看的過程中，採訪對象有自己感興趣的，也有完全不了解的。

但我卻刻意不只去看自己感興趣，而選擇去聽聽另外的聲音。

也正因為如此，才收穫到了最近幾位寶藏級別的人物，一期許知遠和項飈，一次行雲流水般的訪談，可以定義為《十三邀》最贊的一期。

另外一位歷史學家許倬雲，還有曾經的商業大佬牟其中，包括新一期的作家金宇澄。看完都讓我受益匪淺。

因為每一個人都代表了一種看待這個世界的新的視角和方式，而它們各不相同卻又一樣魅力無窮。

你能看到歷史的視角探究人們最終的困惑都是尋找人生的意義。

你能看到人類學家對周遭變化的深刻洞察，你能看到文學記錄下讓人產生共鳴的文字魅力，人們本質都是愛看故事會，你還能看到商業鬼才如何興盛衰落，最終大家都逃脫不過生命的輪迴。

https://news.qq.com/zt2019/ssy_s4/h504.htm (二維碼自動識別)

反倒因為採訪的樣本足夠多，你才能發現一個節目各種各樣人， 原來你的價值觀與誰可能是一致的，與誰又相差甚遠。

我們可以不同，但一樣表示尊重。

每個人不是因為一個觀點存在的，人本身是動態和變化的，你原本以為不贊同的人也能發現你可能贊同的點。

對於提問者是高三學生。關於喜歡卻沒有實質性收穫的問題，我倒覺得不是問題。

因為你看了，它就在你心中種下了一顆種子，看不懂是因為年齡和經歷的限制，也許某一天你偶然想起，發現它在你身上發了芽。

看這樣的節目，完全不需要這麼重的功利心，一定一定要怎樣才是沒有白看。

同樣的時間，比起刷短視頻，看7天就忘的轉瞬即逝的新聞，這還算個不錯的選擇。擴展視野是什麼？是你看到別人的想法與你不同時，引發你的思考。這是最寶貴的。

《十三邀》剛好是我剛進知乎時寫的答案比較多的幾個，恰好回答了你我在每一集里看到了什麼，希望對你有幫助。

看書可以拓展個人價值觀，看影視只能迎合本人的價值觀。所以，這個事情強求不得。我前幾年看十三邀的時候，覺得這個主持人有丑又二，盡問一些無病呻吟的問題。去年年底看的時候，突然發現對這個節目觀點改變了好多，可能是因為自己這兩年讀了一些書，經歷了一些事，對世界的理解也隨之而改變了，所以就更容易享受這個節目了。這是國內最好的訪談節目吧，我個人是這麼認為的。

如你所說，現在只是知識積累不夠，所以看起來比較無感。這是很正常的事情，年輕人喜歡的東西會深入，好奇的東西會探尋，唯獨怕那些他人強加的所謂牛逼的東西。這些東西，即便很有營養，也味如嚼蠟。

不過我個人小時候讀書，是什麼都讀的，似懂非懂一知半解很正常。但讀了和不讀很不一樣。因為最終你走上社會，遇到很多非我族類的人。有時候哪怕懂一點也就有了溝通的基礎。

十三邀實際上圍繞的不是知識，而是人文。這是許知遠個人的主軸。他會把不同的人都拉到人文這個角度來談。

人文這個事情，高中生理解起來當然有些困難。但閱讀閱歷到了一定地步，自然而然，就會感受到人文的價值。

人文有什麼價值呢。比如說如今當下遭此大疫，從本能的角度都是以鄰為壑，從人文的角度，你至少會感到悲憫。

悲憫有什麼好處，悲憫才讓人類團結。而價值觀的團結呢，才會戰勝一切。

知識確實是有門檻的，你看過的書，走過的路，經歷過的事情都會幫你更好的理解。其實蠻有意思的是薇婭那一期。我覺得那一期內容很無聊，但是許知遠自己的目的本來是想要探究消費主義社會。他和許倬雲談這個可以，和項飈談這個可以，但是和薇婭談談不出來什麼，因為對她的知識水平造成了她對知識的敏感性不夠。從淘寶直播到網路購物再到信息時代和消費主義的興起，這背後的社科知識和理論數也數不清。當然薇婭在這個時代是個非常成功的個人。但對於知識分子來說，可能自己的價值不僅僅局限於此。

知識的敏感性是個挺玄的詞，題主才高三，不用著急，記得多體驗多思考，以後總能體會到的。並且隨著上大學，讀研，你周圍的人會越來越和你知識水平相當。那時候就可以深入討論，進行消化反思，收穫自己的思想觀點，和一堆吹b朋友（並不）。

不請自來，這個問題我想答。

《十三邀》也是我很喜歡的一個節目。某種意義上，我是因為《十三邀》才更加註意許知遠的。

包括許知遠的早期作品，我並沒有讀過，我最近才開始讀《青年變革者：梁啟超》。

（btw 這本我很推薦，很好看）

好像忘記了是怎麼知道這個節目的，但最早看的應該是：林志玲、西川、二次元，這幾個。

西川老師是我非常喜歡的詩人，許知遠對話西川那期也是非常精彩的一期。

不過，在《十三邀》這個節目里，我可能漸漸更喜歡看許知遠和「異質」的人對話，碰撞。

這種碰撞的結果有好有壞，許知遠因為這個節目引發的爭議、嘲諷即為明證。

但如果你問我看《十三邀》看什麼，我大概會說，是在看許知遠如何用自己的方式去撬動與他不太一樣的個體的世界。

其實對話王小川那一期裡面，有一個東西可以很好地說明這個問題。

王小川說，

（許知遠）你做節目為什麼有人看？因為你首先有一個ego，你去碰對方，但是又有留白，讓對方展示他的ego。（大意如此）

總體上，許知遠在節目里維持了自己的個性、風格，他沒有選擇徹底讓出自己，而是帶有自己的預設（類似於他自己提及的「偏見」）。

比如說，許知遠經常會問，你不擔心XXX是淺薄的嗎？你會擔心過度娛樂化嗎？

其實他在這樣提問的時候，他已經帶出了一個自己的預設，那就是，淺薄和娛樂化是不太好的，至少是不值得過度宣揚和肯定的。

這樣的預設對他的訪問對象來說，其實不是普遍適用的，甚至可以說，普遍來說是沒有意義的。

為什麼這麼說呢？

以下是我的理解：

對西川、項飆這樣的知識分子而言，淺薄和娛樂化已經不是他們關心的社會議題了，他們已經擁有了自己的領域，選擇在自己的領域深耕和堅守價值。

對李誕、馬東這樣的公眾人物、娛樂文化的重要角色而言，如果真的擔心，他們就不會選擇以這樣的方式拋頭露面。不過，這兩位可以看出是有一個轉變過程的。如果是羅振宇這樣的，他甚至能發展出一套自己的體系化邏輯。（不過羅振宇不能說是娛樂化，知識大眾化？）

對林志玲這樣的藝人而言，也許她有個人的看法，但藝人不會把自己放在那個位置上去思考。藝人最重要的是把自己的工作做好，這已經不容易了。

（以上舉例不代表許知遠實際都問過這些人，僅以此分類作參考）

說白了的話，問每一個人其實都是白問，沒有人會因為許知遠的一個提問就真的突然去思考什麼。

但許知遠又必須用這樣的提問去碰撞才有效果。

這就好像我們閑聊天，聊完了你不會覺得你突然就被改變了，但是說的那些話，你聽到的他人想法，仍然是有意義的。

這個過程是有意義的。

往大了說，社會進步的起點是溝通和交流。往小了說，每了解一個人的想法，我們的認知就拓寬一點。

回到題主的問題的話，首先，高三看看這樣的節目，挺好的，即使學不到什麼，也是有益的放鬆，一期時間不長，不具有成癮性，不耽誤學習（不像我現在肝某網文肝得停不下來）；

其次，我認同其他答主說的，很多問題的思考需要人生經歷，現在看不懂，將來有一天你會懂。這不是開玩笑，一個人在一兩個月都可以發生不小的改變，更不要說一年、兩年。

最後，如果你需要一個方法論，我個人建議你從上面說到的這個ego「碰撞」出發，你可以觀察許知遠和對話者之間的交鋒，許知遠預設了什麼，對方是接受、反駁還是完全跳出了這個預設，對話者又展現了一個怎樣的ego，對方有沒有試圖反過來與許知遠交鋒，還是不太有這個興趣。

最最後，我喜歡看到有人喜歡這個節目，我們同路。