不正视也躲不过去啊，见过精的，见过笨的，没见过不死的。哈哈

人是大自然的产物，人生就是个自然而然，何必正视？

无须正视，是无奈！

宇宙中只有自然不会死，其他的，那怕尘埃也会湮灭，漫长的时间中，只要能量的平衡打破，原先的物质就会衍变，人更是脆弱，全身那么多系统的平衡能维持百年已是极限！不死的唯独自然，因为自然不是物，它是道，万物衍变之道，万物广义轮回的场所和根本。

是人都会死，大家都一样，因为公平，因为不孤独，所以面对无疾而终，绝大部分人都可以坦然接受！但对于早夭，对于事故，对于战争死亡，对非晚年病故，大部分人还是会悲痛欲绝的！这也是我的死亡观。

正视了，断除身见，对这个色身还有什么看不开的。看看杂阿含经吧

我估计每一个曾经想自杀的人都正视过，（至少那些不是因为冲动的应该如此）。我也是其中之一。人是复杂的，有的想死，有的怕死。有的即想死又怕死。因为怕死而对宗教及其理论感兴趣的很多，我（又）也是其中之一。

周旻：怕死怎么办？人死后意识去了哪里？?

zhuanlan.zhihu.com图标人死后是否有意识？如果有，意识去了哪里？?

www.zhihu.com图标

正视过，时常会考虑死亡 灵魂 死后是否有死后的世界等等

这么可怕的存在，我敢斜视它吗？

为什么要正视

我为什么不能活在当下这一秒

嘻嘻

有生必有死，生命在呼吸间。人生的苦不仅仅是老苦，还有很多苦。如何达到内心苦的止息，只有通过修行。

这里再稍加详细地解说一下「四圣谛」。　　1、苦谛：于生死轮回苦海中的众生身心，常受种种痛苦缠扰、逼迫而不得安宁，以人为例，无论贫富贵贱都有种种逃不掉的苦

　生苦，人出生时很苦，母亲苦，孩子也苦；　　老苦，盛者必衰，精神衰耗，曾经年轻的身体渐至朽坏；　

　病苦，人人都会受到身心种种疾苦的煎熬；

　　死苦，生者必死，或因寿尽而死，或因疾病而死，或因遇难而死，死亡和对死亡的恐惧都是苦的；　　爱别离苦，聚者必离，会者必散，人人都必定要与自己所爱的亲眷或生离或死别；　　怨憎会苦，心中憎恶、讨厌的人，却因情境所迫，必须无奈地与之共处；　　求不得苦，即使贵为天子也有求而不得的东西，尽力去求却不能得到，就会觉得苦；　　如是种种，不一而足。所有诸苦，归纳起来，简要言之，都是同一种苦——五盛阴苦。比如，「于苦不慧不知。故走长涂。生死不休。」「云何为苦谛。所谓生苦、老苦、病苦、死苦、忧悲恼苦、怨憎会苦、恩爱别苦、所求不得苦。取要言之。五盛阴苦。是谓苦谛。」（《阿含经》）可见，虽然六道轮回是佛教的主要教义之一，但是，佛教的根本目的并不是为了修来世，而是为了灭尽众苦、来世与轮回的。

转自《金刚智慧能断一切邪说》

正视死亡，宗教是不可避免的，佛陀教法最究竟彻底～

这是佛教的根本目的：学佛就是要解决生死问题！！！其他任何话题都可以忽略。南无阿弥陀佛

是物质总是要消亡的，只不过周期长短各不相同，就是所谓的定数。人是万物之灵也不能例外，肉体必然会消亡，因为无法阻止所以只能坦然面对。幸运的是据说灵魂是永不灭的，所以死亡是彻底消亡吗，如果不是的话那死亡也不是那么的可怕，既然生无所惧，死应无所忧

没有勇气，即使经历过病重的自己感觉活不久了，但还是很怕很怕，很想活著。

只有克服对死亡的恐惧，才可以正视死亡的正常。

挺怕死，当然，早晚都是死，该到时候怕也得面对

正视死亡是一个必须的过程，忽视死亡让你变得怯弱，正视死亡让你变得勇敢。

推荐阅读：
相关文章