阅读是信息加工的过程，想要把信息变成知识

还需要注意两个点，

阅读之前确认信息的可信性，

阅读之后需要整理信息的体系，形成知识。

首先回答题主的问题：阅读的确能帮助人们获取更多的知识，但是阅读远不止这一项功能。我个人的感受是，阅读对人的思考深度、眼界宽度、思维方式都有极大影响。但是！前提是要针对自己的特点选择适当的图书。

就以我自己为例吧，我自己是个文弱书生一样的人，有时我都嫌弃自己就是「百无一用的书生」，喜欢看风花雪月的宋词，各类感兴趣的社科读物，还有一些细腻的文学作品。但是这些并不能直接作用于工作、生活，甚至连交谈的谈资都用不上，仅仅是丰富了我的某一方面的知识，丰富了我的精神生活而已。在工作中，我依然唯唯唯诺诺，缺少锐气，面对小人无从下手，在别人看来就是个老实本分认真的人，仅此而已。

后来我逐渐喜欢看历史，喜欢看哲学（主要是中国的古典哲学，目前还很少看国外的哲学），喜欢看名人传记，疫情期间工作之余看了近30本书了，估计今年能超过原计划的50本书。看人物传记，让我有一种和他们对比交流的感觉，从毛泽东、王阳明、邓小平、曾国藩等等人物经历中，我看到自己性格上的很多缺陷，时常会把自己摆在彼时彼景，感受到自己的抉择与他们的抉择的差别，换言之，与他们对标，能更清晰地认知自己，知道自己的努力方向，也能释怀自己负面的情绪。

看古典的哲学（论语、大学、中庸、传习录，还有梁启超对古典哲学的解读和梳理），让我感叹先贤先圣对人性的洞察，对世事的理解，还有对完美人格君子的建构，尤其是对阳明心学的学习，让我们把求道与世事磨炼完美统一起来，这个解除了我长久以来的困惑。这些古典哲学主要聚焦于人、人与人的关系，虽然不可能完全在现实世界中墨守成规，但是给我们提供了一个范本，一个内心判断是非的标尺，无形中强化了我做事的原则性（「老好人」性格的人可能都会为此烦恼，感觉自己过于迁就别人，原则性太弱）。尤其是阳明心学，我读了各类版本的阳明传记，结合阳明经历学习《传习录》，再对比梁启超的解读、孔子的思想、佛教的哲学，解除了我很多初读心学时的疑惑，对知行合一、致良知有了更深的理解，虽然离悟道还差得太远，但是也逐渐感受到了孟子说的「求其放心而已」。

历史方面读的多是近代史，完整梳理了1840年到1919年的思维导图。最近开始啃《资治通鉴》，刚开始读不下去，时断时续，现在逐渐找到了读史的乐趣。目前梳理到了西周到汉高祖这段历史的思维导图（我读书都是边读边做思维导图，因为我对历史上的时间、人物姓名记忆不牢，所以只能采用这种方法方便温习）。学习历史的乐趣是感受当时的「大风大浪」，看尽人物、国家的起起伏伏，我离历史学家那种研究的深度还差太远，我也不打算搞学术研究。我个人感受是这种历史的阅读，培养人的大气、气场！历史上的惊涛骇浪实在是太多了，阅读的时候无形中会有代入感，再俯视眼前的挫折，会有一览众山小的气魄。当然，读《资治通鉴》还有另一个意外的收获，里面描述的小人太多了，讲述的阴谋、阳谋太多了，无形中给了我很多防备小人、对付小人、预警小人的经验和直觉。如有需要，我可以结合自己学习《三十六计》、《孙子兵法》来讨论讨论职场中对付小人的做法。但是！读历史还是要扎稳君子的立场，可以用手段去防小人，不要自己变成小人！千万不要活成自己讨厌的人。

总而言之，读书的确为我塑造个人性格有了很大帮助，职场中我也变化了一些风格，从同事、领导的反馈来看，还是比较认可的，彻底改变了「百无一用的书生」形象。当然，并不是让所有人都读哲学、读历史，而是可以根据自己的性格特点来选择图书，通过读书获取知识只是最直接、最表面的作用，我们还可以再进一步，通过读书完善人格、为自己的人生答疑解惑。

未经本人允许，请勿转载！

阅读接收的是信息，只有将信息内化为自己的，才能成为知识。读书不思考，只能是书袋子，大而无用。

工具书里面有前人的经验，虽然不能说是绝对真理，普遍适用，但起码是经过社会大众认可之后的客观经验，能够让你从中找到有价值的知识，并让你适应这个社会的发展。

对于工具书以外的书，有这么一句话，共勉，「阅读的快乐从来不在于别人告诉了我们什么，而在于借此，我们的心灵能够得以舒展开来。」这就是我们说的精神世界的自由和快乐。

当然。

人一生所经历的种种会受到时间和空间的局限，不可能事事皆通达。阅读相当于打开了一扇通往他人的大门，你可以从文字里感受人生百态，可以学习前人的经验，可以更加深刻的解剖这个世界等等。

不过阅读的内容需要有所选取。看你想要什么，单纯的获取快乐和获取知识还是不一样的。

可以使人们的身心得到发展。

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