很多爱狗人士和动保主义者关注吃狗肉的问题,那他们有没有关注狗狗在繁殖和养育过程中的不人道行为呢?
比如近亲繁殖,人为控制生育以及阉割等等
我之前说过,爱狗人士有几个大类
你说的就是第三类,利益集团
他们的公众号,只会鼓吹纯种狗的可爱
不管这狗是不是伤人榜上有名的
而且他们的狗狗繁殖体系,是不会对外公布
再则,除了第三类以外的爱狗人士
他们在被大V的引到下,压根就不在乎
那些大V,不过是想借狗闹事
所以会上演,高速拦车,给打狗警察家属寄花圈,闹政府等等,那个不犯法
就比如深圳,先是禁止吃宠物伴侣
他们一片叫好
在是植入晶元,他们一片叫骂
说什么给狗植入晶元就是虐狗,怎么不把你值个晶元
等等
要说他们没人引导,打死我都不信
我希望您要注意一点,禁食狗肉实际上跟保护动物一点关系都没有。
首先,我们为什么要禁食某一种动物。
通常这类都是野生动物,野生动物的生存条件很差,容易得各种疾病,食用会导致病毒传染给人类,而有些病毒对动物而言危害较小,对人类而言却是致命的。这次的疫情就是最好的例子。
除了野生动物之外,一些非主流肉食的动物也是禁止的。当然禁止范围相对要小很多。只是禁止作为食物出售,作为宠物出售,或者是自己食用是不在禁止范围的。因为这些动物并不像传统的猪牛羊那样有一套完整成熟的检疫流程。
那么为什么不禁止自己吃呢。因为这是你自己饲养的,它在法律的定位是你的私人财产,你拥有自由处置你的私人财产的权利。
除非说出现疫情,比如禽流感,那种情况即使自己养的鸡也是禁食的,需要进行人道毁灭。
至于保护动物,尤其是一些濒危的动物。要知道一个物种的灭绝势必导致另一个物种泛滥,造成生态系统的失衡。这类都是小学课本的知识。保护动物就是保护自然环境,同时也是保护人类自己。
所以发现没有,无论是禁食某种动物还是保护动物,出发点永远是为了人类的利益作为考量的,因为我们生存的社会就是由人类建立的。
我之所以说某些极端狗粉的行为匪夷所思,正是因为这点。
首狗狗属于主流食物,有一套完整的检疫流程。狗狗的数量也远远没有到濒危的地步。为什么要禁食狗狗?
甚至说,在你看到厨师手起刀落之前,一声大喝把狗狗抢了过来。
你的确救了一个生命,但你也构成了抢劫罪,如果厨师被你打伤,就是抢劫+伤人罪。
这是《刑法》的范畴。感兴趣可以查一下判多少年。
甚至说到了监狱,一问狱友,你为啥进来的。A说我抢了商店,B说我把人打的头破血流。到我这你说我救了一条狗。
估计A和B都觉得跟我住一个牢房觉得丢人,档次太低。
还有人说,狗肉店的狗肉来路不正,偷的小区的宠物狗。
我腹肌都从一块笑成六块了。你到底有多瞧不起肉狗啊,人家肉狗块大肉多,吃的太是专长膘的饲料。无论是数量还是质量,都秒杀宠物狗好几十条街了。
再说你宠物狗的价格在那摆著,哪家狗肉馆会把一只价格2000的泰迪,做成一顿一百块钱不到的狗肉火锅。卖宠物店卖狗贩子它不香吗?
还有人的理由非常有「说服力」,说过去奴隶也被看成私有财物,解放奴隶是文明进步。那狗狗如今被看成私有财物,保护狗狗难道不是文明进步?
逻辑看似没毛病,就是有这么一个问题。
释放奴隶,他们是人类,可以在人类的社会中做到独立生存。
狗狗呢?狗狗能在人类的社会中独立生存吗?每年冬天过去,小区都会有几条流浪狗的尸体。
它们本身都需要依赖饲主的饲养才能生存。所以狗狗才会被认定为是私人财务。
你有一条狗狗,我好喜欢,花钱买下,双方签订合同。这叫收据,保护双方权益。
你有一个孩子,我好喜欢,花钱买下,双方签订合同。这叫证据,保证双双入狱。
这就是狗跟人的区别。
甚至我杀狗炖肉这叫狗肉火锅,我杀人炖肉叫心理变态,执行死刑的时候围观都恨不得放俩挂鞭炮庆祝。
禁食狗肉,未必是一种文明进步。
咱们不妨搞大一点,直接赋予狗狗等同于人类的权利。遗弃狗狗按遗弃罪处理,虐待狗狗按虐待罪处理,杀害狗狗的按故意杀人罪处理。
貌似买卖狗狗不能按拐卖人口处理,毕竟之前说了,狗狗无法独自在人类的社会生存。宠物店的买卖还为狗狗提供了寻找饲主的平台。
一旦此类法规实行,负面影响还是很大的。
享受权利的同时必将履行义务。最好的例子就是父母有养育子女的义务,子女有赡养父母的义务。
我现在养一条小奶狗,养了20年,结果狗狗死的比我还早。这这这。。。这莫不是这是黑发人送白发狗?
即便狗狗活的比我还久,那时我人也老了,活了干不动了,甚至刷个知乎都费事,唯一的收入来源,就是那点退休工资了。问题我是自己都不够花的,哪有钱给狗狗啊?
狗狗没有经济能力,自然也无法承担起赡养我的义务。
既然如此,那就不弄那么夸张,就改为单纯的禁杀狗狗,负面影响也是不小的。
暂时抛开狗肉馆从业人员失业的问题不谈。一个首当其冲的问题就是,人失去对自己私人财物自由处置的权利。
举个简单的例子。我买了一张椅子,我觉得这太难看了,找把斧头砍了当柴烧。而现在我失去了把椅子柴火的权利。这对我个人而言,是弊大于利,还是利大于弊呢?
可能会有人反驳,狗狗是生命,怎么能用椅子打比方。
之前说了,由于狗狗无法在人类社会中生存,无法履行相关义务,因此不能赋予等同于人的权利。
它只能是私人财产,跟椅子的定位差不了多少。禁杀禁食,都会给人类的相关权益造成损失。请不要忘记,我们生存在一个人类构建的社会中
是不是虐待,你不能想当然,要看狗的反应,狗没有因为阉割,栓绳等产生范某虐猫那样的虐待性反应,精神也没有创伤,就不能算虐待,算不算虐待要看动物的表现,不能直接类比人类,人和动物的生理条件不同,对人类是虐待不代表对动物是虐待,动物受到生理和精神上的虐待,是会有创伤性表现的,此时才算虐待。
我得解释一下绝育最初的目的,绝育最初是为了防止宠物万一走失在外生下流浪后代,这些后代往往逃不了安乐死的结局,也就是说,给动物绝育最开始就是为了避免杀死动物,至于什么绝育可以防止疾病都是后来的事了,绝育的初心就是为了保证减少安乐死概率。
断尾、近亲繁殖不行,但绝育确实能提高宠物生活质量。
题主就是想证明:
所有的爱狗人士和动保主义者都是大SaBility,然后满足自己的优越感呗……有些话可以直接说,不用这么拐弯抹角的……————————————————————————
纯种宠物的遗传病问题,事实上已经得到了重视。
比如对 折耳猫的抵制 和 对德国牧羊犬过分追求青蛙腿的批判。
当然, 还有 「领养代替购买」这个事情的进行和宣传,都是「爱狗人士」和「动保主义者」在做。毕竟,不养宠物的人恐怕也不会关心这种事情……人为控制生育。不知道题主指的是什么……
如果是不提供较干净的生育环境,合适的活动空间 等方面那比上面的人还多。比如抵制后院。——结果在知乎经常被扣上,猫舍/狗舍追求利益的帽子。绝育的问题,简直懒得说了。
首先,宠物对于自然环境来说,大多数是外来物种。绝育是绝对有利于整个自然生态环境的。从动物保护(而不仅仅是宠物)角度上是非常有必要的。其次,绝育绝对有利于减少弃养宠物形成流浪动物的情况发生。再次,宠物不是人。哪怕是人,没有绝育的吗?嗯,计划生育政策上了多少环?最后,绝育手术,并不会对宠物造成持续性的痛苦。相反,可以提升他们的生活质量。断尾等操作,
最初是工作用犬,因为工作需要而做的。——比如柯基犬的断尾。而这种审美是一种历史遗留问题……
而现在,也是在宣传和推广 反对、抵制断尾手术的……类似的还有猫的 去爪手术。在爱狗人士眼里,除了吃狗肉,其他所有手段都是人道的。
要是他们也喜欢吃狗肉,那就另说了。
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