶傳統手工藝，傳承中國非物質文化遺產。 

        重慶野玫瑰工作室，精彩活動待續。。。。。。