在当今时代鲁迅的作品是否还有必要深读？
鲁迅一生留下了几百万字的作品，肯定不可能每一篇都有必要深读的，除非你打算专门研究鲁迅。
王朔说过一句话：小说不看死不了人。
话糙理不糙，文艺作品都没有所谓的必须读，乃至必须深读的程度。
但题主既然问了，想必也是对文学有些兴趣的。呐喊，彷徨，朝花夕拾，阿Q正传这不必说，大家耳熟能详，也是大多数人了解鲁迅的开端。
但如果想更深地了解鲁迅，有一本杂文集必看，那就是《坟》，鲁迅的很多名篇都在这个集子里，如《文化偏至论》、《我之节烈观》、《论雷峰塔的倒掉》、《娜拉走后怎样》等。
鲁迅最深刻，也是最能体现鲁迅作品「底色」的集子，应该要数《野草》，就是那个枣树，算是一本散文诗集吧。但是，这个集子也比较晦涩难懂，文学性较强，文中有各种隐喻、象征，得静下心慢慢读。但如果只是兴趣，或者只想看看鲁迅的批判现实、描写「国民性」的文章，也可以不看。只不过，不看《野草》，就很难体会那种悲壮感。
这两个集子是整体质量比较高的，鲁迅其他集子里也有名篇，但比较分散，挑著看更好些。
鲁迅有些文章我觉得当今没太大必要深读，比如《集外集》里的一些杂文，因为鲁迅自己也说过，那时太年轻，许多观点都比较幼稚天真。现在，人们也一般讲《集外集》里的一些文章作为研究鲁迅思想发展的一种史料来看待。
还有就是鲁迅后期去上海，写了一些文章跟人打笔仗，如果不是做研究，其实也没太大必要深读。
如果喜欢小说，那么《故事新编》不能错过。有不少人认为《故事新编》的文学性更高。
鲁迅成就最高的，其实还是小说，他的杂文胜在思想性，而他的小说，即便不考虑思想性，其艺术性也很值得深读。大众一般容易忽视鲁迅艺术上的成就，而单一强调他的思想性。鲁迅非常非常善于叙事，不止小说，叙事散文也非常好，朝花夕拾是代表。
所以，这取决于你的侧重点。如果你侧重于读鲁迅的文章来审视社会现状，重视鲁迅的观点、思想性和批判性，就多看看他的散文名篇。如果你对文学感兴趣，那么，除了耳熟能详那些作品，我个人认为《坟》、《野草》、《故事新编》是必看必深读的。当然，二者之间不是完全割裂、对立的，只是看个人的需要。
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就鲁迅谈鲁迅，是谈不出名堂的。说他批评了谁也不行，此一是非，彼一是非，各人有各人的说辞，很难说谁对谁错。具体到作品，某一句话，更不行。鲁迅的文章，是从文言文脱出来的，歧义甚多，可以这样理解也可以那样理解，就是起鲁迅于地下而问之，他老人家怕也说不清楚了。说他的文章后世起了什么作用，造成什么影响也不行，有人要利用他，这与他本人有什么关系？因此，研究鲁迅，要看清鲁迅的真面目，必须把他放在一个大的文化背景下考察，作社会学的分析，作深层的心理分析，还要和同时代的人作比照，才能看得清，看得准。只有作了这样全方位的考察，分析，论证，才能知道鲁迅是先进还是落后，是正确还是错误，是促进了社会的文明进步，还是妨碍了社会的文明进步。
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胡适与鲁迅你们喜欢哪一个??www.zhihu.com
周作人的文章没读过。胡适的文章更多用来查找并不每篇细读。近些年比较喜欢的是林语堂和梁实秋的文章，和鲁迅并排阅读。
林语堂1923年回国在北大任教，是跟周氏兄弟的语丝派，而不是胡适的现代评论派。上海时期林语堂是「论语」派的领袖。
梁实秋闻一多自费印刷的评论小书没有销量，但创造社赞赏，两人一度和创造社很亲密。1923年梁实秋出国留学，3年后回来，逐渐和新月派走在一起。
两人开始写重要文章的时候，鲁迅已经几乎不写小说不搞学术研究了，主要是写杂文了。所以两人不能完全算作鲁迅同时代的作家。
鲁迅希望自己的文章可以唤醒人们，改变反封建在内的一切传统，也希望自己的文章速朽，没有希望文章能一直流传。但是现在有些文章还反映著现在的社会现实，还是很有意义de。不过不想看也没办法 就看看自己喜欢的呗
这肯定有人觉得有必要，有人觉得没必要，看需要读吧，鲁迅的文笔简洁，可以浅读；也有思想，也可以深读。
如果说在当今时代是否有深读的必要，这个完全看个人喜好（或职业需要）吧，当今时代是一个多元的时代。
现实不会过时，即便会被嫌弃不够潮流
从上学时代接触鲁迅的作品，初时只当作业来完成，无法理解他的思想，也难以深刻思考 ，再见时，已经成年了，他所谓的腐朽的文化已经深入骨髓，如影随形，确实需要思想上的独立，需要批判社会，认识不足 ，才能让这个国家，变得越来越好。打造理想的国度。
一直很喜欢鲁迅先生的文章。特别是拿到现实里一对比，就发现世界还是那个世界，人还是那些人。先生当年讽刺的那些人那些事本质里从未变过，只是换了层皮罢了。
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