如果你全心全意为孩子付出，到头来你发现你的孩子其实并没有那么爱你，你会觉得失望吗?

这个问题不大准确，爱与付出并不完全是一回事，因此回答起来也比较复杂。答得多一点，因为其他情感关系中也有类似问题，这涉及观念、伦理、感受和技术多层面的

家长对孩子通常有两种不健康的期待：第一，期待他不平凡；第二，期待他长大之后给你回报。如果你有这两个期待的任何一个，你一定会失望的，不用怀疑。

所以，从一开始就别期待这些，你就不会失望了。就算你不期待这些，你还是必须全心全意的为孩子付出，说好听了，这是你的伟大的爱，不图结果，不要回报的爱；说不那么好听，是你把他带到这个世界上来的，他除了你，无依无靠，所以你就必须全心全意付出。

对孩子健康的期待，就是期待他也可以全心全意的对待将来他自己的孩子，把这种伟大的爱，传递下去。这，是你应该期待的。

教育需要的不是『全心全意』，而是适当的技巧

教育过程中，并不是说把社会上已经有的知识教给孩子，就可以了。教育和爱，本来也没有任何关系

所谓的『言传身教』，家长在平时的生活里，展现出的某些行为，会导致孩子不由自主的效仿

也就是说，那些认为自己『全心全意』，实际上一直在展现自己丑陋、愚蠢、笨拙、势利的家长---孩子会不由自主的学习他们的『丑陋、愚蠢、笨拙、势利』

如果家长缺乏爱，孩子自然也会缺乏

这就是所谓的『种瓜得瓜，种豆得豆』

全心全意为孩子付出？

呃……看到这话，我只感觉到了绑架。

先回答：不失望。因为我不会全心全意付出的。

人的一生，是很长的，而在这很长的一生中，为一个注定会独立自立，自然成长过程中的天然寻求独立的个体全心全意付出？这真的是一种绑架。

而且，我想问，你付出具体指什么？指自己拥有的所有东西，还是所有的时间精力？无论哪一种都是不当的。

如果对幼儿成长哪怕只有一点了解的人，都不会那么做。

就我这种只知道一点，都会明白，这真的是一种薏想。

人类成长过程中，有几次分离期。最开始的一次，就是出生。在出生前，与母亲没有一刻分开。出生后，婴儿睡觉的时候母亲可以不用一直呆在旁边了。可以自己做的每一件事的达成，都是一次分离，每一次的分离其实都可能痛苦。生娃的痛苦，第一次肺叶张开的哭泣（水中分娩除外）；断奶时候的哭泣不舍……等等。更多的内容，请自行查看育儿相关书籍，我也只是个打蘸水的。

以小见大，既然如此，全心全意的付出，对于被你付出的个体来说就真的是好的吗？那么，当你全心全意付出的个体，反身过来对他/她的后代全心全意付出的而无暇理你的时候，你的生活要怎么办？

全盘否定全心全意为下一代付出，是不对。但这要看在什么时代。

当物质条件没有那么容易活下来的漫长时期，全心全意付出，意味著将生命廷续的希望交托出去，交给下一代，下一代由此受到感召，人类才能在漫长的时间中实现种族的存续，无存续，无发展，这当然是最高的。

但是，现在是什么年代了。起码在中国，你不用那么的全心全意为孩子付出，孩子也不会因为物质上的原因而活不下去，反倒是其它的问题，会造成伤害。

在来到知乎之前，就曾看到过豆瓣里收集的犀利回答集锦。里面有很多真的很直面中心。其中对生孩子这个事我印象里是这个意思：孩子，不应该是你的生命的廷续，不是你希望的廷续，不是你意志的廷续……只应是你快乐的待续。

时代变了。如果还在以非当下社会现实的情况来组织自己的生活、思考自己的一切并以此来要求下一代，才会造成更多的伤害。

这个问题不大准确，爱与付出并不完全是一回事，因此回答起来也比较复杂。答得多一点，因为其他情感关系中也有类似问题，这涉及观念、伦理、感受和技术多层面的

题主的这个问题，在我眼里，其实比较低级。至少十几年前，在读过《我们都有心理伤痕》后，就再也没有迷茫过。啊~~~~一不小心又在卖安利了，原谅我吧。至少在我看来，这真的有用。

既然题主要求答得多一点，那我就节抄一点好了。

寻求心理帮助的人，大多数没有心理疾病。在美国，60%以上的人口，一生中寻求过心理帮助。这是现代人的特点，也是人类社会发展成今天这种高速、复杂的结构，造成的必然结果。在过去的十年里，全世界第一位使人丧失工作能力的疾患是情感障碍。这也是为什么，在20世纪末，世界卫生组织特别把心理健康纳入了衡量一个人是否健康的标准。我从中国去到美国，十七年之后，又回到中国，其间观察自己和成千上万人的生命历程，使我终于认识到：每个现代人，一生中都需要接受至少一次基础心理教育，如同学习识字、算术一样。今天，心理健康已经成为人的最基本的生存条件。它使人，成为一个完整的人。

作者为什么会写这本小书的原因之一。

　牧师家的故事
　　一位美国的牧师，他的妻子得了慢性抑郁症，他的两个儿子已经从大学辍学，住在家里接受精神科治疗，为此，他很不情愿地去见心理医生——派克博士。尽管他的整个家庭已经陷入了「病态」，这位牧师却完全没有意识到，他的行为对于家庭成员的心理病态所起的作用。他很委屈地说：「我竭尽全力去照顾他们，解决他们的问题，除了睡觉之外，我每时每刻都在关心他们。」　　医生仔细询问了牧师的家庭状况，发现他为了满足妻子与孩子们的需求，全力以赴地日夜劳作。尽管他觉得儿子们应该付出更多努力变得自立，他还是给他们分别买了新汽车，并为他们支付汽车保险。尽管他自己很不喜欢进城，而且讨厌听歌剧，但是，他还是每个周末都带妻子到城里的歌剧院去。在繁忙的工作之余，他将自己在家的几乎全部的自由时间，用于照顾妻子和孩子，而他们三人整天呆在家里，一点家务事都不做。

这个付出，够全心全意了吧？

医生问道：「难道你不厌烦将自己所有的时间都贡献给他们吗？」「当然烦了，」他回答说，「但是有什么办法？我爱他们，如果我不照顾他们，那他们多可怜呀！我是太关心他们了，永远不会在他们有需要而没有得到满足的时候，自己站在那儿袖手旁观。我也许不是一个最出色的男人，但是，至少我懂得爱与关心。」
　　显然，这位牧师没有意识到，正是他自己的行为，促使了家庭的幼稚化。他总是把妻子称作「我的猫崽」；而把他那两个已经长大成人、健壮魁梧的儿子称作「我的小宝贝」。他不能理解，爱并不是一种简单的给予活动，爱要求另一个人的完全参与——使用他们的头脑和心智。他不明白，很多时候，不给予其实比给予，需要更多的勇气。而且培养独立性要比照顾那些原本可以照顾自己的人，更加是一种真爱行为。此外，他还需要学会表达自己的需要、愤怒、不满与期望，这对于家庭成员的心理健康是非常重要的。

现代人需要，而在古代不被重视的。

那么中国的案例呢？

打是亲？骂是爱？

　　小龙语文考试不及格，爸爸把他揍了一顿，并且告诉我：「就这么一个孩子，我们爱得不得了。打他也是为了他好，再这样下去，他以后连个象样的工作都找不到，那可怎么办？」
　　挨了打的小龙，更加讨厌上语文课。甚至，遇见了给自己52分的张老师，扭头就跑。他觉　得张老师不喜欢他，所以给了坏分数。期末考试，小龙的语文还是不及格，为了害怕再挨打他索性把成绩单给撕了，躲在同学家里，不敢回家。　　你怎么看这件事？小龙的父亲对我说：「打是亲，骂是爱，我怎么就不打邻居的孩子啊？」　　按照中国的传统，家长和教书先生打孩子，是为了让他们有出息、有前途，是「爱」孩子的行为。可是结果呢？非但小龙的语文成绩毫无长进，从此，他还对语文老师和语文课产生了厌恶感。显然，小龙消受不了父亲的「爱」。

爸爸爱小龙吗？爱的，但为什么小龙受不了呢？

很多很多的中国家庭都有同样或相似的问题，这类问题在这里解决起来并不难，难的是拿出勇气直面自己的内心。

1、真爱行为是一种抚育自身和他人情感与精神成长的行为
2、真爱行为助长个体的责任感　　有了这两把尺子，我们便可以比较容易地衡量我们的各种行为、分析我们的情感，判断它们是不是真爱。　　用爱的第一把尺子，衡量父亲打小龙的行为，是非爱行为。因为打小龙，不能解决他学不好语文的问题，更重要的是，通过这件事，小龙的情感和精神没有成长进步。如果父亲真的爱儿子，应该和他坐下来，好好一同查看，究竟孩子在学习语文的时候，遇到了什么样的具体困难，找出解决的办法来。如果父亲是个文化水平不高的人，也可以设法请求别人来帮助。但是，这需要父亲付出更多的时间、精力，甚至财力。　　另外，父亲打儿子，是在发泄自己的愤怒。在这种情绪中，含有对自己文化底子薄的羞愧，以及对自己随时有可能下岗的焦虑。把这些负面情绪，借著小龙的学习问题，发泄在儿子身上，是很不公平的，对父亲自身的提高也毫无裨益。所以，小龙父亲的行为，从自身成长的角度讲，也不爱他自己。

能在孩子还小的时候就承认的家长，真的是有勇气的，能承认后改正的家长，才是真正的爱孩子也爱自己。

真爱行为的两把尺子，是由真爱的定义来的。

派克博士的畅销书《无路之行》
他给爱下的定义　爱，是一种为了哺育自身或他人的精神成长而延伸自我的意愿。 I define love thus: The will to extend one』s self for the purpose of nurturing one』s own or another』s spiritual growth.

emmmm，英语大佬也许可以译得更信达雅一些，渣都算不上的我，只能照搬。

这些只是前面的一部分内容，也并没有按照原本的顺序，希望能够引起大家的兴趣，认真的读一读这本小书。

愿我们都能真正懂得爱，不用把全心全意付出这类话放在口头上。因为，真正的爱，是包括爱自己的。

我种下了花的种子，我全心全意照料它长大，到头来我发现这盆花没有那么爱我，我会失望吗？

就我个人而言，我不会。

因为，看著它一天天成长，看著它展露自己美丽的花朵，就已经给我最大的满足。

我全心全意为它付出，是我的事情。

它爱不爱我，是它的事情。

有你这样的父母，孩子心理负担真大。

这是个复杂的问题，足够写一篇上万字的论文。

所以，我把它拆解成2个点，逐一讨论。