姜子牙為什麼不能成仙？
封神演義裏描述的過於簡單了吧
這是元始天尊給他下的定論，說他沒有成神成仙的命，但可以享受人間富貴；當然可以理解為他可以統領眾神，但作為代價自己就不能當神了。
因為歷史上姜子牙最後成了齊國國君，封神演義是後世寫的，歷史不能違背。你說要是封神演義說姜子牙封了神或者修成仙的話，那齊國開國國君怎麼說。
《封神榜》不知道被翻拍了多少遍，然而裡面的姜子牙也都為人所知，可是電視劇裏寫的他法力無邊，有一個熱心，幫助武王伐紂，最後建立周朝大業，當他下凡幫助武王時，召集了眾多神仙，讓他們順利歸為仙位。 然而到最後他自己卻沒能在封神之列，幾十年的修行，換成了人間赫赫功名，如此罷了，可是我們很不解的是，為什麼他會沒有被封神呢？有一下幾種說法，或許每一種都有他存在的道理吧！姜子牙本是原始天尊的弟子，三十二歲上山修行，總共在山上待了四十年，人間的富貴繁華他早已如浮雲般對待，他也不願意下山去封神，不像他的師弟申公豹那樣，他只是一心想修仙，只可惜根基尚淺，修仙難成，最後不得不聽師傅的講這些修鍊，換成了後世的功成名就！他或許不成仙是因為他師傅說:「你生來命薄，仙道難成，只可受人間之福，成湯數盡，周室當興。你與我代勞封神，下山輔助明主，身為將相，也不枉你上山修行四十多年之功，此處非汝久居之地，可早早收拾下山。」 就這樣姜子牙便聽從師傅的，收拾行李，下山開始輔助周室。如果就是因為這樣，我覺得姜子牙內心是多麼失望，本來想要修仙，結果卻因為莫名的沒有仙道，就被無釐頭拒絕封神，實乃無奈，一生也或者抑鬱寡歡吧，畢竟這些也只是猜測，或許神話傳說，總是把偉人描寫的那樣偉大，捨己救天下，然後讓後人覺得太不公平，但是從另一方面，姜子牙在人間的地位受人尊敬，子孫後代都顯赫，也算是上天對他不薄吧！另外一種說法，雖然有些離譜，但不得不提，畢竟，沒有真實的，哪有什麼傳聞呢？說不定有，但是被遮蓋了呢？他們說姜子牙把所有的官職仙位分完之後，就剩下玉皇大帝了，他想玉皇大帝一職非自己莫屬。 於是高興地用家鄉話方言宣佈，:「玉皇大帝，咱且來……」話還沒說完，一個衣衫襤褸的人已經坐到玉皇大帝之位了，這個人就叫做張且來，因為方言「咱」和張差不多，發音也相似，一切都已經成定數，雖然姜子牙非常氣憤，但是封神不是兒戲，當著眾位神仙廟，一切都成定數，於是這位張且來，就是玉皇大帝，而姜子牙什麼仙位都不是，只能做個凡人丞相。更有說法說，對於修仙的人來說，封神是個非常無奈的選擇，能不上就不上，一旦封神了，就永生不死，即使被殺害，也可用封神榜復活，獲得新生，但是好像姜子牙就是與這些沒有關係，有人說靠人間香火提供道力修行，於是姜子牙便成了竈神，接受人間煙火，提供仙力！ 雖然這些說法都有些荒唐可笑，但是不得不讓人反思，有時候假亦真時真亦空，所以瞭解這些民間傳說不一定都是壞事，歷史選擇什麼樣的人留下來，一定有他的理由，這個理由取決於這個人本身的行為和能力，從姜子牙的身上我們可以看出，既然自己不適合成仙，那就在人間做個大臣，輔助君王統一天下，提供策略，讓人民百姓過上幸福生活，免受暴政之苦。
忘記書中怎麼寫的了，我們老家有個傳說，說姜子牙分封眾神，結果最後把自己漏掉了，結果無神位可居。於是他老死之後就去找玉皇大帝，玉皇大帝說，眾神都是你封的，他們誰的神位空閑，你便隨便坐吧。於是姜子牙便哪裡有空哪裡待著。可是，到了除夕夜，過大年，眾神歸位，就沒有姜子牙的地方了，於是，他就只能在小孩子的燈籠底下了。我是認為，封神者不自封才使得他沒能成神。要是他無恥些，自封佔據一個神位，便不會這樣了。
所謂封神，只不過是姜子牙把《封神榜》唸了一遍而已，一切早有定數。而姜子牙本身不具仙緣，所以才被委以封神的任務。
從《封神演義》來看是這樣的。
封神演義裏仙的地位高於神吧，上了封神榜也不見得多好。
題主的問題就不對，姜子牙不能上封神榜的結果是不能成神，而不是不能成仙。
神是受天庭管轄的，而仙卻是更高一級，自由自在。
姜子牙的師父是仙，各個師叔是仙，各個師兄是仙，為什麼自己要成神？
只談原著小說《封神演義》，不談其他衍生作品。
原著裏仙和神不同，仙不歸昊天上帝（玉皇大帝）管，自由自在。而神是有神職的，受昊天上帝管，不自由。所以原著裏一些本身已經成仙了的，或者正在修仙的人，都特別害怕「上封神榜」。
題主應該是問：姜子牙自己為什麼不能成神吧？
原著裏最大的就是天意，連神仙都無法違背天意。書裏說得很清楚，姜子牙30多歲上昆崙山玉虛宮拜元始天尊為師，在山上學藝四十多年（但是大多數是挑水種樹）。
後來元始天尊叫姜子牙下山輔佐武王，代元始天尊封神。姜子牙還哭，說不想去，只想在山上繼續繼續學藝修仙。
但是元始天尊說了，姜子牙命中註定與修仙無緣，但是卻有人間的富貴，姜子牙無奈才下山的。
而且，封神演義裏的封神，有個最大的前提，就是必須是與商周之戰有一定的關聯的非自然死亡。
姜子牙是在商朝滅亡以後，自然百年終老的，所以壓根不符合封神的條件。
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一日元始天尊坐八寶雲光座上，命白鶴童子：「請你師叔姜尚來。」白鶴童子往桃園中來請子牙，口稱：「師叔！老爺有請。」子牙忙至寶殿座前行禮曰：「弟子姜尚拜見。」天尊曰：「你上崑崙幾載了？」子牙曰：「弟子叄十二歲上山，如今虛度七十二歲了。」天尊曰：「你生來命薄，仙道難成，只可受人間之福：成湯數盡，周室當興。你與我代勞封神，下山扶助明主，身為將相，也不枉你上山修行四十年之功，此處亦非汝久居之地，可早早收拾下山。」子牙哀告曰：「弟子乃真心出家。苦熬歲月，今亦修行有年；雖是滾芥投針，望老爺大發慈悲，指迷歸覺。弟子情願在山苦行，必不敢貪戀紅塵富貴，望師曾收錄。」天尊曰：「你命緣如此，必聽乎天，豈得違拗？」
首先當然是因為歷史上姜子牙開創了齊國，古人可沒有現代人篡改歷史走向的毛病，頂多是在不違背歷史走向的前提下對故事情節進行虛構。
然後就是隻有沒有資格成仙成神的人才能做到真正的公平封神，當然以小說裏的姜子牙的人品不會偏私，但是有雙重保險更好。
最後元始天尊說的是此生無緣，不是永生無緣哦。
封神之前天地功德已滿，不能出現新的聖人，聖人必須代天地制殺劫歸還功德與天地，而執掌殺戒的人也能夠獲得天地反饋的海量的功德。姜子牙帶天掌殺戒，歸還天地靈氣，有大功德，如果姜子牙不死，這份功德就會輪到姜子牙頭上，豈是幾位聖人所願，所以姜子牙必死，功德才能被原有的聖人繼承，護佑原有的聖人。
至於掃把星頂替位置，今生無名，張百忍說都太過牽強。
自古以來，功高不賞，只能是功高蓋主。僅就封神榜這本小說的設定來說，姜子牙是幹臟活兒的，只能給報酬，不能給身份。
從背景來說，闡教截教都是一個師傅，而且這個師傅一言九鼎，德高望重。在這種情況下，兩教的關係必須以和睦為主，畢竟要顧及師傅的面子。
而封神結束後，姜子牙對截教來說就成為了活著的黑歷史。試想如果姜子牙封神之後成仙了，整天在闡教門裡晃悠，截教要怎麼下臺階？萬一兩教因此打得你死我活，師傅的面子又在哪裡？
所以，姜子牙是不可以成仙的，不光不可以成仙，連神都不給他做，哪怕給他前妻做也不給他做，就是要他壽終正寢，截教落得眼底清凈。
他的命，原始說，只有人間富貴命，封神不一定都是好神，比如姜子牙老婆，窮神，到哪裡哪裡討厭，也沒有祭拜。
實幹家不留名
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