王尔德说,生活中只有两个悲剧:一个是没有得到你想要的,另外一个是得到了你想要的。怎样理解得到了自己想要的是一种悲剧,可否拿举一些例子说明?


因为,你有没有感觉,其实「到达」并不是一个无限正面的好词,「到达」意味著「结束」。

你一路奔走,像一串叮叮咚咚的小溪流蜿蜒盘旋,淌过千里,不断地向更大的河流靠拢,前进。

最后浩浩汤流进大海。小溪终于到达了。

可是小溪呢?

所以,行与不行,作为与不作为,得到与不得到,到达与不到达,它们到最后是不是一起涌向大海的同一片静谧呢?

至于「悲剧」,这个词本身就更加符合人生常态。快乐和痛苦的形成门槛本身就不同,痛苦可以是一张散点图,但快乐只能是一条直线。就是说,不同时刻凋零的花瓣,倒翻的茶,馊掉的饭,它都可以成为痛苦,它们不需要有任何联系,不管是时间还是其本身。而一种快乐,却是温室里的水仙,它需要持续的新鲜水分,阳光。

散点图,一个初次提笔的小孩子,毫无目的的涂涂点点就可以画成。但是直线,你需要专注,控制,甚至借助外物,却还是有可能不小心荡出一些细小的波纹。

快乐是很难的。如果悲剧的对立面是更多的快乐的话。


《行善者》王尔德

这是在夜间,他(注:指耶稣)独自一人。他看见远远的有一座圆形城的城墙,便向这城走去。他走近了时,听见城里有欢乐的脚步声,喜悦和许多张琵琶嘈杂的弹奏声。他敲门,有一个守门人给他开门。他看见一所大理石的房屋,屋前立著漂亮的大理石柱子。柱上挂满了花环,屋里屋外都燃著杉木火炬。他走进屋内去。他走过玉髓的厅子,和碧玉的厅子,到了一间宴客的长厅。他看见一个人躺在一张海紫色的榻上,头上戴著红玫瑰的花冠,嘴唇给葡萄酒染得通红。

他走到他背后,拍拍他的肩头问他道:「你为什么过这样的生活?」年轻人掉过头来,认出是他,便答道:「我曾患大麻疯,你把我治好了。除了这样活,我又该怎样活呢?」

他走出这所房屋,又到街上去。过了一会儿,他看见一个女人,脸上涂著脂粉,身上穿著彩衣,脚上饰著珍珠。一个穿著两件衣服的青年慢慢地跟在她后面,像一个猎人似的。这女人的脸庞就像雕像一样,而青年的眼睛里燃著色欲的火。他敏捷地跟著他们,他碰碰那青年的手,对他说:「你为什么望著这个女人,而且带著这种神情望她?」青年掉过头来,认出是他,便说:「我本是一个瞎子,你使我能看见。我不望她,还要望什么呢?」他跑上前去,挨了一下那女人的彩衣,对她说:「难道除了罪孽的路以外就没有别的路可走吗?」女人掉过头来,认出是他,便笑了,她说:「可是你已经饶恕了我的罪,而这路又是快乐的路。」              他便走出城去。他走到城外,看见一个年轻人正坐在路旁哭著。他走到他眼前,摸一下他长长的鬈发,问他:「你为什么哭呢?」年轻人抬起头来,认出了他,便回答道:「我本来已经死了,你救活了我。我除了哭以外还有什么可做的呢?」

看到过一些说法,关于《行善者》的寓意,有的说是要正确地行善,有的说是行善不一定有善果一类。

直到看到了这个题目。自以为比较贴切了。


对于前半句,人生至苦,大致都可概括为三个字,「求不得」。

求良眷不得,苦

求高位不得,苦

求钱财不得,苦

求而不得,最苦

世间无数大能为了解决这个问题废了无数的心血

儒家提出修身齐家治国平天下——我们所求不为己,为苍生立命

道家提出要超脱洒然无为而治——我们所求不为己,观世道无常

佛教提出要放下净心轮回涅槃——我们不求,劝君放下

所以这个问题的解决方法已经有很多了,我们完全可以根据自己的情况择其善者而从之。

而对于后半句,得到了我们想要的时候我们为什么会痛苦呢?

1、在追求的道路上,我们失去了太多东西——而这些东西可能是我们生命中最重要的。

有多少人,在功成名就的时候孤寡一身,有多少人在追逐功名利禄的时候放弃了自己的良心,又有多少人忙碌于自己的工作之中,可能甚至连自己父母的最后一面都未曾见到......当我们如此努力、得到了许多却发现失去的更多时,难免就会痛苦。

马云说他对钱没有兴趣,说他最后悔的事情就是创立阿里巴巴——这两句话被奉为装b界的楷模,但其实说不定就是人家的真实想法也说不定。我们只看到他得到的,他失去了多少又有谁看得到呢?高度不同,视角自然就不同了。所以请各位珍惜眼前吧~

2、我们得到了想要的东西,所以然后呢?

我们以为自己想要的是那个「目标」,我们为此规划自己、甚至可以说强迫自己,我们一天天得进步一天天得强大,就是为了达到那个目标。可是达到目的以后呢?

对有些人来说,比达不到自己想要目标更痛苦的,是在达到目的后的再难有所寸进。就比如经过无数的汗水和不眠之夜你终于把这个游戏通关了——然后这个游戏就失去了它的趣味。游戏可以从头开始另外一个,人生可没这么容易。


一只医学狗的经验

魔鬼考试复习月总是养成各种新兴趣的最好时机,复习令人痛苦,撕纸条都比复习好玩一百倍

考完试连脆皮鸭文学都没有耐心读下去了,空虚寂寞冷啊


得不到的永远在骚动,被偏爱的有恃无恐

举两个例子:

  1. 有一只兔子特别喜欢月亮,有一天她得到了月亮,但她却变得患得患失,月亮的一点点变化都会让她寝食难安,因为她觉得那是她的所属品。后来,月亮被收回去了,她再次看月亮,觉得怎么看都美极了。
  2. 在《麦克白》前一部分,麦克白的形象是「noble, worthy, and valiant", 即使是弑君篡位的想法都会令他坐立不安。但当他在自己的「vaulting ambition」驱使下用极其卑劣的手段杀死了邓肯后,他逐渐变得暴力,嗜血,残忍。曾经他以为得到王位就是一切,但得到之后却发现那是一个无法回头的深渊。附在《麦克白》中最喜欢的一段话吧

Tomorrow, and tomorrow, and tomorrow,

Creeps in this petty pace from day to day,

To the last syllable of recorded time;And all our yesterdays have lighted foolsThe way to dusty death. Out, out, brief candle,Lifes but a walking shadow, a poor playerThat struts and frets his hour upon the stage,And then is heard no more. It is a taleTold by an idiot, full of sound and furySignifying nothing. (5.5.19-28)


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