《人间，空间，时间和人》

今天介绍一部韩国电影《人间，空间，时间和人》。

片名Human, Space, Time and Human (2018)，别名人间时人(港) / 人类的时间。

韩国剧情片，影片继承了金基德一贯的压抑风格。《人间，空间，时间和人》也和他的以往作品一样，导演一付对人类恨铁不成钢的样子痛心疾首，用一种玄乎的方式大声疾呼。

看金基德的电影总会感到压抑，建议备一部轻松暖心的电影，看完后接上看，免得太难受。

《人间，空间，时间和人》的故事发生在一艘改造为邮轮的退役军舰上。

船长和一群水手负责航行船只，穿上的游客五花八门，有参议员父子，有流氓团伙，有一对日本夫妇，有三名妓女，有一名不说话的老头，还有形形色色的路人角色。

影片主要反映一群人在临近末世时的状态，在远离文明社会的情况下，尽显兽性。

故事颇有人类巡回的味道，通过四个章节来表现导演眼中的人类世界。

就如片名一样，故事分的四个章节正是：人间、空间、时间、人类。

「人间」中，邮轮离港开始为期七天的旅行，离港第一天起，船上的人们就体现出身上的兽性，开始玩起弱肉强食的规则。当天晚上就爆发多起暴力事件，这还是仅是旅程第一天。拥有绝对权力的人脱下伪装后纷纷化身禽兽。

「空间」中，邮轮发生巨大变化，直接飞入云霄，所有事物完全背离以往的固有经验。此时事物成了决定生死的唯一条件，掌握事物的人就能掌握幸存者。在这种极端情况下，这些由不同阶级组成的人会如何选择生存方式呢。

「时间」中，一群禽兽把自己玩死了，多活一天和少活一天已经没有区别。一旦选择错生存方向，他们只能走向不可避免的灭亡。

「人类」中，整个人类社会重启的重任落在幸存者身上，一切又回到金基德最喜欢的宗教话题上，亚当夏娃的故事再次上演。

在远离科技或者人少而无法发展出科技的情况下，人们完全由著兽性驱使行事。在导演设置的极端苛刻条件下，一群野兽能够发展出来的社会大概也就是这个样子了吧。

如同《莫比乌斯》一样，《人间，空间，时间和人》依旧有很多无尽的元素。

片中多次出现无穷标识，可见金基德十分喜爱衔尾蛇式的图形。哪怕是一群野兽一般的幸存者，也值得金基德用无穷循环来演示。

人间、空间、时间在他眼中就是一场生生不息的轮回。

安圣基饰演的老头如同一名观察者。

金基德在柏林电影节首映后的问答环节中提及，故事想要表现的是「人与自然的关系」。

老头正是金基德镜头下「自然」概念的具象，他不引导事件发展方向，只做旁观，一直做著更大范围的环境繁衍工作，收集相关物品，循环利用。就像自然界对人类的态度一样，无为而治，随便人类怎么折腾，最后把人类玩死的只会是人类自己，而不是自然。

除了表现道家思想的「无为而治」外，片中还有涉及佛教和基督教思想。

老头即是自然，也是各类宗教神明的投射。

老头和夏娃都有割下自己血肉的情节，这正是《萨埵那太子舍身饲虎》的故事，中国早期佛教艺术中最流行的题材之一。在《萨本生鬘论·投身饲虎缘起》《金光明经·舍身品》《贤愚经·摩诃萨埵以身施虎品》等佛经中均有记载。

结尾亚当、夏娃在伊甸园内追逐繁殖的情节则对应基督教的诺亚方舟。或许未来他们能够成功繁衍出人类历史，或许未来他们的子孙发达了，但后来人绝对不承认这段黑历史。

金基德的眼中，世界很残酷、人类很丑陋，金基德的电影，画面很刺眼、举止很露骨。看金基德的电影别想著轻松惬意，观众越难受，金基德越开心，目的也就达到了。

冰冷的寓言没有温度，

冰冷的电影令人发寒。

这里是硬核影迷集散地，欢迎关注公众号：妙看影视

自儿子摸上母亲的大腿，电影瞬间升华了

《人间，空间，时间和人》

影片的故事发生在一艘被改造为游轮的废弃军舰之上，由参议员（李成宰饰）和他的儿子（张根硕饰）、恶棍（柳升范饰）、日本夫妇（小田切让和藤井美菜饰）、无名老头（安圣基饰）、妓女和众人等数条线索穿插组成，人物关系可谓错综复杂。随著故事的展开，片中几乎所有人物都走向了一个共同的结局——死亡，故事所埋藏的赤裸裸的真相开始一点点显露出来，令人不寒而栗。

全片共分四个章节，亦即片名中的「人类」「空间」「时间」和「人类」。事实上，我们从章节名就能看出这部新作的大致脉络：先是将人对食和性的两种最基本欲望陈列出来，以此申明人类的本质（人类），接下来开始野心勃勃地让整艘军舰飞上天空，脱离资源供给和文明契约，进入实验状态（空间），而后让乘客们开始在本我驱使下生存下去，每个人只有一个目标，那就是要活到最后（时间），直至船上的人类几近灭绝，人性又重新孕育（人类），整个过程形成一个充满思辨性且不无悲观的闭环。

形式确实比较声音，已经脱离我们正常的日常生活，比较概念和脸谱化。里面出现了各种概念和任务的代表，比如权力和暴力，骗子和妓女，欲望蓬勃的青少年，美好的知识青年情侣，面目模糊随大流的大众群体，统治阶层中的同情分子等等。突出的点，人类的两大基本欲望，食色性也。饥饿是最基本的欲望也是生存之本，饱暖则思淫欲，繁殖后代也是一种生命的本能。这两个程序是否是一种预先的对人的设定，其他一切从此衍生，推动雪球一步步扩大，对生存资源和性资源的争夺是人类发展的一个基本路线，无论文化如何发展，形式如何变化，最核心的本质还是不会改变。生存和繁衍是生命的基本命题。

另外一点，电影中老头对人尸体的处理，显得那个客观化，脱去人的概念和思想，人体跟其他自然物质并无二致，在极端情况下被还原成食物和营养。有一种心理上的冲击，也带来一种拉高观察视角的反思。

剧情最后，小孩长大成人，开始新的一轮繁衍，仿佛亚当夏娃的轮回，尽管有悖人伦。

仿佛只需要给人种下几个基本的种子，世界自然会开始无穷的演化。饥饿、性欲、身体和思考，带来逐步的演化，权力和暴力等自然产生。

这些概念都不新鲜，这些见解也不神奇，都是已有的观念，这些观念的剧情化表现，生硬和粗糙不可避免。不算是好的作品，但可以看。

相比以前作品的新意和余味，表达是清晰了，也粗糙了，同时作品的美感和韵味也减低很多。有一种愤青的简单粗暴在里面。

也许，伟大的创作者，都喜欢会对人类的处境和命运做出思考，会生出一种悲天悯人的爱怜和无从抗争的悲凉。伟大不伟大，不知道，至少导演在做这些思考和呈现。艺术的无用和有用，或许在这之间。

人的一生，除了汲汲于基本的身体欲望，多一点脱离的思考，也许更能看淡一些，看清一些，即使无法摆脱，心中至少有一点微光。

第一次修改. . . 其实，对人心人性确实进行了很深切的描写，最让我印象深刻的就是酒足饭饱思淫欲。确实如此。人永远是欲望无边的，你以为他满足了其实没有，恶人永不知满足。以上，零零散散。

呜呜呜(┯_┯)傻子让它北屯了呜呜

老人，应该就是夏娃的儿子…

推荐阅读：
相关文章