作者表示,电视台晨间节目就针对20到50世代进行民间对元号与西元的调查,原本以为愈年轻的世代,对于西元应该比较支持,没想到调查结果却出乎意料之外。(美联社)

作者表示,电视台晨间节目就针对20到50世代进行民间对元号与西元的调查,原本以为愈年轻的世代,对于西元应该比较支持,没想到调查结果却出乎意料之外。(美联社)

近来日本出现元号与西元的两派声音,在台湾也有类似的困扰。以「民国」表示的国历年分跟「西元」表示的西历年分,往往要在脑中加或减「1911」,两者尾数差一,混淆的机率很高。

日本在发表新元(年)号「令和」之前,照例又出现民间对元号与西元的讨论声音。

电视台晨间节目就针对20到50世代进行调查,原本以为愈年轻的世代,对于西元应该比较支持,没想到调查结果却出乎意料之外。

只有40至49岁这个世代,有超过6成的人支持以西元来取代日本元号,认为这样子可以跟国际接轨,不必另外换算。至于50世代,有高达8成受访者支持日本元号,其理由在于历史上的大事件多数以元号来表示,很多人都习惯明治、大正、昭和或平成几年发生什么大事件,若更改为西元表示,恐怕会错乱。

而30世代有6成、20世代甚至超过7成支持日本元号,尤其是出生于平成的世代,可能是对于平成就要远离有所眷恋,反而有强烈的亲近感。

家里长辈毕竟是出生于台湾的日治时期,提起自己的生日,几乎都是以日本元号来表示。阿公、阿嬷生于明治年间;父母那辈生于昭和,他们直到终战后才搞清楚自己的民国年次。

我爸妈那个世代,对往事的记忆以终战做为分界线,界线之前就说昭和,界线之后是民国,西元的概念反而没有,而农历又胜过国历。他们几乎都过农历生日,听说以前担心小孩夭折,常常晚报户口,身分证记录的国历生日,往往比真实生日晚上几天甚至几个月。

2019年4月1日,日本政府宣布了日本下一任天皇的新年号「令和」。(AP)
2019年4月1日,日本政府宣布了日本下一任天皇的新年号「令和」。(AP)

近来日本出现元号与西元的两派声音,在发表新元号之后,外务省也已经表明,正式文件还是以西元为主。在台湾其实也有类似的困扰。以「民国」表示的国历年分,跟「西元」表示的西历年分,往往要在脑袋里加或减1911,譬如哪一年解严、哪一年政党轮替、哪一年发生九二一地震,总要换算一下才行。

工作联系要是牵涉到国外事务,自然就以西元来记录正式往来文件,可是金融或公家单位甚至民间机构填写资料或合约,又几乎以民国年分为主,2者尾数差1,混淆的机率很高。而阅读历史相关资料时,必须把西元跟民国的年分互相比对,才有办法清楚历史事件的先后关连。

也因此发生过一件糗事。某一年,我都误以为是民国106年,直到年底才恍然大悟,那年其实是西元2016年,虽然许多书面出版合约都要另盖更正章,却有种时光可以重来的小惊喜。

*作者为专栏作家,本文原刊新新闻第1675期,授权转载。

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