谁能给我讲讲他到底怎么用？（书看过实践起来岔头很多）

补充:一些症状，看影视剧的时候会不脑子里会不停的记角色名字，不停回放前面的内容，特别累

2021.03.16 更新： 关于整个强迫恢复的经验，最近写了另外一篇长文，是结合这几年的所有亲身经历、以及恢复之后的强迫研究雕琢了相当长时间的指南，欢迎康一康：

大家有过强迫性思维么？是怎么走出来的？?

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原回答如下：

森田的核心是接纳，具体就是「顺其自然为所当为」，可是到底什么叫做接纳？大家一定和我一样看过一吨类似于「允许所有的想法、念头、情绪出现」「不管不顾继续做手头的事」。可是，所有的这些说法，为什能让你好，为什么有的人做著做著好了有的人却没有，道理到底怎么讲？

我不知道大家是否也想过，强迫症状，这个一开始这么普通的东西或者飘渺的念头冲动，为什么全世界只让我一个人这么难受。其实这个结果一点都不奇怪，这都是你在一次次「难受——想要理清——看似舒服一点但随后更后悔难受」这样的循环中加深的，加深到最后你已经把一粒沙子层层包裹成了一块陨石了。所以，让伤口好的办法不是不停扣它而是放任不管，这就是「顺其自然、接纳」和「为所当为」的真谛：

不管症状想法多么奇怪、真实、无解、出现多少次、让你多么难受，永远试著努力不去和它争辩解释，你现在在做什么就继续做什么就好了。其实大道至简，就是还原一个正常人健康的、正常的对待这些想法和冲动的状态，而不是走向强迫的病态自我辩驳和挣扎罢了。

因为长期以来，我们一直处于「试图主观控制自己忘记东西」「用脑子劝自己的脑子相信另一个东西」「用意识扭转潜意识里的矛盾和不舒服」这个反人性的状态或者说思维方式之中。重新找回正常人心态的过程注定痛苦漫长——因为你需要一层一层亲手剥开你包起来的那层痛苦的异物。

这个过程对普通人来说，可能只是忽略一粒鞋里的沙子继续该干嘛干嘛，对已经变得强迫了的人来说，却是忽略掉鞋里的陨石（？）去继续过正常的生活了，这本来就反人性，能不难能不疼吗。

而且你要克服大堆大堆的正常状态没有的、病态的东西，比如正常人就没有「害怕自己想到沙子又害怕了」的恐惧感，「担心沙子不可能消失」的绝望感（因为他们潜意识里这沙子膈应一辈子才有鬼了），「担心沙子一直在影响正常生活」的烦恼（谁鞋里进了沙子会操心这个），这些你都要背负著，所以恢复当然不会轻轻松松，这是没有办法的事儿。

因为这个过程最开始过于痛苦，很多人试一阵感觉没有效果就放弃了，或者做得不对自己却不知道，也没有调整，所以从来没有坚持到过感觉变好走上正面循环的一天。

人不相信、难坚持森田的原因很多的，除了早期过于痛苦和自己摸不对路，还有一个很大的原因就是前期你很大可能无法相信这么做能让你好起来。如果给你一个倒计时说你难受够多少天就彻底好了，舒服又开心，你再难受难道还会坚持不下去？

所以说很多时候根本不是做不到，而是无法理解导致泄气。你早期没有积累，暂时感觉不到质变、只是觉得更痛苦了、理解不了为什么症状就在那里、那么挠心、你却不去管，以后还能慢慢就不在意了，似乎你一放弃，症状就会缠绕你一辈子。

于是，怀疑森田，很自然地就把你继续拐走了。其实森田不是什么一家之言，而是一个正确出路的集大成者命名罢了，这条路肯定是科学的，但深陷其中的你无法理解、更无法相信：症状和痛苦根本不可能是永恒。其实只要你足够坚强走对了路，哪怕强迫再久，这些难受的东西几个月后可能就会烟消云散了。

你也许会抗议理论都说不要「反人性」，而你最开始坚持森田时还会感觉到巨大的痛苦。可理论里「顺应人性」「顺其自然」意思是指顺应那种正常人自然处理想法、情绪的方式去生活，你却可能误认为是顺著自己怎么舒服怎么来的人性，然后继续和症状争执，换来短暂平静。这恰恰是只看到了表象的表现，和真正的尊重规律背道而驰的。

为什么总有些地方指出有人误解理论，以为接纳的意思是随便放任自己强迫放任自己继续钻牛角尖，其实你仍然要主观上尽力控制自己不去和症状深究，让你现在忽略「鞋里的陨石」做事，可能看著反自然，但实际上正是曲线救国，摸到了人性「自然」的本质并且在往这个方向走下去啊。

永远不要想著先治好强迫再好好生活。

你不是正抱怨强迫毁了你的生活吗？可是它实际上什么也没做，你再大的难受，你再恐惧、纠结，都只是一种很虚的东西，事实上你永远都四肢健全、身体舒适地好好活在你本该生活的世界里，强迫只是影子，哪怕再痛苦，也不影响你同时使劲儿，它没有任何力量夺走你本来想得到的一切事物。

只是你还不够强大罢了，你害怕在强迫时还那么努力，会把自己搞得更累更难受；或者说你太渴望完美的快乐，不喜欢还带著任何一点强迫感去感受美好。但你大可以让自己强大一点点去做好事情，强迫影响现实生活导致后悔纠结的负面循环就会弱一点；心大一点点愿意去感受生活，强迫剥夺人生美好使人绝望的痛苦感也会减轻一些，这将动摇强迫生长的根基，你会走上正面循环的。

对于症状以及症状带来的难受、恐惧、怀疑、绝望本身，永远是森田的那套无为的智慧。永远不要想著先除掉难受再好好生活，你注定只能在好好生活的时候忽然发现难受早已自然消散。没有真正值得的生活将你拯救，心理问题将永远历经燎原野火，春风吹又生。

森田的理论中反反复复告诉你要接纳，其实真正的接纳，不仅包括不管不顾症状，也包括在一次次带著痛苦做事的过程中，感受到它「也不过如此嘛」，看清痛苦的虚幻性，从而不再惧怕它，不在那么执著与症状斗争消除痛苦，并走上正面循环。这又和暴露的核心精神其实是有点像的，两者目的都是让焦虑对你而言从痛得碰都碰不得逐渐到无足轻重。不然，「不顾症状」将变得没有实操性——对难受和极度焦虑的恐惧将一次次使你屈服，你很可能一次次为了舒服那一点忍不住深陷症状，重新陷入自我斗争和内耗之中。

这个过程也是你逐渐变得强大、逐渐理解自己身上发生了什么使强迫环环相扣、性格和思维方式逐渐得到修缮的过程。所以为什么说心理方面的断根才是治本：当你彻底看清了强迫这个大深坑，又足够强大可以拨开旁边一点荆棘绕行时，你自然不会再让自己跳进去。你知道什么是更大的损失。

强迫真的是能好起来的，只是确实需要非凡的智慧和毅力。加油，真心祝愿题主早日找回你所渴求的光明、自由的生活。

谢邀！

顺其自然，为所当为。通常理解为带著症状做事，或叫接纳症状，把注意力集中在当下的行为或事件。

知易行难。因为症状是令人痛苦、焦虑的，很难置之不理。只有当做事时获得心流体验或者愉悦大于症状带来的痛苦、焦虑时，大多数人才能把注意力集中在做事上。

森田疗法也叫禅疗法，鼓励病人在日常生活中训练如何集中注意力？比如观呼吸、坐禅等。这都需要长期的努力。

所以你希望别人指点你怎么做就能实践森田疗法是很困难的，需要你自己不断的学习、领悟、实践、反思、实践，不断重复，螺旋式的提升。

希望能帮助到你。

顺其自然，为所当为！

去做应该做的事，不要管症状——带著症状去做事。

这是《森田疗法——医治心理障碍的良方》中的一个读书治疗案例，说得比较清晰，可参考。

森田疗法的核心是八个字：顺其自然，为所当为。也就是：带著症状去生活。对于自身的想法和情绪感受顺其自然，允许各种想法和情绪感受的存在和发生，并且积极、主动的投入生活，在生活中获得新的体验、感受，从而获得新的看问题的角度，从而改变认知。通过行为做法的改变，来带动整体心理状态的改变。可以说森田疗法是一种傻瓜版的自助疗法，没有什么高深的理论，有的是简单的理念和行为做法。通过这样的做法普遍能够获得较好的改善。

森田疗法把心理问题发生的原因归结为：注意力和感觉的交互影响。各种各样的想法和情绪感受，每个人都会存在。有的人转瞬即逝，不会去过多的关注，而是该做什么就做什么。而有的人则不允许一些不符合常态的想法和情绪感受的存在，加以排斥和对抗，久而久之形成注意力的固著，从而使问题持续的存在。也就是说：不是症状抓著当事人不放，而是当事人抓著症状不放。症状一旦形成固著之后，再采用常规的做法（顺其自然，为所当为）症状依然还是会继续存在，因为习惯的改变需要时间。所以，这时候耐心的等待和持续的努力，变得尤为重要。

很多人就是坚持了一两天之后，发现作用不大，就自己放弃了森田疗法。长期的坚持使用森田疗法，顺其自然、为所当为，可以持续的促进改变的发生，量变引起质变，并且改变会是一个螺旋上升的过程，而且也受到各方面生活事件的影响，会有情绪和症状的起伏变化。所以要从整体的角度来看待自己的改变，而不可因一时的不顺，就放弃长期坚持的过程。

总体来说森田疗法是一种比较有效的自助疗法。但也并非灵丹妙药，需要持续的运用和努力。因为问题不是一天两天形成的，过去几年、甚至几十年形成的问题，要看到改变至少需要几个月的时间。

正事不足，则症事有余；正事足，则症事溜之大吉。对于负面情绪和各种各样的症状采取无为的态度，允许其发生和存在，以不变应万变，对于学习、工作、人际关系和娱乐采取有为的态度，让行动做我们一生的将领，来持续的提升和完善我们自己。

森田疗法很大一个问题是，他没有讲如何去实践，导致很多强迫症朋友不知道如何去应用森田，而且还容易陷入理论强迫的误区

谈一谈我对森田实践的一些看法，我认为森田的理论是你看过之后，理解之后，融为自己的认知之后，就不用再反复记忆了，只需要继续应该做应该做的事情就行了，所以说，森田理论不是一个认知疗法，而是一个行为疗法

切记，不要再有症状的时候，用森田的各种理论去做分析，如何的分析本身就是一种抵抗，就是一种强迫。

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