我曾经有个长辈一生行善，最后得癌症痛苦死去。我当时只有一种想法，如果连这样的好人都会遇到这种事，我再也不信好人有好报这样的话了。但受他的影响，我依旧做不了亏心事，渐渐觉得善良是一种选择，只为得到内心的安宁，不为得到好报。也跟得不得癌症没有直接关系。他虽然去世了，但起码我这一生都会怀念他，对我的教诲也一直影响著我，从某种意义上讲他依然还活著。

一个人要经历三生三世，六道轮回，疾病跟善恶没有联系。疾病跟因果是有关系的。所以说得不得病，在于你的生活方式合不合理，正不正确，饮食，情志等有关，跟善恶真没多大关系。好人要想一生平安，必须终身学习，善良是要有锋芒的，这个锋芒就是智慧。

忘记是谁说的这段话了:一个人说人死后都会去天堂，另一个人说你为什么这么肯定是去天堂而不是去地狱呢，那个人说因为这里就是地狱。大概是因为他们的心太好了，所以最后将痛苦的磨难一起给了他们，让他们早些去天堂，而留我们在这里继续经受磨难吧

这世界上就没有纯粹的好人和坏人，都是善恶夹杂的，你观看见他做善事了，没看见他作恶，光看见今生行善了，没看见前生作恶

比起来坏人，好人更加不懂照顾自己

首先说说什么是善，普通人眼中的善与恶是这样的：骂人，打人是恶；恭敬人，用礼貌待人是善。贪财，乱要钱是恶；不贪财，清清白白守正道，是善。《了凡四训》上说:益人是善，益己是恶。若是做的事情，可以使别人得到益处，那怕是骂人，打人，也都是善；而有益于自己的事情，那么就是恭敬人，用礼貌待人，也都是恶。

大公无私是善，谋求私利是恶。从良心上所发出来的善行，是真；不走心做做样子就算不上真善。为善不求报答，积累阴德，所做的善事，是真；目的不单纯，企图有所得，才去做的善事，是假善。比如说，父母或老师为了孩子好，适当教育一下孩子，虽然严格，但不能算是恶，而是善；但父母或老师为了发泄私愤，打著「为孩子好」的旗号，对孩子动手过重，则不是真善，而是恶。因此，看一个人的行为是善是恶，要从他内心出发点来看，看他是有益他人还是有益自己！

佛家讲究「以慈悲为怀，不能杀生」，但特殊情绪下，比如遇到坏人坏事的时候，僧人也能行侠仗义，惩恶扬善。花和尚鲁智深「拳打镇关西」、「大闹野猪林」、「火烧瓦罐寺」，看似都是暴力且杀生的行为，但他是为了别人好，惩恶扬善，毫无私心，因此这也是行善积德。

而善也分许多 有真善假善、端善曲善、阴善阳善、是善非善、半善满善、大善小善、难善易善、偏善正善。这里就不一一说明了

所以今天帮了别人不能说就是善了，周围的一些人可能明面上看著是善，但却在行恶。

还有就是是上辈子造孽太重，这辈子也需要还，另一种是已经做了天大的善了这世界已经没有相应的福报给了，只能离开这个世界去更美好的界生活比如释迦牟尼佛的母亲一生下佛陀就离世了。

所以行善也要发置真心的去，那么福报也回到你头上的，积德行善改变自己。

ps..有这方面想法的可以多去学习学习《了凡四训》，自己做自己命运的主人

能体会到题主的愤懑与无解，想为这样的好人鸣不平。我想大多数人都会这样。我想这也许是因为越是善良的人受的委屈越多，又不忍心伤害别人，只能朝内伤害自我。时间长了，气滞血瘀，导致免疫力低下，疾病乘虚而入。

有时善与恶可相抵，有时却不可相抵。能不能抵，取决于债权人（魂），而不是取决于债务人（魂）。

国人的教育中普遍缺乏逻辑学，所谓的做好人和行好事与生活快乐平安之间有逻辑因果关系吗? 如果能够收集并分析足够多的样本，你甚至会发现这两者之间连统计学上的关联意义都没有

「好人有好报，恶人有恶报」的这一概念实际上是人们对于这个世界的美好希冀和幻想。也是人们对于世界复杂运行规律的简单想像。

谢邀。

「一个人的真正的死亡，不是他肉体的死亡，而是世界上最后一个记得他的人的消失。」

我的大伯是一个德高望重的数学教师，20年的正月里因癌症扩散去世。直至今日我都一直相信他还在。

其实善恶与一个人在世间的归宿并没有必然性。

题主所说「不得好死」的情况其实对我们所有人来说，遇上的机会是平等的。

只是因为我认识他、我敬重他、他被社会所重视，我们才会觉得「为什么善人没有善报。

善者有死于「平静离世」也有死于「不得好死」，恶者有死于「美丽梦境」也有死于「酷刑严惩」。

死亡对每一个人来说都意味著停止，也意味著解脱。生命在运行，就有他自己的痛苦。

我们可能都是不解的人，但我们又都是最解的人，因为我们就是我们自己的全世界，所有的人都是我们生命中最最最珍贵的过客，你还记得他们，他们就还一直活著，活在你的世界里。

好人有好报是统计学结论，要把普遍性和个例区分开。

举个例子：

一个众所周知的统计学结论，抽烟有害身体健康，建议大家少抽烟甚至不抽烟，难道因为你身边有一两个，三五个，或者更多，抽烟还活得比较久的人，就否认这个结论么？

1、癌症不是好人的专利，也不是恶人的专利。

2、得癌症的人都痛苦。得心脏病的、肾病综合征、中风后遗症的也痛苦，有好受的病？

3、不能因为偷卖别人家孩子，没被人打死，就去模仿。可能下一次他就被愤怒的群众打死了，你刚好没看见。「不是不报，时候未到」

4、看到有个人吃喝嫖赌抽活到100岁。错把这个当成养生秘籍了，这叫幸存者偏差。清楚事物的因果关系前，别著急下结论。

君子乐得做君子，小人冤枉做小人。

首先你要知道，一切人，甚至一切生物，没有例外的都有趋利避害的本能。

好人行善，旁人看上去好像是一种损己利人的行为，但从生物的本能来说，一定有他乐得做君子的原因，只是我们不知道罢了。

本著事实求是的行为，我们得先搞清楚他行善的原因是什么？说白了就是因果报应，为了得到一个好报、避免恶报嘛！而相反的，我们觉得因果报应是假的，所以不会做出他那样的行为。

另外，如果我们要比较：1.他为何行善、以及 2.我们为何不行善 到底谁做的更有价值、谁能更好地趋利避害。我们就要把1.的原因和2.的原因如实地都列出来，并假定1的原因如果是真的话（那么此时2就是假的，因为1、2只有一个是真的），谁的收益更大、损失更大，然后再反过来进行假定，比较一下谁的收益更大、损失更大。然后再乘以各自的真假概率（这个概率你可以根据自己经验设置）算出一个收益期望，就能判断谁的选择更好了。这样才是科学的比较方法楼主你说呢：）

人是吃五谷杂粮的，生老病死是正常现象。这与行善作恶没有关系。它们之间没有必然的关系。如果把作恶多端的人与他们的死因联系起来，也会得出同样的结果。不过，人应该追求胸怀坦荡，做一个对得起良心的人！

所以这上根本就不存在什么因果报应，好人好事只是一种美德，跟什么好人有好报，上天有好生之德八竿子打不著，如果上天真的能感应到，为什么不去惩罚那些坏人，当然也不能因此而去作恶，人之初性本善，勿以善小而不为勿以恶小而为之

这个问题有点难以回答，的确很多心地善良的人，结果并不好，甚至饱受折磨。这让一直觉得恶有恶报，善有善报的国人，难以接受。

在我看来，好人的好报就是平安一生。如果好人一定得活的健康长寿，好人一定过得幸福美满，好人一定名扬天下。做好人目的就是为了好报应，这个好也就成了交易。用交易的心态做好事，有点吃小亏得大便宜的味道。真正的好人是无私奉献，就是雷锋精神，是不计个人利益的。

好人是属于人的范畴，是人就有生老病死的过程。人生所以苦难多，你看这生、老、病、死，哪一个是好事？得癌症痛苦的死，也许和遗传和不良的生活习惯有关，和好人有好报，没有必然联系。只管耕耘，不问收获，这才是一个好人该考虑的。

个人观点，仅供参考。

阿弥陀佛，前世业报。

可以参考这个回答

https://www.zhihu.com/question/362198672/answer/1164778072

行善积德是心灵，受苦受难是肉身

千万别浑幺一起，不然就是自寻烦恼

心灵的疾病可医，肉身的痛苦难治

这是老祖宗传下来的规矩

不然每个人都做好事，就不会生病痛苦了吗？

佛家有云，放下屠刀，立地成佛

这其中到底放下什么

其中滋味，望诸君体会

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