「莫欺少年穷」，某网路小说的主人公受辱之后喊出了这句话。

大概孔子心里也曾经喊过吧。孔子虽有个贵族老爹，但老爹早死，孔子作为私生子，他的贵族血脉并未得到承认，少年孔子实实在在没有享受过一点贵族的福利，包括受教育的权利。孔子老妈也在孔子年少就去世了，结果年少孔子生活很贫困，很小就开始打工，干过很多卑贱的活计，赚钱吃饭。后来孔子曾感叹：「吾少也贱，故多能鄙事。」

这种似贵又非贵的身份，让年少孔子受到很多嘲笑和侮辱，所以15岁时有了学习改变命运的志向，不过孔子真正爆发是17岁时，受到鲁国季氏管家阳虎的侮辱之后。

人，总是受到某种刺激之后，动心忍性，才会立志。

所以孟子曰：「天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。」

汉学遗害二千多年

中国文化深陷汉学之坑二千多年

从汉太学博士到今之大学文学院博导

我们能学到什么呢

女十四有红而男十五有白

是人都知到的常识为嘛还是问题呢

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（一己之见 · 仅供笑阅）2，122

因为15岁是中二的年纪。中二的孔子产生了一种要改变世界的想法，于是开始有志于学。

注意，有志于学的「学」不是我们今天所说的「学习」「用功读书」。而是「治国为政的学问」。并且，因为孔子身处封建时代的缘故，这个「治国为政的学问」中包括了大量的宗教、军事和经济计算的内容。

首先，孔子之前，「儒」其实是只一种职业，叫儒业。「儒」是从古代的巫、史、祝、卜等神职慢慢分化出来的负责国家礼乐司仪的职业，所以《说文解字》说儒是术士：「儒，柔也，术士之称。」《周礼注疏》中郑玄注曰：「儒，诸侯保氏，有六艺以教民者」解释了「儒」这一官称的职责与作用。孔子的父亲叔梁纥、曾祖孔防叔「上不列于贵族，下不侪与平民，亦是一士，其所业即是儒」（钱穆，《孔子传》）。

既然孔子时期的士族家庭多学习礼乐射御书数六艺，用以谋生，想必孔子年幼时接受的也是此种教育。而《论语》中的「吾十有五而志于学」则与此不同。志者，心之所欲也，一心常在此目标上而向之趋赴之谓。故有志必有学，但有学却未必有志。其时士族子弟所谓学，都是谋求上进的路子，但求有一职业，得一谷禄。子曰：「三年学，不志于谷，不易得也」就说如果经过了三年的学习，其心还能不到谷禄上的人，是很不易得的。

而孔子所志学的儒，是与当时普通的儒不一样的：

孔子之为学，乃从所习六艺中，探讨其意义所在，及其源流演变，与其是非得失之判，于是乃知所学中有道义。孔子之所谓君子儒，乃在其职业上能守道义，以明道行道为主。不合道则宁弃职而去。此乃孔子所传之儒学。自此以后，儒成一学派，为百家讲学之开先，乃不复是一职业矣。

——钱穆《孔子传》

子告子夏曰：」汝为君子儒，毋为小人儒「即是告诫子夏勿要溺情典籍，专务训诂，而忽于义理，做了一个小人之儒。

总而言之，孔子自幼年便接受士族的六艺教育，但此时的孔子与周围同伴一样是志于谷禄而学，及至十五，才开始真正志学，此处的」学「，是指向著君子儒的方向努力，而不是专指像以前一样仅仅用功学习儒者六艺。

15以前是启蒙教育呀亲，蒙以养正，圣功也，这是易经里的话，想想我们现在的九年制义务教育。

考虑到古人早熟，十五志于学，就相当于决定大学毕业后继续深造走学术道路。毕竟很多人大学毕业就参加工作了。孔子拜了很多老师，而且遇到有知识的老头子都会向他们请教，就像是研究生参加学术会议，和许多老师套磁一样。

30而立，相当于博士做了一点小工作，发了一两篇有价值的论文，尽管这个小工作总体来讲是在老师的指导下取得的。

40不惑，是博士毕业了，自己做研究，找到了属于自己的学术道路，找到了钻研的方向。

五十而知天命，是能够真正把握自己在学术上的小贡献的意义，返璞归真。

……

幼稚，

回想回想，你几岁开始懂点人事的。

即使是无师自通的神童，也得十五左右志于学。

这是自我意识的觉醒，有志向了，臭牛逼起来了。
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