怎么信奉基督教呢？
我想信奉基督教。可是没有人指引我。
各位信奉的。谁能指引下。
简单的说，承认创造天地的上帝，接受耶稣基督的救恩，让圣灵内住，你就是基督徒了。
如果你有兴趣看圣经的话，我建议从马可福音开始。
如果你真心立志相信基督耶稣，上帝必然引导你认识祂。
如果题主觉得我这样讲没有操作性，我也可以给你一个实实在在的建议，就是在一个安静的时刻，一个人在房间里跪下祷告主耶稣，与他对话。对话的时候心无杂念，仿佛一切都不存在除了你和耶稣两个，向他开口说：
你很想认识他，希望他能够在你认识他这件事情上帮助你做到。 告诉他你遇到的麻烦，你面临的问题，向他承认你靠自己的能力已经无能为力，请求他带领你走出困境，你便能够在心里更加确定他是耶稣基督，是人的救主，是独一的真神的儿子。若你是真心向祂祷告，耶稣必因他的名拯救医治你，带你看见神的荣耀。心里信就算开始了，可以去教会接触基督徒，或者网上找基督徒网友。可以周日去感受一下聚会，听听讲道，也可以找网路上的福音讲道，可以自己看圣经，带著谦卑领受的心去读。随著你认识的加深，就学著把自己的事情祷告给上帝，有什么需要可以私信我
「众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：「弟兄们，我们当怎样行？」彼得说：「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。」彼得说你们要悔改，不单是悔改，而且还要使罪得赦。
我们再看徒3：19节，「所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子就必从主面前来到。」彼得又再一次说到，我们到上帝的面前必须通过悔改通过耶稣基督的路，彼得说不单是悔改，而且要归正，就是转向重新回到正的道路上来。悔改并且要归正，不仅仅是悔改而且要使罪得赦，所以从这里看到悔改是基督徒的道路，并且也可以知道什么是悔改。
先说结论：找最近的教堂，让牧师/神父帮你出主意。
再补充一点儿细节，请按照常识来理解教堂，一个正常的教堂，大约是长成这个样子：
或者这个样子的：
一个更简单的标准，你用百度/高德/谷歌等等，随便什么你习惯用的在线地图上，搜索「教堂」或者「天主堂」能搜到的，都是合法的、规模比较大、历史也比较悠久的教堂。
小教会不一定有问题，但是有问题的教会都是小教会。另外伪装成基督教的诈骗/邪教组织也是客观存在的，他们的违法本质，决定了他们不敢公开活动。所以接触基督教，还是从大教堂开始比较安全。
教派的选择，也是一个让慕道友很纠结的问题，我的建议是随遇而安，主怎么召唤你，你就怎么追随他吧。不要试图对比天主教/公教/新教的优劣，你肯定弄不明白的，而且很容易被极端无神论者带到沟里去。
基督教主流教派的信仰都是一样的，区别仅在于教会的组织形式。每一种教会的组织形式，都有特定的历史背景，有好处也有问题，信徒讨论这些问题时，都是非常慎重的。但是，说任何一种主流教派是「异端」的，都是假基督徒，其中有极端无神论者，也有邪教徒。我认为，这种慎重在国内造成了的负面影响，了解情况的人不说，那么就会有很多不了解情况的人来胡说，实际上知乎就是一个宗教学民科的大本营。
你不用担心选错了教派，主流教派都是来去自由的。转换教派，神职人员早已经习以为常了，而且他们会更多地反省，是自己哪里没有作好，造成你离开教会。来了不许走的，一小部分是邪教，一大部分是传销组织，保护自己，远离他们。
百度基督教，和百度看病一样不靠谱。网上的知识，只能帮你成为一个基督教历史爱好者。如果您看了网上的东西，就信了基督教，而且觉得自己能给别人讲基督教，那您是一个标准的「野牧师」。不过更多的基督教历史爱好者会发展成知乎宗教学民科。
愿主带给您智慧、喜乐、平安。
建议题主先花十分钟看看我经过多年认真研究之后关于基督教的总结再作决定。你一定会吃惊的。
一个哲学家说：不因为基督教愤怒的人，不了解基督教。我当年刚到美国的时候，也像你一样地基督教有好感。但是我经过多年认真的学习思考，终于认清楚了基督教的邪恶本质。请花十分钟看看我经过多年认真研究之后的总结你就知道了。我引用的经文，中英文对照，白纸黑字，上下文清清楚楚明明白白。如果有人说我「断章取义」，你就请他拿出上下文出来分析一下，他就无话可说了。
很多人之所以信基督教，原因在于他们没有认真阅读过「圣经」！我曾经怀著虔诚的追求真理的心认真学习「圣经」。经过九年的反复阅读思考，我终于可以断言基督教是骗人的。下面是我总结出来的我反对基督教的几个主要起原因。请思考：
【知乎管理员阁下：我引用的经文，白纸黑字，中英文对照，上下文清清楚楚明明白白。具体的章节号也给出来了，大家都可以查证。内容本身比较尖锐，不代表内容违规，盼您明察！又或者知乎只允许对基督教唱赞歌？】
我试图帮助人们认清楚基督教（包括所有基督教教派）的真相，方法是从「圣经」出发以子之矛攻子之盾。我引用的经文，中英文对照，上下文清清楚楚，欢迎大家查证！！！主要有以下几个方面：
1）大家看看耶和华/耶稣十分的行为是什么「爱」？什么「公义」？
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===〉 基督教的「上帝」耶和华/耶稣 使 人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they will eat one anothers flesh during the stress of the siege imposed on them by the enemies who seek their lives.
中文：「我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。」
英文：「I will make them eat the flesh of their sons and daughters」
中英文对照，上下文清清楚楚明明白白：耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！
===〉 基督教的「上帝」耶和华/耶稣屠杀还在吃奶的婴儿！！！
撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。
15：3 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃奶的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。
===〉基督徒们会辩解说，不要断章取义，看看上下文，那些人作恶，所以「上帝」惩罚他们。但是，关键问题是：
耶和华/耶稣用屠杀无辜婴儿的方式来惩罚人，这是什么「爱」？这是什么「公义」？
耶和华/耶稣用「 使 人们吃自己儿女的肉」这样令人发指的方式来惩罚人，这是什么「爱」？这是什么「公义」？
2）耶稣的许多大话都吹破了。举例：
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按照「圣经」「新约」，耶稣说「信的人」「手按病人，病人就__必__好了」，基督徒们真的相信耶稣的这种话吗？全世界上能不能找出一个「信的人」能够「手按病人，病人就__必__好了」？？？能「按」好艾滋病吗？
按照「圣经」，耶稣说「信的人」喝了毒药也「__必__不受害」。基督徒们会引用「圣经」说：「不可试探你的主」。我的问题是：如果你不小心喝了氰化钾，你真相信你「必不受害」吗？
相关经文：
马可
16:15 他又对他们说，你们往普天下去，传福音给万民听。（万民原文作凡受造的）
16:16 信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。
16:17 信的人必有神迹随著他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。
And these signs will accompany those who believe: In my name they will drive out demons; they will speak in new tongues;
16:18 手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。
基督徒们会说：你这是断章取义。这几句话是对使徒们说的。是的，这几句话是对使徒们说的。上面引用的几节经文，15节中的「他们」「你们」都是指使徒们。但是，16节的主语就已经变了「信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。」，这里的主语已经分别变成「信儿受洗的」和「不信的」。到了17节，中英文对照，「信的人必有神迹随著他们」主语是「信的人」，对应的英文是「those who believe」，显然指的是所有的「信的人」。
3）「圣经」和基本事实矛盾。举例：
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a）根据「圣经」，号称「全知全能」的「基督教的上帝」安排狮子吃草，
b）根据「圣经」，「基督教的上帝」说过的话是不改变的。
c）前面两条加起来，狮子应该还是吃草的。
但事实是：狮子吃肉。「圣经」和基本事实矛盾，这就证明了基督教的「上帝」不存在。
再举一个例子：根据「圣经」「创世」的顺序，先有地球和地上的植物蔬菜水果，后有太阳月亮和宇宙中的亿万星辰。稍微有点科学常识的人都知道这和科学矛盾了。
4）「圣经」上有很多根本无法绕过去的自相矛盾。举例：
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这个说起来有点长。比如我这篇分析：
漏洞百出充满自相矛盾：所谓耶稣的「复活」是个谎言
漏洞百出充满自相矛盾：所谓耶稣的「复活」是个谎言
5）「圣经」「新约」里面对基督徒们提出了很多荒谬的要求。举例：
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先说一句，基督徒们会说我断章取义。但是实际上，我多年前怀著虔诚的追求真理的心学习「圣经」。经过长达九年的反复阅读思考以及和牧师们的讨论，我终于敢断定基督教是虚假不实的。我当年学习「圣经」，中英文对照，上下文反复推敲，自信没有「断章取义」的地方。反倒是基督徒们「解经」的时候经常使用这样的绝招：「黑」在这里是「白」的意思。。。。。。
如果有基督徒说我「断章取义」，我只要回一句：哪里「断章取义」了？请拿出上下文出来分析一下！
好，言归正传，大家看看「圣经」「新约」队基督徒们提出的种种荒谬的要求：
「圣经」「新约」明确要求女基督徒们在教会要「闭口不言」，女基督徒们遵守吗？
「圣经」「新约」明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，基督徒们遵守吗？
再比如，「圣经」「新约」对婚姻和性生活的教导也非常清楚：
a）「圣经」「新约」明确鼓励基督徒们独身！这一点，清清楚楚，毫不含糊。
b）为什么「圣经」「新约」鼓励基们独身？「圣经」说得很清楚：因为结婚之后，基们就不能用全部的身体全部的思想全部的灵魂去爱基们的主子了。这一条理由，显然对所有的基们都成立！
c）「圣经」没有要求基们都独身。「圣经」说得很清楚：结婚不是「罪」，如果「欲火烧心」，与其犯罪，不如结婚。可见，婚姻是「欲火烧心」之后迫不得已的选择。
d) 为什么「圣经」「新约」要求基督徒们尽可能减少性生活的次数呢？其实逻辑上也很清楚：耶稣给基督徒们「最大的诫命」是要用「全部的心全部的灵魂全部的思想」去爱「主」，那么请思考一下：基督徒们过性生活的时候心里还想得起「主」吗？我猜早就把「主」丢到爪哇国去了吧！
相关的「圣经」经文和分析请参考：
「圣经」「新约」对婚姻和性生活的教导！（新版）
「圣经」「新约」对婚姻和性生活的教导！（新版）
等等等等。如果您还需要了解基督教的知识，或者感觉基督徒给您的「解释」似乎有道理，请您务必联系我。谢谢！
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当然是明白圣经啦。圣经是神和耶稣的话语。明白了神的话语就是认识了神啊。
别信，基督教什么都帮不了你，也解释不了你所有的困惑，唯独能蒙蔽你的双眼和心智，找一个粗陋的精神寄托似乎除了能使你愚蠢并没有任何益处。
信道是从听道而来。多去教堂听，多向牧师问。心里真正的谦卑是第一条。
新教和天主教最大的区别在于新教赞同「因信称义」，因信称义（拉丁语：Sola fide，天主教译作因信成义，或称作唯独信心、唯独因信称义），是路德宗教会、甚至整个基督新教信仰的核心思想，「因信」意为凭借「信心」，「称义」意为「被上帝判为无罪」。「因信称义」是指一个罪人得拯救，唯独是出于上帝白白的恩典（礼物）、单单藉信心信靠耶稣基督而不是靠赖个人的行为（by grace alone through faith alone），这有别于罗马天主教与东正教认为人要蒙恩得救除信心外，亦必须加上足够的善功补赎之教义，比如「赎罪券」。新教内部呢主要是加尔文教派和卫斯理教派的区别，加尔文教派或者叫做公理会比较自由，更加世俗化，有点像禅宗的意思，卫斯理教派更强调过基督徒的生活。另外还有别的，像圣公会本质上的教义和天主教差不多，最大的区别就是不信教皇。但是新教总的来说都是赞同「因信称义」的。东正教咱真是不了解，就不评论了。
p.s.本人循道宗信徒。
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