古代有沒有看臉娶妻的人?
有啊，光武帝劉秀啊。
《後漢書?皇后紀》
初，光武適新野，聞後美，心悅之。後至長安，見執金吾車騎甚盛，因嘆曰：「仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華」
按照史書記載劉秀只是聽聞陰麗華貌美就心生愛慕，後來在長安求學見執金吾威風凜凜發出千古之嘆：仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。這裡不排除劉秀是見過陰麗華的，因為陰鄧兩家聯姻，鄧家和劉家又是姻親關係，這幾家在當地都非一般人家。不管怎樣劉秀開始的確是沖著陰麗華顏值娶的，他娶妻的要求也是陰麗華這種貌美的女子。
劉秀這個行為引發後世兩位梟雄都要學他。
《舊五代史》
溫時聞張有姿色，私心傾慕，有麗華之嘆。及溫在同州，得張於兵間，因以婦禮納之。
朱溫最後也抱得美人歸。
《吳三桂考》
常讀《漢紀》，至「仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華」，慨然嘆曰：「我亦遂此願，足矣。」雖一時寄情之語，而妄ダ非分，意肇於此。
以上這三位不都是看顏值娶老婆的嘛，尤其是劉秀大佬，可謂個中翹楚，典型的外貌協會會長，顏控黨。喜歡長的好的人，不論男女（不是好男風哦，就是單純顏控）
娶妻惟擇美者——《 新唐書·列傳·卷一百二十八 》
題主要問「娶妻不看臉」，還能選幾個典型當奇談故事講，要說「娶妻看臉「那就命中了九成九的古人+今人，沒法聊了，只能拿孔子悲嘆來總結：「已矣乎！吾未見好德如好色者也！「
這太多太多了。說一個最有意思的看臉娶妻的案件故事。
這個女子，是春秋時期最美麗的女子。先後嫁過四任丈夫，有無數情人，兒子因為她而死，丈夫因為她而死，國君因為她被殺。就是這樣一個女人，被一個楚國的大夫一眼就看上了，想方設法、仔細布局，最終抱得美人歸。那麼這是怎麼樣的一個故事呢？
為了抱得美人歸如此做局的也就只有他了
導讀：我們在上文說到陳國的司馬夏征舒，因為憎恨國君陳靈公，以及大夫孔寧、儀行父與母親夏姬的淫亂，進而射殺了陳靈公，當上了陳國的國君。大夫孔寧逃亡到楚國，請楚國出兵討伐夏征舒。這麼接下來的事情是怎麼樣發展的呢？圍繞這令天下男人傾倒的美麗女人夏姬又發生了哪些故事呢？敬請閱讀《古案今讀》之「子反滅巫臣族」。
《古案今讀》——79.子反滅巫臣族
一、楚國征討夏征舒
春秋中期，南方的楚國，通過多年的征戰，已經成為了染指中原的一方霸主。陳國等小國都聽命於楚國。
楚莊王聽說夏征舒射殺了陳國的國君之後，就以討伐夏征舒篡位殺死陳靈公為由，出兵入侵陳國。
楚莊王向陳國人宣告：「我楚國只是為討伐篡位殺君的逆臣而來，我們只想誅殺夏征舒而已，請陳國百姓不要驚慌。」
楚莊王的這個借口，得不得人心不敢說，但是他確實沒有遇到多少抵抗，就進入了陳國都城。
夏征舒也很快就被楚軍活捉了，楚莊王將夏征舒在陳國都城車裂而死。當時夏征舒本來想帶著他母親夏姬一起逃跑，可是沒有跑成。夏姬也被楚國俘虜了回去。
二、楚莊王納夏姬
夏姬被俘虜到楚國，怎麼分配夏姬呢？為什麼用個「分配」這個詞呢？實打實的講，夏姬被楚國俘虜後，就成了一個能說話的戰利品而已。她哪還有什麼尊嚴，只有任人宰割的命運了。
楚莊王一看夏姬確實很漂亮，就要充實到自己的後宮。
這時，大臣申公巫臣說話了。「大王，這樣做不好啊。您召集其他諸侯國，是用來討伐罪人的。可是你現在卻要收納夏姬，這就是貪戀美色。貪色為淫，淫就是大罪，該受大刑懲罰。《周書》上說：『明德慎罰』，周文王因此而創立周朝。明德，就是要努力提倡宣揚道德。慎罰，就是要力求慎重不要刑罰。如果出動諸侯的軍隊，反而得到重大刑罰，這就是不慎重了。所以，請君王三思，考慮一下我的建議。」
http://weixin.qq.com/r/dkSfh77Ei_P0rfrk9xFk (二維碼自動識別)
楚莊王就最終聽從了申公巫臣的建議，沒有將夏姬納入後宮。
三、子反納夏姬
楚國大臣子反一看楚莊王說不要夏姬了，就動了納夏姬的心思。子反，是楚穆王的兒子，楚莊王的弟弟，當時擔任楚國的司馬。於是，子反就向楚莊王請求，將夏姬賞給自己。
申公巫臣這時又說話了，而且是情真意切地勸說子反：「大王都不要這個女子，司馬您就更不應該要了。」
子反問：「為什麼我不能要？」「古案今讀」
申公巫臣說：「我這是為你好。這是個掃帚星下凡，專門克男人，是個不吉利的女人。你看，她當初在鄭國，與公子蠻有染，公子蠻早早的就死了。她嫁給夏御叔，夏御叔也被殺了。又和陳國國君陳靈公淫亂，陳靈公被射死了。她兒子夏征舒也受連累被車裂了。和孔寧、儀行父私通，這兩人逃亡在外。陳國也因此被滅國。你看看，她怎麼會不吉利到這個地步呢？人生在世很不容易，與夏姬在一起的，有不被剋死的嗎？天下漂亮的女人多的是，何必一定要娶這麼個克男人的掃帚星呢？」
申公巫臣把夏姬說的也太嚇人了，結果司馬子反也就斷了收納夏姬的念頭。
四、賞給連尹襄老
夏姬是俘虜的戰利品。戰利品就按官職高低和功勞大小來分配。楚莊王不要了，輪到庄王的弟弟司馬子反，子反不要了，就會自然分給更低一級的官員。這也算是戰功獎賞。
楚莊王一看這個情況，乾脆把他賞給連尹襄老。連尹是楚國軍隊的官員稱呼。襄老歲數也不小了。
當然了，畢竟夏姬是鄭國國君的女兒，對待夏姬也自然和別的女奴不一樣。賞給襄老，也是因為襄老沒了妻子，正好也不算虧待夏姬。這時申公巫臣不說話了。楚莊王就將夏姬賞給了連尹襄老。
然而，第二年，也就是公元前597年，晉國和楚國在邲地發生戰爭。邲，也就是現在河南滎陽一帶。雖然，晉軍大敗，但是楚軍在追擊的時候，連尹襄老被晉軍射殺，屍首也被晉軍擄走。
這真是應了申公巫臣所說的「不祥人」的話。連尹襄老納夏姬也不到一年的時間，就命喪黃泉了。
五、夏姬回鄭國
連尹襄老雖然戰死了，但襄老的兒子黑腰打起了夏姬的主意。古代對這個並沒有明確的要求不可以，總之夏姬只不過是一個戰利品而已。襄老能佔得，那麼他兒子黑腰自然也能佔得。
申公巫臣可真坐不住了，如果黑腰真最後佔了夏姬，黑腰年齡還小，那麼這一占就是長期的了。因為史書上用了一個字「蒸」。這個「蒸」字，就不是一般意義上的通姦亂倫了，而是把父親的女人變成自己的女人。夏姬的身份也就變了，會變成黑腰的女人。如果這樣的話，埋藏在申公巫臣心中的秘密，就再也無法實現了。
於是，申公巫臣就派人向夏姬密告，讓夏姬回她娘家鄭國，然後巫臣會正式娶她。夏姬同意了這個計劃。申公巫臣又派人從鄭國去讓鄭國國君召喚夏姬回國。名義是，可以幫著夏姬找到襄老的屍首，讓夏姬接回襄老的屍首埋葬。
通過多方運作，這事情就有了眉目。楚莊王就諮詢申公巫臣，能不能讓夏姬回鄭國。巫臣就給楚莊王解釋了一翻道理，讓夏姬回到了鄭國。
夏姬此次回國，本來就是掩人耳目。為了把戲演得真實，夏姬臨行前還對送行的襄老家人說：「我此次回鄭國，讓我君父（夏姬是鄭襄公之女）幫著去要襄老的屍首，找不到屍首我就不回來，必須要找到襄老的屍骨。」
六、子反誅巫臣族
夏姬回到鄭國後，申公巫臣就偷偷地派人去鄭國下聘禮，娶夏姬為妻。鄭國國君鄭襄公同意了巫臣的請求。這時的夏姬應該是40多歲的女人了。
楚國楚莊王逝世，楚共王即位。因為戰爭需要，就派申公巫臣出使齊國，打算聯合齊國。巫臣出使的時候，把家裡的家財全帶上了。完成使命後，巫臣就讓副使回楚國復命。而巫臣則借道鄭國，帶著夏姬私奔了。申公巫臣和夏姬來到了與楚國作對的晉國，並被晉國國君任命為邢地的大夫。
巫臣終於靠自己的智慧，最終抱得美人歸。然而，巫臣雖然落得個和美人的逍遙自在、比翼和諧，但是卻引來了楚國子反的憤怒。
因為當時分配戰利品的時候，論資排輩無論如何也輪不到申公巫臣得到夏姬。正是申公巫臣的百般阻撓勸說，什麼道德大義啊，什麼不吉利啊，才讓一個一個的人放棄了納夏姬的念頭。
然而，這一切都是假的，原來全是為了申公巫臣自己的私利。子反越想越來氣，就聯合子重等人，殺了巫臣的族人子閻、子盪和清尹弗忌以及襄老的兒子黑腰等，並且瓜分了他們的家產。巫臣知道了子反殺掉自己族人的事後，就從晉國寫信給子反說：「你們用邪惡貪婪事奉國君，殺了很多無罪的人，我一定要報仇，我將讓你們疲於奔命而死。」「古案今讀」
【譯者按語】
或許有人會說，子反誅殺巫臣的族人，肯定有更深層次的問題。是的，冠冕堂皇的理由多的是。筆者倒是認為《左傳》這樣描寫，反而更加真實。個人之間的利益衝突，恩恩怨怨，愛恨情仇，怎麼就不能決定歷史的走向呢？尤其是對有影響的人物來說。
巫臣通過自己的詭計，招來子反的怨恨，這太正常了。子反通過別的方法，來報復巫臣也屬正常。當然，這種報復還需要其他條件的催化。但兩個人之間產生的怨恨，絕對是主要的誘因之一。
比如，雖然由於上司的錯誤或者誤會，你在一件小事上和上司吵過一次。但這次吵架，絕不會戛然而止，而會繼續演化。當上司有能力決定你的未來的時候，你自然就會被排擠下來。這就是一件小事引起的後續衝突。有的人能控制這衝突，有的人則不能控制，那麼，不能控制的就會產生各種各樣的陷害和殺戮。小則成為案件，大則成為戰爭。
這就是人性。歷史就是人性書寫的。
關於夏姬的故事，到此就結束了嗎？沒有，那麼她後來的結局又是怎麼樣的呢？圍繞她又發生了什麼故事呢？敬請期待《古案今讀》後續故事。
廖窕淑女，君子好逑
像光武皇帝就是典型的例子。
「仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華」
「紅顏禍水」不是隨便說的。古語有云：「食色，性也。」「窈窕淑女，君子好逑。」夏有妺喜，商有妲己，西周有褒姒，春秋有西施、息媯，漢有趙飛燕姐妹，三國有貂蟬，唐有武則天、楊貴妃等等，歷史上出名的大美女無一不與君王掛鉤。
息媯，又稱息夫人，春秋時期的一位絕色美女使三個國家兵禍相接，其中兩個國家分崩離析。
魯庄公十年（前684年），息夫人嫁給息國國君為妻。息夫人出嫁時路過蔡國，當時息夫人的姐妹嫁給蔡國國君蔡哀侯為妻，蔡哀侯說：「她是我妻子的姊妹。」於是留下息夫人見面，蔡哀侯對息夫人無禮。息侯聽到此事大怒，於是派人對楚國國君楚文王說：「請您假裝進攻我國，我向蔡國求援，蔡哀侯一定會派軍隊來，楚國再乘機攻擊蔡國，可以建立戰功。」楚文王聽從息侯的計策。同年九月，楚軍在莘地（今河南汝南縣境）擊敗蔡軍，俘虜蔡哀侯。
魯庄公十四年（前680年），蔡哀侯因在莘地戰敗被俘，於是心懷怨恨，便設計報復息侯，在楚文王面前稱讚息夫人的容貌極美。楚文王聽到蔡哀侯之言，想得到息夫人，於是以巡遊為名來到息國。息侯款待楚文王，楚文王見息夫人果然容貌極美。次日，楚文王設宴招待息侯，乘機以武力俘虜息侯，滅亡息國，並讓息侯擔任守衛城門的士兵。息夫人聞訊後，想投井自殺，但遭斗膽勸阻作罷。息夫人為保全息侯的性命，無奈嫁給楚文王。
息夫人進入楚宮三年，為楚文王生下兩個兒子：楚堵敖和楚成王。息夫人從未主動說過話，楚王問她是什麼緣故，息夫人回答說：「我一個女人，伺候兩個丈夫，即使不能死掉，又有什麼話可說？」楚文王認為是由於蔡哀侯的緣故才滅亡息國，於是派兵攻打蔡國，蔡哀侯再次被俘。
總之，是個男人（也包括女人）都好色，誰不想娶個絕世美女。可是，那是需要資本的。那些說姿色無所謂的，要麼家裡已經美女如雲、妻妾成群，多個少個自然無所謂；要麼是沒有資本，別說美女的手，可能連「傾城絕世」都沒見過，在那吃不到葡萄說葡萄酸。
岳飛另類解讀專欄
以貌「娶」人太多了，被譽為"千古賢宦第一人"的高力士也不能免俗。
《新唐書》河間男子呂玄晤吏京師，女國姝，力士娶之，玄晤擢刀筆史至少卿，子弟仕皆王傅。玄晤妻死，中外贈賻送葬，自第至墓，車徒背相望不絕。
古代看臉比現在要嚴重的多，古代是擺在明面上看臉的，女子模樣不好，直接公開表示不要的。現代已經含蓄多了。
古代都是足控，三寸金蓮才好嫁人。大腳丫子嫁不出去。如果有的選的話更多人喜歡豐滿型，比那些瘦骨嶙峋的未成年少女好太多吧。至於現在社會認為的美女臉型或許並沒有什麼值得特別注意的吧.
古代的才子佳人小說全是看臉娶妻的，其實那裡的女子不是只有顏值，但一定要又顏值。不過從封建禮法和門當戶對，后妃之德等理念來說，有更大的理由相信古代人娶妻首先看重的是家世背景，身材是否能生兒子，是否賢惠等等。娶妾大部分看顏值，但是很多也為的是生兒子。簡單來說古代的女人對於男權就是工具人，傳宗接代，家庭和諧是理性人優先考慮的 ，你看西門慶的正妻，顏值也不怎麼高。
你問到底有沒有，肯定有啊，一樣米百樣人，總有一些非理性的男人，但不是大風氣。
首先你如果說的是正妻的話，基本上沒有 因為古代講究娶妻娶賢，門當戶對，父母之命最重要
你要說的娶妾的話，基本都是看臉的
驃騎將軍曹洪女有美色，粲於是娉焉，容服帷帳甚麗，專房歡宴。歷年後，婦病亡，未殯，傅嘏往喭粲；粲不哭而神傷。嘏問曰：「婦人才色並茂為難。子之娶也，遺才而好色。此自易遇，今何哀之甚？」粲曰：「佳人難再得！顧逝者不能有傾國之色，然未可謂之易遇。」痛悼不能已，歲餘亦亡，時年二十九。粲簡貴，不能與常人交接，所交皆一時俊傑。至葬夕，赴者裁十餘人，皆同時知名士也，哭之，感動路人。
——《荀粲傳》
前提是你要看見妻子的臉。名門閨秀，養於深閨，那是外人能看見的，所以才有盲娶啞嫁一說。
明清小說，想見小姐真容，多是借去廟裡上香或是廟會等，否則就只能憑媒婆一張嘴了。
貧苦之家就沒這講究，三間茅草房，籬笆牆還沒一人高，想藏也藏不住。這種家庭哪養得了閑人，女兒也要做飯織布送飯，下地幹活，你想見是有這機會的，不過應該少有漂亮的，吃的不好，勞累，想打扮也沒錢。
當然有。古代自由戀愛雖然不是主流，但不是絕對沒有
這個也是了，不過被媳婦教育了。《世說新語》：許允婦是阮衛尉女、德如妹，奇醜。交禮竟，允無復入理，家人深以為憂。會允有客至，婦令婢視之，還答曰：「是桓郎。」桓郎者，桓范也。婦云：「無憂，桓必勸入。」桓果語許云：「阮家既嫁醜女與卿，故當有意，卿宜察之。」 許便回入內，既見婦，即欲出。婦料其此出無復入理，便捉裾停之。許因謂曰： 「婦有四德，卿有其幾？」婦曰：「新婦所乏唯容爾。然士有百行，君有幾？」 許云：「皆備。」婦曰：「夫百行以德為首，君好色不好德，何謂皆備？」允有慚色，遂相敬重。─按：儒家認為，女人長的不漂亮都缺德。
推薦閱讀：
