因为西游记里神明不需要靠仙丹仙桃续命，吃灵药只是一种方式，西游神仙里靠这个与天齐寿的只有镇元子一个，想长生永寿，自己苦苦修炼也行，得编制正果也行

三老道：「你这猴子，不知好歹。那果子闻一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年，叫做『万寿草还丹』。我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿；我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。

飘然真羽士，秀丽实奇哉。炼就长生居胜境，修成永寿脱尘埃。圣僧不识灵山客，当年金顶大仙来。

行者满脸陪笑道：「嫂嫂原来不察理，错怪了老孙。你令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去，救出我师。他如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩，返怪老孙，是何道理！」

很多吴闲云爱好者喜欢吹什么「三灾利害」，但菩提祖师传授的那是【非常之道】，三年无漏成仙体，才有五百年一灾，一千五百年后就结束了。而且孙悟空受封齐天大圣之后，所谓的三灾就没机会出场了。

祖师道：「此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。

送星官回转本宫，他才遂心满意，喜地欢天，在于天宫快乐，无挂无碍。正是： 仙名永注长生箓，不堕轮回万古传。

另外，三灾对法力高深的神圣而言算不了什么

那怪道：「南海菩萨，可是扫三灾救八难的观世音么？」木叉道：「不是他是谁？」怪物撇了钉把，纳头下礼道：「老兄，菩萨在哪里？累烦你引见一引见。」

因为，《西游记》里天上的神明并不是靠仙丹仙桃延续生命的，改不改生死簿也就没有意义。只有吴闲云，黄如一这种阴谋论者才认为神仙需要这种东西延续生命。

关于生死簿，我们不提神仙不归生死簿管【忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：「大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。」猴王道：「你知那三等人？」猿猴道：「乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。」】——第一回　灵根育孕源流出　心性修持大道生。我就想问问，你改了生死簿怕不怕天庭，有没有能力对抗天庭？

接著我回到第一个问题，神仙是靠仙丹和蟠桃续命吗？是也不是。因为仙丹蟠桃这些只是一种方法，并不是唯一的方法。比如灵山上的食品就可以长生【宝焰金光映目明，异香奇品更微精。千层金阁无穷丽，一派仙音入耳清。素味仙花人罕见，香茶异食得长生。】——第九十八回　猿熟马驯方脱壳　功成行满见真如。————————————————————————镇元子的人参果【这宝贝三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个。有缘的，闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年】【你这猴子，不知好歹。那果子闻一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年，叫做万寿草还丹。】——第二十四回　万寿山大仙留故友　五庄观行者窃人参

神仙的话：一、就是修炼【我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿；我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。你怎么说他的能值甚紧？天下只有此种灵根！】——第二十四回　万寿山大仙留故友　五庄观行者窃人参————————————————————————【银角道：「若是吃了他肉就可以延寿长生，我们打甚么坐，立甚么功，炼甚么龙与虎，配甚么雌与雄？只该吃他去了。等我去拿他来。」】——第三十二回　平顶山功曹传信　莲花洞木母逢灾————————————————————————【炼就长生居胜境，修成永寿脱尘埃。】——第九十八回　猿熟马驯方脱壳　功成行满见真如。修炼就是长生之本，三星和银角更是把方法都说出来了【养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离】只是这个方法很麻烦，不轻松。

二、成正果，也就是受仙箓或是成佛等【仙名永注长生录，不堕轮回万古传。】——第四回　官封弼马心何足　名注齐天意未宁。————————————————————————这个方法也就是成了正果，得了编制。这就是为什么悟空想上天的原因之一，也是悟空为什么对红孩儿说有恩于他【善财童子上前施礼道：「孙大圣，前蒙盛意，幸菩萨不弃收留，早晚不离左右，专侍莲台之下，甚得善慈。行者知是红孩儿，笑道：「你那时节魔业迷心，今朝得成正果，才知老孙是好人也。」】——第四十九回　三藏有灾沉水宅　观音救难现鱼篮————————————————————————【把善财童子喝了个倒退，道：「这个背义忘恩的小畜生，著实愚鲁！你那时节作怪成精，我请菩萨收了你，皈正迦持，如今得这等极乐长生，自在逍遥，与天同寿，还不拜谢老孙，转倒这般侮慢！我是有事来告求菩萨，却怎么说我刁嘴要告菩萨？」】——第五十七回　真行者落伽山诉苦　假猴王水帘洞誊文————————————————————————【他如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩，返怪老孙，是何道理！】——第五十九回　唐三藏路阻火焰山　孙行者一调芭蕉扇

按《西游记》的说法，只要「一粒金丹吞入腹」，便可「我命由我不由天」！这金丹，不是太上老君炉中所炼的九转金丹（仙丹），而是仙人自身以「精气神」三宝练成的内丹。内丹一成，今后再「存神、练气，捉坎填离，调和龙虎」，费些工夫，自然可以长生，哪里需要吃仙丹蟠桃人参果才能长生？

如果非要吃这些才能长生的话，那么神仙的修炼有何作用，有何意义？！满天神仙岂不全成了玉帝王母的奴才？！玉帝王母岂不是捏住了所有神仙的命脉？！！题主的话完全是受了吴闲云及其「帮闲」的「阴谋论」的影响，所以才有此问！

说实在的，神仙如果非要吃仙丹蟠桃人参果唐僧肉才能长生的话，这神仙不做也罢，性命都捏在别人手里，这滋味很好吗？这样吃「药」才得到长生的「瘾君子」神仙有什么意义？？？

至于说到神仙改生死簿，题主就太外行了！凡是成仙飞升，受了仙箓的神仙，生死簿上名字自然就消失了，意味著该神仙除了「天地大劫」和「人劫」外，并不受自然寿命的影响，也没有所谓的「三灾利害」。他们改生死簿干什么呢？！

把「天阴」跟「天劫」「三灾利害」挂钩，正是吴闲云的观点。他认为「天阴」就隐语「三灾、天劫」。然而你看这大鹏金翅鸟说的：在「天阴闲暇之时」再「细细的」吃唐僧肉。试想：「天灾人祸」「三灾大劫」来临之时还是「闲暇」之时吗？妖怪躲避「灾祸」或度「天劫」时还是「闲暇」之时吗？还是说等到「灾劫」来临时才吃唐僧肉吗？（三魔说了：等天阴闲暇时才吃）。

另外，在西游记13回中，刘伯钦道：「似你那长安城中人家，有钱的集财宝，有庄的集聚稻粮；似我们这打猎的，只得聚养些野兽，备天阴耳。」，这里的「天阴」也是指，「天灾人祸」「三灾大劫」吗？

还有西游记27回，行者笑道：「师父，你那里认得。老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用。吃不了，还要晒干了防天阴哩!」这里的」天阴」也是指「天灾人祸」「三灾大劫」吗？吃了无辜凡人居然还能防「天灾人祸」「三灾大劫」吗？吃凡人造孽太多，不招来天劫就是好的了。

神仙并不归阎王管辖。

如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。」猴王道：「你知那三等人？」猿猴道：「乃是佛与仙与神圣三者，躲过抡回，不生不灭，与天地山川齐寿。

推荐阅读：
相关文章