泻药。

首先得说一说三次元太宰治。

关于他的文学成就，您应该还是较有了解吧？「最有日本风味的作家」「不朽的青春文学」「无赖派代表」「与芥川奖无缘」「知乎内知名日本作家」「优秀私小说」等等，据太宰治为《惜别》作的自序，鲁迅似乎曾经对他的作品较为欣赏（可靠性待考）。

然后是文风。读过就能知道，太宰在作品中用的语言风格是有变化的。（以下为个人看法）前期少数作品残存一点青春娇柔、卖弄深刻之感，写到后面就蜕变出了为人熟知的太宰风:黑暗清澈，直白晦涩，轻言漫语，刺而不伤。主要取材于亲身经历或他人描述和日记（如《女生徒》《斜阳》），「为自己而写」，故往往没有官方的文章寓意赏析（如《逆行》《阴火》即为太宰晦涩的典例）；经典改编的《瑜伽草纸》《越级申诉》《新哈姆雷特》读起来也饶有趣味。

最后关于他最难说的方面，就是「人格」。「太宰在小学的时候是十分阳光的孩子。」他的老师如此说道。虽然我觉得这么久远而主观的评价没有考据意义，但还是放在这里丰满一下人物形象。将《人间失格》看做某种程度的自传，那么就可以勾勒出太宰在大部分生命里的人格面貌:在很多方面表现得冷酷得异于常人，但却在一些不为人注意的时候敏感而感性；罪恶感深重，苦难感深重；一直怀著与世界几乎脱轨的烂漫、脆弱的三观，对任何事情都感到纷乱、疑惑；忧郁浪漫，有艺术家的气质和决心；不能自立，依附感强，随波逐流；心态大起大落，时而有几乎像是自爆的乐观积极，时而down得不能用绝望来形容。在其他作品中，他则还有诸如对美和善意的渴望和敏感、连他自己也感到不齿和无可救药的自怜、渴望笑中带泪地飞蛾扑火的激烈情怀（beyond description..)。他偏激、占有欲强、自我，关注自己却同时迷失自己，加上前面提到过的对人世里所有事物的疑惑、疑惧、否定带来的灭顶的孤独感和隔膜感，在日本有些心理学家处被定义为边缘型人格障碍。

他有妻子、有情人，根据《向著光明》中记录的太宰治情人太田静子的描述，他很会把控被追求者的心思，很有恋爱手段，会说诸如「我把生命交付给你」这种软弱又直击听者芳心的情话，可以说是情场好手。他时而把自己沉没、打碎在爱情里，时而冷静地抽身，以艺术完成者的使命感观察对方在爱情里、人生里的艺术定位，甚至可以恬不知耻地掠夺对方的创作用以实现自己的艺术。他是个动情的借宿者，疯狂自私的作家。（详见《向著光明》，里面的太宰治十分生动）

如世界上的所有人，他是立体的，而非仅仅是我们熟知的绝望、敏感的文学家形象。

接著就来看看文野里的Dazai。作者在塑造他的时候提取了如下几个特征:高深智慧（很有可能参考了太宰治小学年级第一，初中年级第一，高中年级前三），嗜好自杀（无痛），任性散漫，拈花惹草的异性糟践者，过去阴暗的隐藏受害者，把太宰以自杀为首的标签集中在了一个美男子形象上。Dazai 在文野里面是一个关键角色，最高智商角色之一，在塑造的时候一是由于作者的主观偏好，二是由于市场要求，被修饰成为了一个标准的二次元高配战士、行走的标签架，要说评价什么还真的有点困难。只能说:这是一个带著太宰治印记的扁平角色。他与三次元太宰治有如下不同:

外貌。（不多说

自杀原因。太宰治自杀是一种愤怒、悲观的宣誓自我的尝试，他并不以此为乐，甚至是害怕死亡的。Dazai 的自杀更接近于二次元人物的仪式性行为。

善恶观。太宰治硬要在作品里说善恶的话，似乎也仅论美学意义上的善恶，几乎没有信守的道德原则。也能这么说吧:太宰治的善恶观烂漫得像美学一样。Dazai有十分明确的善恶观。他也会憎恶、会继承、会热血，宽泛地讲，D是个正派人。这固然与人物塑造需要密切相关。

对世界的认知。在这方面，D是一位上通天文下知地理宛如人肉秒表人肉测谎仪等等等的神运算元。太宰治学习成绩好，但「艺术」的过厚屏障可以说将他引向了与常人完全不同的思维概念；他聪明，但不智慧。

态度。D表面上无干劲，但事实上他一直都在做事、在为团队费心出力，是低调的贡献者。太宰治不同。这里也不多说。集体意识上面两人也很有偏差。

人物关系。文野里各个文学家的辈分真的有点乱。D辈分算是很高了。

等等等等。

总的来说，D尽管做著太宰治做的几乎一切为人所知的消极的事，但骨子里还是根正苗红好青年，年轻有为的工作者。更准确地讲，D是一个概念性的、不丰满的形象，他与太宰治事实上没有共通之处。他是理想化、轻快化的产物，讨人喜欢，有经典文学的面纱，但始终也只是武装侦探社里的骨干角色、牛叉的战士、cp creator罢了。 把他和文学家联系起来会更有魅力，但捆绑起来始终不可取。

以上。恳请指摘。

泻药

这问题的两方面离得有点远哈。。

首先明确一点，文豪野犬是个很优秀的漫画/漫改动漫，但它也仅仅是个漫画而已，其中角色借用的文豪人设仅仅是个噱头，野犬中的文豪们的设定和其现实中的原型有所关联，但只是很表面、单层次的，对现实没有借鉴意义。

再来说野犬中的太宰治吧，我认为这是个塑造很成功的角色。我只看了出到现在的动漫，所以不敢说完全了解他过去、动机、和性格。但就从第二季(四年前的织田篇)能看出很多。他本来对人生是没有什么兴趣的，所以他会经常念叨自杀的事，而他也正是自杀未遂被鸥森外救起才加入黑手党的。不过他也是人，也有内心柔软的一面，这体现在他对织田的友谊，及织田死后顺应他那句「既然在哪边都一样就去成为帮助别人的那一方吧。」的遗言而离开了港口黑手党进入侦探社的事上。

在黑手党时，太宰并没有什么明确的人生目标。大概是出于「反正我能干好，那就这么干下去吧」的想法，机械地跟随著鸥森外在黑手党中立住脚跟。他非常聪明，为了达成目标不计手段，而且确实很有手段。所以他自然而然地成为黑手党历代最年轻的干部，变得冷酷严苛。不过，织田的遗言给了他一个可以作为真正信仰的、符合他内心深处善意的目标，所以他发生了改变，成了一个乐观淘气的形象。

动漫演出方面，精致的人设，可爱随性的举动，还有mamo透著柔软随意但又帅气的配音，的确让众多观众(包括本直男)为之倾倒。(太宰赛高！！)

－－－次元分界线

要说现实中的太宰治，其实知乎上已经有很多很好的解读了，我主要从大众对他的普遍印象－－丧，和自杀来说。

其实太宰一点也不丧，丧的是他的那个时代。我不敢保证说的很精确，就说十九世纪末二十世纪初，那是个日本文学大师辈出的年代，中国当时也是如此，原因笼统地来说就是社会的快速发展。而这个时期日本的文学作品，普遍倾向于一种颓废，一种对人性的解析、反思与讽刺。

而这种颓废的文风下，其实是一颗至诚的心。太宰治非常渴望文学上的成功，年轻时便苦练写作，16岁开始发表文章、创立杂志，为了获得当时日本最重要的文学奖项－－芥川奖而付出了巨大努力。(说到这，不得不提回文豪野犬，太宰明明算是芥川的后辈却在野犬里成了他的憧憬对象，这算是作者的恶趣味吗)

而如果因他的文风说太宰治丧，那是非常片面的。先不说太宰笔下也有《奔跑吧，梅洛斯》这样积极热血的作品，但问:一个真正失去所有希望的「丧」者，会去为了艺术的成就而孜孜不倦地研究、磨炼，乃至三次芥川奖落选后仍继续创作吗？太宰治不丧，如果「丧」指的是没有理想、随波逐流的话。

不过，太宰治确实不喜欢生活，就和当时很多的作家一样，所以他数次自杀。但我所认为的是，理想与生活是不同的。生活没有意义，任何一个在当时那种思潮的影响下长大、热爱文学、天资不差的人都很可能认同这一点。但理想是有意义的，就像芥川龙之介写到:

「你们还有旺盛的生活欲望吧？」

「是的。不过，您不也是……」

「我没有了。我只有创作的欲望。」

(《一个傻子的一生》)

这种创作的欲望或者理想是崇高的，是不需要依托生活而存在的。太宰治因为生活－－出身、仕途、乃至政治主张－－而有了自杀的倾向或行动，但他活下来之后，仍然在创作，而且是作为一个流行作家在创作。由此来看，他的自杀其实与丧不丧毫无关系，他通过自杀想摆脱的是显然无意义的生活，但他活下来，就要继续追寻那理想之光。甚至可以说，太宰的自杀正远没有我们今天所说的「丧」更积极，他明白自己厌恶的是什么，知道自己追求的是什么，只是逃离生命与追逐理想不可能同时达到。但尽管矛盾而扭曲，他还是敢于在两个极端间寻找出路，这就已经比现在一些以「丧」为由浑水摸鱼的人高到不知哪里去了。

(补充一下，曾在知乎看到另一个答主说，太宰治自杀也是追求文学成就的一部分，因为在当时那种文风下，他需要自杀来找到文学性的内容与启发，作为当时的流行作家，他必须自杀。我并不完全认同这种说法，毕竟如果人真死了文学也就没了。我认为自杀更像是抛硬币，死了便能得到解脱，活著便能获得更多经验，继续创作)

－－

哎，太困了，恐怕有些语无伦次，明天再看看吧。

不好意思，没看过文豪野犬，就先说说现实中的太宰治吧。

太宰治是一个才华出众、头脑聪慧但十分敏感的人，也正是这种敏感的性格造成了他悲剧的人生。

太宰治是复杂的。《人间失格》里他颓然、脆弱、无助；《御伽草纸》里他浪漫、富于想像；《奔跑吧，梅勒斯》里他明朗……他仿佛有很多张面孔，你只能从他文字的间隙里窥见一点。

但同样也是简单的，太宰治一生执念于芥川文学奖，他爱著自己的孩子……

谢邀。没想到我还会收到邀请哈哈。

先抛开三次元的太宰治来谈，因为我当时就是因为二次哒宰圈粉的(/ω＼)（扯远了）哒宰给人的第一印象嘛，大多都是调皮，智商高，能与陀总抗衡的高智商天才 。给后辈指引，给同事计策，这些我就不必多说。但在我眼里，他是一位在迂腐世界里挣扎著的比任何人都想要活著的人。

第三季第一集里，森医生和嫩宰的对话：

「太宰君，你为什么如此渴望死亡？」

「那么我想反问你，「活著」有什么值得去做的事吗？」

他追求的是清爽明朗且朝气蓬勃的自杀，在我看来啊，这可能算是一种呼救。他渴望著从这迂腐的世界里寻得一丝光明，让自己对这世间有所留恋。他早就醒来了，作为一名旁观者，不想深陷其中。

有一位低级黑手党闯入了他的世界。看过文野第二季前四集的都知道，织田作带给哒宰的不仅仅是朋友那种微妙的感觉，还有对未来的指导航向。看过这样一句话：

织田作和chuya也算少数能理解哒宰的人。而织田作选择了观望而不是介入，中也选择了理解而不是认同。

最终织田作寻得救赎含笑而去，哒宰又何尝不想追求那文学中高尚的一次死亡？好在，他在武装侦探社中也渐渐找到自己想要的东西。

每当敦君说太宰先生真热爱这座城市时，哒宰嘴角若隐若无的笑意总令我心头一颤。为了朋友，为了自己，哒宰用精明的头脑，慢慢开辟新的道路。

调皮可爱，智商担当，看起来精明无懈可击，实则脆弱敏感。我被哒宰的魅力深深吸引。

三次的太宰先生所写的《人间失格》，便是他的人生写照。前几天我们考试卷里出现了《人间失格》，给我激动坏了(/ω＼)我只读过这本书、《小说灯笼》和《小丑之花》，有些偏暖，有些偏压抑，但大多都能产生共鸣。

（本楼在此插一嘴：总是有人害怕读这种书会变的神经错乱，低沉暗淡，怎么也不想想你要是强大就不会受之影响。三观不同，请绕道而行）

小心翼翼的看别人的脸色生活，胆小鬼连碰到棉花都会受伤。严厉而不失温柔，胆小而不失勇气，三次太宰先生在我眼中就是这样一位文豪吧。

总之，两个太宰先生我都爱～

了解不深，就说下主要的吧

相同：聪明、英俊（现实的太宰治在《人间失格》中有提到）、多次试图自杀、有阴暗的过去......

不同：现实中太宰治并没有文野中的那种一切皆在掌握之中的感觉，其实现实中就是很多绝望和无奈，文野里仅仅觉得无聊；现实中太宰治没有把自杀挂在嘴边……应该还有，看过有一段时间了记不清了

最后就是太宰治和其他文人的关系。现实中太宰治和芥川龙之介的关系与文野里的相反，但他们都是三十几岁自杀。

现实中泉镜花比太宰治年长三十来岁...

记得的就这些了...

仅代表个人观点，见识短浅欢迎指教

因为文豪野犬去看了《人间失格》

编剧应该是很惋惜偏爱太宰治的，动漫添加了一些真是属性比如自杀，但又把一些事反了过来，望而不得的东西在动漫里全都得到了，应该是编剧想通过动漫来「弥补」现实里太宰治的遗憾。

推荐阅读：
相关文章