天兵天将与凡人军队的区别?

天兵会死吗？？他们跟凡人军队有啥区别？跟凡间军队的区别在哪？？？

谢邀。

中国传统的神话观念中有类似于将领带兵的行为，但并不是凡间兵将的关系。

比如北方多闻天王

属于天龙八部中的天部

而他本人作为夜叉大王

统领世间一切夜叉（夜叉本身是天龙八部中的一部）所以就有北方天王率领夜叉作战的记载

你这个神仙是驱鬼的，你就可以带队百鬼夜行；你是驯兽的，就可以驱虎吞狼

诸如此类

所以神话中的「将领」和「士兵」的关系

更像饲养员和宠物……至于带了什么士兵，怎么个带法，士兵会不会死，战斗力如何

完全看他们的老大是谁

但是我觉得西游记等明清文学作品并没有这么深谋远虑，只是简单把人间战争的形式套到了天上而已……

谢邀。当我们因为保密条例不了解自己国家军队的时候，不妨就从外军的内容介绍上简单对比一下。这是北欧神话中，最高天神奥丁所招募的天兵天将的来处。

奥丁（Odin）在有三处宫殿，其中有一个，位处格拉希尔（Glarsir）树林之中，名为瓦尔哈拉（Valhalla，英灵殿），有五百四十个大门，每个门宽可容八百位战士并排进出。正门上方有一个野猪的头和一只鹰；这鹰的锐目能看见世界的各方。宫殿的四壁是由擦得极亮的矛所排成，所以光明炫耀；宫的顶是金盾铺成。宫内的座椅上皆覆以精美的铠甲，这是奥丁（Odin）给他的客人的礼物。凡是战死的勇士，所谓恩赫里亚（Einheriar），为奥丁（Odin）所器重者，皆得入此宫为上客。
以勇敢为无上之美德，以战死为无上之光荣的北欧人，视奥丁（Odin）为胜利及战争之神。北欧人以为每逢人间有战争的时候，奥丁（Odin）就派遣他的侍女瓦尔基莉（Valkyrie）们到战场上去，从战死的勇士中挑选一半，背在她们的快马上，从虹桥进入那瓦尔哈拉宫殿。在瓦尔哈拉宫中，有盛筵飨待那些被接引上天的战死者，美貌的瓦尔基莉们此时也穿著纯白的长衣，殷勤地为勇士们劝觞。这些瓦尔基莉们，以大杯盛美味的神羊乳，大盘盛野猪肉，请勇士们放量饮啖。这野猪肉是来自神之野猪沙赫利姆尼尔（Sahrimnir）的肉，每天由神宫的厨子安德赫利姆尼尔（Andhrimnir）割下来在大锅里烧好，却从来没有不够的时候，虽然奥丁（Odin）的客人都是好食量的北欧勇士。这野猪是神奇永生的，刚割了它的肉，它立刻又生满了一身好肉。勇士们醉饱之后，又常在宫外的旷野上战斗，直到再闻传饭的角声，这才携手回去。在那里，美丽的瓦尔基莉们又在侍侯，将大斗里的神羊乳倾在各个勇士的心爱的杯子里，这杯子是用他们仇敌的头盖骨做成的。就是这样天天饮宴比武，勇士们在瓦尔哈拉宫中享福。这种生活，是北欧武士们所能想像的最美满的生活，所以奥丁（Odin）也是他们最尊敬的一位神。

奥丁（Odin）有一队侍女，名为瓦尔基莉（Valkyrie，女武神）。这些少女或是奥丁（Odin）自己的女儿，如有名的布伦希尔德（Brynhild，or 伯伦希尔）；或是人间国王的女儿，或为敬奉诸神的贞洁少女。古代的北欧人相信这些女武神是奉了奥丁（Odin）的命令，到世间战场上挑选勇敢的战死者，带到瓦尔哈拉宫殿中享乐，以备将来「诸神之黄昏」降临时，和诸神一起参加那最后的决战。
这些瓦尔基莉都是美丽的少女，有著漂亮的白臂酥胸和飘扬的金黄长发。她们戴著金盔或银盔，穿血红色的紧身战袍，拿著发光的矛和盾，骑精悍的白马。这些白马驰骤于空中，奔过那道长长的虹桥，不仅背负著它们那美丽的主人，而且也要背负战死的勇士。在战场上，垂死的勇士们接受了瓦尔基莉们最后的死亡之吻，就这样被带到瓦尔哈拉去了。

瓦尔基莉们不单在陆地的战场上挑选勇敢的战死者，她们也到海上，从沉没的大龙船里挑选将死的勇敢的维京人。在瓦尔哈拉宫殿中，这些维京人享有和陆地上的勇士同样的待遇。据说维京人如果看见瓦尔基莉站在龙船的桅顶，便知道他升天之时已到，于是这些不怕死的维京人就会狂欢著，等待瓦尔基莉的死亡之吻。

所以，除了关键位置要安排自己的亲信之外，其实招募兵将最大的来源就是从真正血与火的战场上选择，毕竟经过考验的战士才能提拔和重用，就像我国目前部分重要军队领导岗位上，往往有参加过中越战争的资历。

至于十万天兵天将为什么打不过花果山的猴子，说不定很多是托关系，送了金钱字画古董翡翠艺术品，乃至豪车名表有价证券，红楼选秀女明星，高中处女日本女优温泉服务什么的才当上天兵天将的吧。

谢邀。

他们会道法，能长生。他们是神仙，他们是天庭的路人甲。就像凡间故事中的小兵一样，出场只是为了声势浩大，命运只有被遗忘或杀掉。与凡人不同的只是，他们出场在有神仙的世界，因此他们有法术，就像武侠小说中的龙套也会点三脚猫功夫。但是可悲的是，可能身为凡人的主角法力也比他们强。

至于他们的来历，我认为有两种可能：

一、凡人得道而成。

修道之人何其多，得大成者却不多。修仙就像天界公务员考试，过了考试分配职务，我们熟知的一些神仙都是文武百官，各司其职。在最初天界人手不足，啊不是，仙手不足的时候，很有可能有众多修仙人士被录取为一般士兵。他们道法低微，所以基本靠天庭统一分发的铠甲和兵器战斗。由于天兵天将也长生不死，又不会发生大量的惨烈战争，因此以后填补的机会就会变得很少，也再不会有低门槛的录取名额了。

二、士兵死后成仙。

与第一种不同，这些士兵可能没有修仙，但也在死后受封。因为修道之人可能毕竟不熟悉打仗之事，还是吸收凡间战士的力量比较好。其中比较知名的将领就有可能被提拔为天将。

三、星辰。

中国古代将星空分为三垣二十八宿，其中三垣是上垣之太微垣、中垣之紫微垣及下垣之天市垣，分别代表天上的政府机关、皇宫与市集。古人按照凡间将星星想像成一个城市，皇宫中帝后妃子一应俱全，市集上买卖商品琳琅满目，政府中各色官员应有尽有。我甚至还找到过厕所、狗等等生活细节，非常有趣。

图片是太微垣的一部分，可以看到文武百官皆在。图片来自：发一款按中国古代天区划分的星图，以前看过一个非常细致的版本找不到了，我记得还有，嗯……排泄物，真是细致入微的天界城市……这里是想说，古人对星辰的自然崇拜，将它们想像成了包括人在内的城市，因此天上的士兵，其实很可能就是星辰所化。无论从数量还是出身，应该都是够格在天庭谋得这样基础的一官半职的。

总结三种可能，我认为天兵最早是由星辰化作，不只是天兵，其他天庭成员应该也是，比如紫微大帝。而后凡人成仙，大成者取得了比星辰更高的位置。毕竟它们担任的各种职位都是在最初被分配的，可能根本不擅长，而仙人是以自己的长处受封的。啊……一不当心又说远了……总而言之，在漫长的天庭历史中，由于人员更替，也会有普通修仙人士与死后的大将小兵加入到天兵天将的队伍中，如此不断延续至今。

以上这些，都是我瞎编的。完。

他们用的冷兵器，我们用的热兵器。

索达吉堪布——————

我常常在想：当今社会跟古代完全不同，现在人无论出家、在家，时时处处都离不开合作。假如一个人合作能力差，跟大家不配合，不管他到哪个集体，都无有容身之地。所以，人的性格很重要，如果待人接物时互相忍让、包容，有种宽厚的心态，不但自己不会苦恼，给别人也提供了自由的空间。否则，一个人若性格不好、修行不好、脾气不好，就会给周围带来种种不安和烦恼。我们平时也感受得到，有些人虽是人的模样，但内在却是阿修罗的心——也许他前世是阿修罗队伍里的一名士兵吧，暂时来到人间发心工作，等工作结束之后，还要回须弥山的阿修罗群体中，继续「上班」。

当然，阿修罗也是很有福报的。《六趣轮回经》中云：「常行于谄诳，乐忿恚斗诤，由昔行施故，而作修罗主。」可见，往昔如果作过布施，今生才有机会生为阿修罗。因此，我们身为修行人，务必要把握好自己的心态，如果一边积累福报，一边嫉妒心很强，特别争强好胜，学了佛还不能调伏相续，来世则很容易投生为阿修罗，经常与天人发生战争。

那阿修罗为什么要跟天人打仗呢？原因是他们看见居于上方的天人财富受用尽善尽美，一切所需都是从如意树而生，于是嫉妒得不得了。更令他们怒火中烧的是，如意树的树根竟然长在自己境内……在这种嫉妒心的驱使下，阿修罗忍无可忍，身披盔甲、手持兵刃，全副武装前去与天人决一死战。

与此同时，平时温顺调柔的诸位天人，也来到粗恶苑取出兵器，准备迎战。（原本天人整日沉溺于玩乐歌舞，没有什么嗔恨心，但一到粗恶苑后，嗔恨心马上就生起来了。就像我们有些道友，平时性格还不错，但一谈到某某人，脸色就变了，以致嗔心大发、面目丑陋。）天界有一头护地神象，力大无穷，帝释天只要想它，它马上就知道，并幻变出三十三个头，一一头上有宝池、花、玉女、侍女等，来到帝释天面前。其余三十二个小王也是如此，只要帝释天一忆念，他们就会立即感应到，然后前往帝释天身边，不用一个个打电话去通知。此时，帝释天骑在大象中间的头上，三十二小王则骑在其余三十二个头上，由不可思议的天兵天将围绕，发出震耳欲聋之声，威风凛凛，势不可挡，前往与阿修罗决战的地方。

在双方浴血奋战的过程中，天人的金刚、宝轮、短矛、铁弩等，好似雨点般降下，打在阿修罗身上。尤其是帝释天的金刚威力无穷，只要一出手，必定令对方当场丧命。天人依靠自身的神变，能将大山抱在怀里顺手抛出。以往昔业力所感，他们身材伟岸魁梧，高度相当于笔直站立的七个人，相比之下，阿修罗就显得又矮又小。而且，天人除了断头以外，其余部位再怎么受伤，只要用天界的甘露涂敷即会恢复，绝不会导致死亡。然而，阿修罗却跟人一样，只要击中要害便会丧命，所以他们经常惨遭失败。

尤其当天人在醉天象的鼻上系上宝剑轮、派出天象时，顷刻间可使数十万阿修罗死于非命。由于游戏海下面居住著许多阿修罗，所以天人故意将尸体从须弥山上滚下，落入游戏海中，整个海水被染成一片血红……非天就是这样始终以战争虚度光阴的。

以上介绍了非天因如意树与天人作战的情形，很多佛经中对此都有描述。不过在《观佛三昧海经》中，还讲了另外一种因缘：阿修罗的始祖，娶了天界干闼婆（乐神）的女儿后，干达婆女不久就怀孕了，经八千年才生下一女（舍脂），容貌极为端正，天上天下无有过之者。帝释天见后为之倾心并去求婚，阿修罗王很高兴地把女儿嫁给了他。

帝释天如愿娶得阿修罗女后，便为她赐号「悦意」，对她百般宠爱。一天，帝释天到欢喜园，和许多婇女在池中嬉乐。悦意见了醋意大发，妒火顿生，暗中派五位夜叉向父亲告状：「现在帝释天不再宠爱女儿了，竟然丢下我，和婇女在池中游戏。请父王替女儿做主！」阿修罗王听了很生气，立即率领大军，向天界进攻。经过一场大战后，他们打败了帝释天。

帝释天东躲西藏，非常狼狈。此时有位天人提醒：「您是佛的在家弟子，佛曾说若遇大难，只要念般若波罗蜜咒，就能战胜一切困难。」于是帝释天持诵「揭谛揭谛，波罗揭谛………」，空中忽然飞出四只大刀轮，阿修罗王的耳鼻、手足全被砍掉，落入海中，使海水都变得血红。阿修罗王惊恐万分，走投无路之下，只好钻入莲藕丝孔中藏身。第一次战争就这样结束了。

然而，天人与阿修罗的战争，并未自此划下休止符。多年后，帝释天又爱上阿修罗王的另一个女儿，便派乐神前去求婚。阿修罗王觉得他实在欺人太甚，立刻发兵攻打天人。就在阿修罗将要攻下天宫时，帝释天又忆起上次的神咒，凭借神咒的威力，阿修罗军被杀得节节败退，只好再次退入莲藕孔中躲藏。（我们平时吃藕时，要仔细看看里面啊！否则，一不小心就会躲著个阿修罗王。据有些经典描述，阿修罗王比须弥山还高，但依靠他的神变力，有时也可以变得像蚂蚁一样小。）

帝释天攻入阿修罗城后，不见阿修罗王，只见城中有许多阿修罗女，就把她们全部掳走了。之后，阿修罗王派出一位使者，前去和平谈判，指出帝释天身为佛弟子，不应犯戒偷盗。帝释天想想也觉得理亏，于是答应归还阿修罗女，并赠送天人的甘露作为回报；阿修罗王也将爱女献给帝释天，并自愿受持三皈五戒，成为佛弟子。非天的「第二次世界大战」就此平息，但「第三次世界大战」，不知道什么时候开始。

可见，阿修罗王的力量非同小可。在《正法念处经》中，就记述了阿修罗王两次手障日月，造成日食月食的故事。他之所以有这么大威力，是因为往昔生为婆罗门时，有一次见佛塔起火，他极力灭火而使塔不坏，以此功德，发愿来世得到大身。但由于他仍不信正法，常爱斗战，故死后堕入阿修罗道，成了阿修罗王。

超能力军队，香巴拉也有西藏的喇嘛超能力士兵护卫

现代军队与天兵天将可比性并不大，那从古代军队来比较一二。1、天兵天将的战斗力更强。首先他们会飞，其次兵器更好，再次身体素质好。还记得宝莲灯里的天兵天将凡兵不伤吗。2、作战对象不同。凡人的军队说到底，还是为了君主亦或是统治阶级服务的，还停留在人的层次。天兵天将呢，面对的是妖魔鬼怪，维护三界秩序，层次上高大上不少。3、。。。不想写了，其实没啥好对比的，天兵天将你想怎么想就怎么想，把凡间的军队加上超能力就是了。

你看那些评论都千篇一律的，粘贴复制很没意思

我就一句话，简单粗暴一个天上，一个地下

天兵天将是什么？他们勤劳，善良，反正一切美好的词往他们身上放，除了当年欺负过猴子，沉香。

有一支凡人的队伍，他们到了村里，不烧杀抢掠，还特别友善，说话还很和气，不拿老百姓一针一线，更不偷鸡摸狗抢男霸女，只是劫富济贫，把村里的土豪恶霸劣绅都收拾一遍，收拾完了把地分给了老百姓，还告诉他们这本来就是老百姓自己的。村里人就觉得天兵天将来了，也就是这样吧。

有的人就问他们，你们会不会腾云驾雾？他们说以后应该会吧，后来有了歼十什么的有的人问他们，你们有没有千里眼顺风耳？他们说有报纸呢，还把龙潭六杰的名号咽了下去。有的人问他们，你们怕不怕死？他们想起了战友张思德。有的人问他们，你们有没有地行术，就是日行千里？他们笑了笑，后来四个轮子也跑不过他们的两条腿。于是，村里最好的小伙子都想修仙，当这样的天兵天将了