「人人生而自由,却无往不在枷锁之中」。

没有自由的尺度,只有自由的枷锁,你就是自由,一切所谓的尺度都是枷锁,无论是别人加给你的,还是自己加给自己的。有腐朽而世代相传的传统价值枷锁,有命运无常的物质身体枷锁,有习惯、性格,也有亲人殷切希望的人生枷锁,更有年少理想的超人枷锁。

一切使你不自由的都是枷锁,使你随波逐流,或者使你坚强奋斗,所谓自由的尺度只是自欺欺人罢了。当你有了在乎的,也就有了枷锁,得不到就会更加沉重,而衰老和死亡是无可避免的生命不可承受之重。

解开一个枷锁都会轻松得多,但不可能解开所有枷锁,所以最自由是忘记一切的冥想和的极简生活。


以不侵犯他人合理权益为尺度。

比如,你有跳广场舞的自由,但你不能噪音扰民;如果有人哪怕只有一个人对你的噪音感到不适,那你就应该无声、小声跳或者去杳无人烟的地方跳。又如,你有吸烟的自由,但你不能让别人不乐意吸你的二手烟,你应该合理选择吸烟场所,避免给他人带来困扰。……诸如此类,不能「一刀切」禁止你做这些事情,因为这是你的自由,他人不得侵犯。但你在行使你的自由时候,也不能侵犯他人的自由(前面两个例子,「他人的自由」分别是享受安静的自由、拥有健康空气的自由),以不侵犯他人自由为限,此乃自由的尺度。

但是,享受自由以不能侵犯他人的自由,这个「他人的自由」的享受自身也有局限,也有尺度,不得无限放大,反过来侵犯其他人的自由。比如,有人穿著奇装异服出现在公共场合,甚至裸露身体(注意:某些国将此行为规定为违法),其他人反感,感觉被冒犯了,认为穿奇装异服或者裸露身体的人超越了自由的边界,应当被禁止,那就属于滥用「其他人的自由」了,该「尺度」有失均衡,正确的做法是:感到不爽的人扭过头去,不看就是了。只有当自己采取合理措施也无法避免自己自由被侵犯的时候,如你怎么也无法避免二手烟的时候,那时候的「尺度」才是均衡的、公正的。

值得注意的是,有些自由并无边界,或者说尺度无限,如言论自由(注意:某些国家并不尊重并保护此自由)。言论自由是绝对自由,即无论你说什么话,都不能封你的嘴,都不能不让你说话。如果你的话有诽谤、侮辱了他人,接受惩罚就是,但绝不能从此或者一段时间内不许你说话。如果说,有边界的自由叫「相对自由」,那么,此乃「绝对自由」。绝对自由还有很多,比如生命自由(注意:某些国家并不认同,生命依然可以被「合法」剥夺,比如死刑,该自由在这些国家不是绝对的)、信仰自由等。

讨论此类问题,总是面临一个问题:二维空间——某些国家和其他国家。很烦。


拥有说「不」的权力


钱够生活

时间够用

感情正常


我觉得孔子有句话把自由的尺度阐述的很清楚:己不欲勿施于人。做任何事之前换位思考一下,如果自己愿意别人也这么做吗??

在法律框架内,自由尺度应为:行为是否侵犯他人的合法利益。


我们首先要追溯根源,「自由」这个词语诞生于西方政治哲学范畴,它强调社会人可以自我支配,可以按照自己的意愿行动,可以为自己的行为负责,而不再受到阶级的压迫和奴役。电影《勇敢的心》里边,主角在被斩首前喊出的「freedom」正是原汁原味的本意。

再后来,大家都懂的,这个概念的外延有了极大的延伸,而在每一个领域都提取了「自由」的基本含义,甚至只剩下基本含义,也就是不受限制和阻碍,同时将不受限制和阻碍的边界无限扩大,已经对他人、其他组织和其他国家造成了「不自由」。

我们再回到东方思维,包含「liberty」含义的「freedom」,前人为什么要把它翻译成「自由」。

很简单,这里有两层含义:

一、「自由」是宾语前置的倒装结构,应是「由自己」。凡事由心,随我做主。强调的是主观意志,不受外力影响和限制。显然,这样的翻译很贴切,得其精髓,完全符合翻译中信雅达的标准。

二、但这样的「自由」却是有限制的。其一,让你做主可以的,但你要具备相应的能力。其二,让你做主,你要承担做主的后果。

这第二条可以认为是自由的尺度。

然而我们往往见到只要「自己做主」的权利,而根本不具备行使这一权利的能力,也承担不起错误行使这一权利的后果。


个人认为,自由的尺度在于能否说自己不自由


自由不是你说要干什么就干什么。

而是你有权利对事情说不。


比如某一天中国姓氏自由

那么,张三姓张,张三说我儿子有姓张的权利

那么,这不是姓氏自由

真正的姓氏自由,是张三的儿子有姓张的自由

也有不姓张的自由

这才是自由

同理,我是飞天意面神教信徒

我让我女儿必须信意面神教

别人说为什么我说我女儿有宗教自由

这是不对的

真正的自由是

我女儿有信飞天意面神教的自由

也有不信的自由

也有信佛教道教基督教东正教天主教的自由

也有不信任何宗教信仰科学的自由

这才是真正的宗教自由

同理可证……


推荐阅读:
相关文章