北京故宫隆宗门匾额和门柱上各有一根箭镞，至今已经保留了近200多年。据说，当时清朝嘉庆皇帝要求不要拔，留在那里示警。对于北京故宫匾额上的箭镞，还要从清朝早期的起义军说起。

白莲教是中国最为神秘的宗教结社之一，相传它的前身：白莲社，从东晋时期就已经形成，南宋时期正式成为「白莲教」，成为半僧半俗的一种组织。

白莲教曾有强大的势力和群众基础，元、明时期曾多次组织起义。到了清朝，有一部分教徒将「反清复明」，作为他们的毕生追求，白莲教的一个分支——天理教，是在嘉庆年间组织的义军。

嘉庆十八年（1813年8月13日），嘉庆皇帝一行前往承德北部的木兰围场行猎，此时京城空虚，天理教头目林清看到了机会。

同年10月8日，林清集结了200余人发动了对紫禁城的攻击。在几名太监的接应下，西华门顺利被攻占，当门外的清军气喘吁吁追过来时，总管太监拦住他们，说内廷里住的是皇后、嫔妃，除了皇帝、皇子和太监能进，其余人踏进一步就是死罪！

进攻东华门的起义军因为一些意外，在关闭大门之前只冲进5人，东华门给起义军带路的太监，看到只进来这么几个人，怕泄露身份，临阵倒戈喊来其他太监将这5人乱棍打死。

而西华门冲进来的60多名起义军闷头闯进内务府一顿抢砸，杀了尚衣监，顺路洗劫了文颖馆，杀死几名在里面校书的编修，等跑到隆宗门时，大门已经关闭。

起义军找来几根大木头想把大门撞开，多次撞击大门仍纹丝未动，起义军见撞不开门，决定翻墙入内开门。在宫里的王公大臣匆忙赶来，用鸟枪打死了爬上墙的两名起义军。

这时援军赶到，来的是北京最精锐的部队——火器营，顿时枪声响彻紫禁城，起义军四散逃跑。而隆宗门上的箭镞就是那个时候留下的，嘉庆皇帝要求不要拔，留在那里以此示警。

就这样，匾额和门柱上的两个箭镞一直保留了200多年。从这件事也可以看出，清王朝已经腐败到连个大门也看不住的程度了。

来源：新唐人

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