在一个宽松的社会里，人们可以收获到优雅，收获到精雕细琢的浪漫；在一个呆板的社会里，人们可以收获到幽默——起码是黑色的幽默。为什么？

谢邀。

刚好看到一个王小波生前访谈纪录片，附上链接

微博正文?

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在呆板的时代，人们可以收获黑色的幽默，从文化大革命时期可以窥见一斑。人的自由意志是多么美妙。

谢邀！

有一个伟大的人物曾说，

好的时代让坏人无法做坏事，坏的时代让好人无法做好事。

既然无法做好事了，那么创造一点乐趣，一点幽默，给环境和周围人带来一点点乐呵的东西，让人身处黑暗之中不至于绝望，也算造福社会大众了。

谢邀！

一个英国人，一个法国人和一个苏联人碰到一起，聊起自己一生中最幸福的时刻。

英国人：一个潮湿、寒冷还雾气沉沉的冬夜，我拖著疲惫的身子下班回家，远远的看见厨房的窗户透出温暖的光，还有正在忙碌的妻子的剪影。吃过并不丰盛但十分可口的晚饭，我在壁炉前坐下，读一本旧书。猫趴在脚边打呼噜，妻子在一旁织毛衣，彼此一言不发，偶尔眼神交汇，微笑一下。那一刻，最幸福。

法国人：一次假期，我在西西里岛的海边住了一个月。第一个晚上，我在酒吧里遇见一位热情奔放的西班牙女郎，我们像初恋的少男少女一样坠入爱河，激情如同盛夏夜空的烟火一样肆无忌惮的迸发。如胶似漆的三十天之后，最后一晚，我们依依不舍的吻别，但自始至终连对方名字都没问过。那一刻，最幸福。

苏联人：一个月黑风高的深夜里，我正在熟睡。突然一阵猛烈的敲门声把我从梦中惊醒。我披上睡衣，睡眼惺忪的打开房门，借著走道你昏暗的灯光，我只能看清几个戴著大檐帽的黑影堵在门口，其中一个厉声喝道：「瓦西里，你被捕了，马上跟我们走！」。而那一刻，我幸福得浑身发颤的喊道：「我亲爱的同志们，瓦西里……住隔壁！」

不然靠什么有趣地活下去？

「黑色幽默，是一种荒诞的、变态的、病态的文学流派，把痛苦与欢笑、荒谬的事实与平静得不相称的反应、残忍与柔情并列在一起的喜剧。」

「黑色幽默」正是一种指向否定与虚无的反讽。在王小波的叙事中，不管是革命还是理想，都成为被解构和被嘲讽的对象。而在对历史的冷眼旁观、荒诞解读和无情嘲讽中，他和我们都将获得一种脱历史的自由快感，缓解1990年代理想幻灭后面对历史重负的深重焦虑。通过这种黑色的幽默，历史最终变成无法理解的、非逻辑的、充满巨大偶然性的永恒的惩罚，它的偶然性没有导向对历史的否定，而是导向无法在偶然性的历史中把握个体命运的悲观。因为在某些时代，成为「真的人」和「纯粹的人」永远是不可能的。

反讽有时意味著否定，有时意味著犬儒。王小波的否定指向的是无影无踪的虚空，犬儒主义则指向否定背后的虚无，虚无之后的合作，最终落实在「精致的利己主义者」。但无论如何，正如齐泽克在《意识形态的崇高客体》中所说：「在当代社会中（无论是民主社会还是极权社会），可以说，愤世嫉俗的距离、笑声、讽刺是这个游戏的一部分。」

环境，环境的影响。

宽松的环境带来自由，而自由，是艺术家灵感的苗床；

呆板的社会没有变通，必然会有碰壁和撞墙，这就是幽默，就其结果而言，确实是黑色幽默了

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