姜子牙为什么不能成仙？
封神演义里描述的过于简单了吧
这是元始天尊给他下的定论，说他没有成神成仙的命，但可以享受人间富贵；当然可以理解为他可以统领众神，但作为代价自己就不能当神了。
因为历史上姜子牙最后成了齐国国君，封神演义是后世写的，历史不能违背。你说要是封神演义说姜子牙封了神或者修成仙的话，那齐国开国国君怎么说。
《封神榜》不知道被翻拍了多少遍，然而里面的姜子牙也都为人所知，可是电视剧里写的他法力无边，有一个热心，帮助武王伐纣，最后建立周朝大业，当他下凡帮助武王时，召集了众多神仙，让他们顺利归为仙位。 然而到最后他自己却没能在封神之列，几十年的修行，换成了人间赫赫功名，如此罢了，可是我们很不解的是，为什么他会没有被封神呢？有一下几种说法，或许每一种都有他存在的道理吧！姜子牙本是原始天尊的弟子，三十二岁上山修行，总共在山上待了四十年，人间的富贵繁华他早已如浮云般对待，他也不愿意下山去封神，不像他的师弟申公豹那样，他只是一心想修仙，只可惜根基尚浅，修仙难成，最后不得不听师傅的讲这些修炼，换成了后世的功成名就！他或许不成仙是因为他师傅说:「你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福，成汤数尽，周室当兴。你与我代劳封神，下山辅助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十多年之功，此处非汝久居之地，可早早收拾下山。」 就这样姜子牙便听从师傅的，收拾行李，下山开始辅助周室。如果就是因为这样，我觉得姜子牙内心是多么失望，本来想要修仙，结果却因为莫名的没有仙道，就被无厘头拒绝封神，实乃无奈，一生也或者抑郁寡欢吧，毕竟这些也只是猜测，或许神话传说，总是把伟人描写的那样伟大，舍己救天下，然后让后人觉得太不公平，但是从另一方面，姜子牙在人间的地位受人尊敬，子孙后代都显赫，也算是上天对他不薄吧！另外一种说法，虽然有些离谱，但不得不提，毕竟，没有真实的，哪有什么传闻呢？说不定有，但是被遮盖了呢？他们说姜子牙把所有的官职仙位分完之后，就剩下玉皇大帝了，他想玉皇大帝一职非自己莫属。 于是高兴地用家乡话方言宣布，:「玉皇大帝，咱且来……」话还没说完，一个衣衫褴褛的人已经坐到玉皇大帝之位了，这个人就叫做张且来，因为方言「咱」和张差不多，发音也相似，一切都已经成定数，虽然姜子牙非常气愤，但是封神不是儿戏，当著众位神仙庙，一切都成定数，于是这位张且来，就是玉皇大帝，而姜子牙什么仙位都不是，只能做个凡人丞相。更有说法说，对于修仙的人来说，封神是个非常无奈的选择，能不上就不上，一旦封神了，就永生不死，即使被杀害，也可用封神榜复活，获得新生，但是好像姜子牙就是与这些没有关系，有人说靠人间香火提供道力修行，于是姜子牙便成了灶神，接受人间烟火，提供仙力！ 虽然这些说法都有些荒唐可笑，但是不得不让人反思，有时候假亦真时真亦空，所以了解这些民间传说不一定都是坏事，历史选择什么样的人留下来，一定有他的理由，这个理由取决于这个人本身的行为和能力，从姜子牙的身上我们可以看出，既然自己不适合成仙，那就在人间做个大臣，辅助君王统一天下，提供策略，让人民百姓过上幸福生活，免受暴政之苦。
忘记书中怎么写的了，我们老家有个传说，说姜子牙分封众神，结果最后把自己漏掉了，结果无神位可居。于是他老死之后就去找玉皇大帝，玉皇大帝说，众神都是你封的，他们谁的神位空闲，你便随便坐吧。于是姜子牙便哪里有空哪里待著。可是，到了除夕夜，过大年，众神归位，就没有姜子牙的地方了，于是，他就只能在小孩子的灯笼底下了。我是认为，封神者不自封才使得他没能成神。要是他无耻些，自封占据一个神位，便不会这样了。
所谓封神，只不过是姜子牙把《封神榜》念了一遍而已，一切早有定数。而姜子牙本身不具仙缘，所以才被委以封神的任务。
从《封神演义》来看是这样的。
封神演义里仙的地位高于神吧，上了封神榜也不见得多好。
题主的问题就不对，姜子牙不能上封神榜的结果是不能成神，而不是不能成仙。
神是受天庭管辖的，而仙却是更高一级，自由自在。
姜子牙的师父是仙，各个师叔是仙，各个师兄是仙，为什么自己要成神？
只谈原著小说《封神演义》，不谈其他衍生作品。
原著里仙和神不同，仙不归昊天上帝（玉皇大帝）管，自由自在。而神是有神职的，受昊天上帝管，不自由。所以原著里一些本身已经成仙了的，或者正在修仙的人，都特别害怕「上封神榜」。
题主应该是问：姜子牙自己为什么不能成神吧？
原著里最大的就是天意，连神仙都无法违背天意。书里说得很清楚，姜子牙30多岁上昆仑山玉虚宫拜元始天尊为师，在山上学艺四十多年（但是大多数是挑水种树）。
后来元始天尊叫姜子牙下山辅佐武王，代元始天尊封神。姜子牙还哭，说不想去，只想在山上继续继续学艺修仙。
但是元始天尊说了，姜子牙命中注定与修仙无缘，但是却有人间的富贵，姜子牙无奈才下山的。
而且，封神演义里的封神，有个最大的前提，就是必须是与商周之战有一定的关联的非自然死亡。
姜子牙是在商朝灭亡以后，自然百年终老的，所以压根不符合封神的条件。
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一日元始天尊坐八宝云光座上，命白鹤童子：「请你师叔姜尚来。」白鹤童子往桃园中来请子牙，口称：「师叔！老爷有请。」子牙忙至宝殿座前行礼曰：「弟子姜尚拜见。」天尊曰：「你上昆仑几载了？」子牙曰：「弟子叁十二岁上山，如今虚度七十二岁了。」天尊曰：「你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福：成汤数尽，周室当兴。你与我代劳封神，下山扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功，此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山。」子牙哀告曰：「弟子乃真心出家。苦熬岁月，今亦修行有年；虽是滚芥投针，望老爷大发慈悲，指迷归觉。弟子情愿在山苦行，必不敢贪恋红尘富贵，望师曾收录。」天尊曰：「你命缘如此，必听乎天，岂得违拗？」
首先当然是因为历史上姜子牙开创了齐国，古人可没有现代人篡改历史走向的毛病，顶多是在不违背历史走向的前提下对故事情节进行虚构。
然后就是只有没有资格成仙成神的人才能做到真正的公平封神，当然以小说里的姜子牙的人品不会偏私，但是有双重保险更好。
最后元始天尊说的是此生无缘，不是永生无缘哦。
封神之前天地功德已满，不能出现新的圣人，圣人必须代天地制杀劫归还功德与天地，而执掌杀戒的人也能够获得天地反馈的海量的功德。姜子牙带天掌杀戒，归还天地灵气，有大功德，如果姜子牙不死，这份功德就会轮到姜子牙头上，岂是几位圣人所愿，所以姜子牙必死，功德才能被原有的圣人继承，护佑原有的圣人。
至于扫把星顶替位置，今生无名，张百忍说都太过牵强。
自古以来，功高不赏，只能是功高盖主。仅就封神榜这本小说的设定来说，姜子牙是干脏活儿的，只能给报酬，不能给身份。
从背景来说，阐教截教都是一个师傅，而且这个师傅一言九鼎，德高望重。在这种情况下，两教的关系必须以和睦为主，毕竟要顾及师傅的面子。
而封神结束后，姜子牙对截教来说就成为了活著的黑历史。试想如果姜子牙封神之后成仙了，整天在阐教门里晃悠，截教要怎么下台阶？万一两教因此打得你死我活，师傅的面子又在哪里？
所以，姜子牙是不可以成仙的，不光不可以成仙，连神都不给他做，哪怕给他前妻做也不给他做，就是要他寿终正寝，截教落得眼底清净。
他的命，原始说，只有人间富贵命，封神不一定都是好神，比如姜子牙老婆，穷神，到哪里哪里讨厌，也没有祭拜。
实干家不留名
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