首先要明确自己为什么要学《易经》。《易经》这部书在我国一部分学人心目中拥有极崇高的地位。很多人将它看作形而上的哲学原典，称其中隐含了放之宇宙而皆准的万物规律。而另外一些学者则只承认它是一部上古的占筮工具书，其内容没有深奥可言。

之所有如此对立的观点，根本原因是它的内容至今仍未被正确解读。可以说，到现在为止，我们还不知道《易经》这部书究竟讲的是什么。正因为不知道它讲什么，所以才有人能将它捧得高到天上，也有人贬得它一文不值。如果《易经》被正确了，关于它的评价才有可能中肯。

对于这样一部公认最难读懂的书，十八岁的你为什么要选择学习它呢？是因为道听途它的神奇而感觉好奇呢，还是想探索它真相？

如果仅仅出于好奇，《易经》可以读，但切不可认真。读过后感觉摸不著头脑、不知所云是正常的。读过两遍、三遍，甚至几遍仍是如此，也是正常的。这个时候你可选择放弃，等过个十年八年仍感觉有兴趣，还可以继续读。

假如真的怀抱探索它的真相的目标，我不希望你从现在就开始做这件事。探索古经文真相属于哲学与科学研究性质的工作，需要一定的哲学与科学修养，而不仅是足够的文言文基础和国学知识储备。

不存在所谓《易经》基础知识，学过它再去读古经文，就可以登堂入室了。我们通常所了解的八卦知识无助于《易经》的理解。什么河图洛书、太极图、先后天八卦图其实都与古经文内容无关。

初读《易经》可以选择几本注释类作品参考。比如，李镜池的《周易通义》，周振甫的《周易译注》，高亨的《周易古经今注》《周易大传今注》，张善文的《周易译注》。这些作者的作品都有独到，学习时选择一二家参考，不要只读一家。《易经》的注译不等于完全读通了它，多参考几家，有助于开拓思路，不致盲从盲信。

学习《易经》究竟有什么用？大多数人以为学了《易经》就能预知未来，可以掌握一种特殊的本领。其实这是不可能的，预知事物的未来状态，需要掌握该事物的客观规律，而不是摆弄与之毫无关系的卦象。

举例来说，我参加一次考试，想提前预知考试的结果，所以去问卜。卜师宣称，他单统凭看卦象就能预测我考试的结果。

我请大家仔细想一想，我的考试结果究竟与哪些因素有关。首先是我的知识储备，如果我的学习不够认真，大部分知识点都没有掌握，那么不用占问就能知道，考试不会通过。如果我十分聪明，学习也扎实，不用占，我也有自信将来能获得大概的成绩。

除除了知识的前期准备，另外一个重要因素是个人的心理素质与临场发挥的能力。这其中可能会存在一定的偶然因素，比如生病、意外等。

占卜可以不考虑这些客观因素就能判定未来的考试结果。它论断的依据是什么？如果我们不能将卦象与考试这一事件建立起必然关联来，那么就只能借助某个神秘的力量才能实现。

设想，一面是自然事物合乎规律的发展演变，一面是与之毫无关联的卦象变化。我们不需要考察卦象变化与自然事物的演化过程之间关系，就可以依据卦象的变化来推论自然事物变化的结果。这等于宣称我们不需要研究自然事物的规律就能预知事物未来的状态，也等于宣称近代哲学与自然科学的发展都是没有意义的，我们本来通过摆弄卦象就可以预知一切的。可是，我要问这可能吗？

哲学与自然科学发展到今天，仍然有人相信通过《易经》就可以预知一切，这只能说明哲学与科学精神的教育还未完成。古代，《易经》没有创造新思想、新现念，在未来也不会。由此，不难看出盲从与迷信的势力是多么的强大。十八岁正是吸收新知识新思想最佳季节，正是培养科学精神与科学思想的好时机，古代思想中不是没有先进的思想，但是归根结底一句话，探索宇宙奥秘需要从观察与研究客观事物的实际秩序出发，而不能从本本出发。

哲学与自然科学正在飞速地发展，而固执的易学家们还是摆弄六十四幅卦象，一百年以后，究竟是自然科学 的成就大呢，还是易学家的成就大呢

据古书记载，古有三易，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。《连山》，《归藏》，都已失传，通常咱们说的易经就是指《周易》。我也认为题主所说的易经就是指《周易》这本书。

想看周易肯定是有原因的，哪怕就是无聊了，打发时间也是原因（这里没有说题主无聊）。

兴趣是最好的老师，开始出于怎样的原因，并不重要。当你打开《周易》这本书的时候，像是打开了一扇窗，通过《周易》会看到不一样的风景，对以前知道的会有更多，更深的理解。

《周易》六十四卦，你可以当成是人生的六十四种状态，它们代表特定的情况下，人生，社会，自然的规律，并且提出了相应的明智的解决办法。

像「朝乾夕惕」，「自强不息」，"厚德载物"，「柔顺含章」，「卑以自牧」。

读周易之前，可以先了解一下阴阳五行学说，阴阳五行学说属于中国古代唯物论和辩证法范畴，就相当于现代的「马克思主义」。之后是「八卦」，干，坤，坎，离，艮，震，巽，兑。在之后是先天八卦图，后天八卦图。当然了，如果你嫌麻烦，不想了解，也是可以直接读周易的。

周易六十四卦，以乾卦开始，未济卦结束（未济就是没有结束的意思）。每一卦分为六爻，每一爻又分阴阳。

古人讲究「道法自然」，读周易需要多类比，多和现实中的事物，自然中的万物类比，多出门走一走，带著周易的「眼镜」看一看世界。看见了，才能更容易的想像出来。所谓「理论联系实践」。

读的过程中，不要仅仅把它当成「故事书」，「语文书」去读，当成「数学书」，"地理书"去读，多问为什么？听一听老师们的讲解，找一找问题的答案，同时开阔自己的解题思路。

「书读百遍，其意自现」，渐渐的就有了自己对卦辞，爻辞的看法，渐渐的就有了自己对卦象的看法，渐渐的就有了自己对六十四卦卦序的看法。

读的过程中，也不用著急，想看了多看几眼，没时间，就让它自己静静。如果读累了，读的无聊了，就放下书，休息一段时间。

十八岁，放心大胆去学，不要有所谓「年纪轻轻学这个做什么」的思想包袱。

历史上的小天才王弼十几岁时就注解了《周易》，年纪轻轻名满天下。

清代「四库馆」学者评论道：「《易》本卜筮之书，故末派浸流于谶纬。王弼乘其极敝而攻之，遂能排击汉儒，自标新学。」（《四库全书总目·周易正义》提要）。唐朝的孔颖达说：「惟魏世王辅嗣（也就是王弼）之注，独冠古今」。

具体学易，你可以从易经中的哲学思维开始学习，听一听曾仕强老师《易经的奥秘》课程（在喜马拉雅上可以搜到）。在了解基本的易理后，如果还想了解术数方面，可以先大致了解下占卜，八字，紫微斗数等等是怎么回事，有兴趣了再去择一门深入研究学习。

关键是信心吧，看懂一个文本就可以有信心了。

比如：

建议你不要学易经，您太小了，学习技术、学习新知识对你更好嘛！

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