我大概能理解康德所讲的关于时间和空间的概念是为了说明人类的认知的可能性和局限。而爱因斯坦所讲的关于时间和空间的概念是在物理学的概念中讲的两个具体的概念。但他们所讲的这些概念有什么联系或者是矛盾吗?比如康德讲的这些概念现在有没有一些已经被证明是错误的了?

谢谢。


二位伟人关于时空的卓越见解,恰好可以看作真理在不同的证明方式中的互相验证。爱氏的相对论核心观点是:时空是观测者的时空,离开观测者运动状态谈时空是没有意义的。康德的先验感性论认为:时空是主体直观物体的先验形式,离开主体谈论时空是没有意义的。"因为正是这个主观性状规定著作为现象的客体形式。"所以,二者有著完全一样的内核。爱氏理论可以看成是康德先验感性论在物理上的具体论证。我甚至觉得,康德的先验感性论对时空的讨论更加广泛,它进而延伸出美学伦理学方面理论。


谢邀。

康德认为时空是人的先天认识形式,这是在牛顿力学物理学的基础上得出的。按照牛顿对时空的定义,「绝对的空间,就其本性而言,是与外界任何事物无关而永远相同的和不动的。」「绝对的、真正的和数学的时间自身在流逝著……与任何其他外界事物无关的流逝著。」既然时空与任何其他外界事物无关,但在人的头脑中又具有时空概念,而且可以在数学几何中表现出来,因此,康德将其作为人的先天认识形式就是很自然的。康德得出时空是先天直观形式的思路都与牛顿是基本一致的。康德认为:「人们尽管完全可以从时间中除去显象,但就一般显象而言却不能取消时间。」 「人们虽然完全能够设想在空间中找不到任何对象,但却绝不能形成一个没有空间存在的表象」 而且按照康德的说法:「人们只能表象一个唯一的空间。」

对照康德作为先天直观形式的时空(请注意,爱因斯坦并不是针对的康德,而是针对的牛顿时空)空间是唯一的,静止的,那么这就与爱因斯坦当时的实验结论相反,所以爱因斯坦在《论动体的电动力学》中提出不存在「绝对静止」这个猜想即「相对性原理。」如果说时间是先天的,按照康德的说法:「时间无非是内感官的形式。」那么作为「同时」的时间也应该是先天的,既然是先天的,那就应该对每个人来说都是一样的,不能说只有康德才有这种时空先天直观形式,而其他人就没有这种先天直观形式。但爱因斯坦却发现时间是否「同时」却是和对运动的物体的测量有关,也就是和人的实验测量有关,这就是说人的实践经验有关,这显然就说明时空不是人的先天的直观形式。正是在这个基础上,爱因斯坦得出时空公式是X2+Y2+Z2=c2t2,

而这个结论自从爱因斯坦在他的《广义相对论》和《狭义相对论》(统称「相对论」)中提及的「四维时空」概念就已经被证明。公式是X2+Y2+Z2=c2t2,根据爱因斯坦的时空概念,时空是与物质的运动分割不开的,这里的光就是运动的物质。c2= X2+Y2+Z2/ t2。从这里可以看出,时空不是人的先天认识形式,而是物质的存在方式。这也证明了唯物辩证法的观点,时空是物质的存在形式。


我点了排第一的答案一个赞,因它作出了对比。但从目前来看,我们不应该把两者的时空观点做一种对立的比较,更不应该从这种比较中找出它们的不同之处进行比较,因除这些不同之处以外的康德和爱因斯坦的时空观其实是兼容的,两者的关系无论出于否定批判还是肯定发展,都应该是一个正面的、作为补充的关系,这是我想说的第一点。

第二点,在康德的纯理性批判中很多部分提及到了「静止的时空观」,而爱因斯坦的「相对」则提及到了「绝对运动」。因我们人类意志的认知惯性停留在静态观察,这并非懒惰和愚蠢,而是客观的,正如学习只能看书而不能看视频一样。对于相对的、动态的、我们也需要分割变成很多的静态来认知,如此「降维」理解,即产生了「时间线」和「分割性的空间」这两个特性,这两个特性在科学研究手段还没有得到突破之前是无法被认可的,即使到目前为止,我们仍未能突破这种客观桎梏,即实现从「三维」观「四维」,事实上,我认为我们的观察手段仍处于「二维」,所以能够观察到「三维」已经是失真了。爱因斯坦的理论是二维观三维的理想模型,但这个模型应该是目前为止最客观最极限的方法了。至于那些「无数维」的,我推理过,应该是学术骗子。

宇宙应该是无穷的,但也只是相对于我们来说。我们如果超越自身的桎梏去看,或许可以得出些惊骇人心的结论,但我看不出其中的聪明之处,这种行为其实和思考的机器无异,从这第三点出发,康德站在了人类的角度思考,爱因斯坦站在高人类一个人角度思考,但其实我更倾向于在两者的徘徊之间,因这就是理性所在,即是客观所在,至少我们都身处其中。

应叔本华那句:外界即是理性所在。

以上。


你家马叔叔已经说过了,哲学没用。你家费叔叔也说了,鸟和鸟类学家没关系。神学哲学科学是三个学科。


已经回答过很多次了

我只想说,康德在写纯批时得了脑瘤,。。。。 ????


爱因斯坦是物理学,康德是物理学之后(前)

爱因斯坦是实践,康德是心灵

爱因斯坦现在是对的,将来是错的;哲学不存在对错,康德不会死,他一会对、一会错

一种是形式思维,一种是抽象思维,你需要那个就爬到他那个位置体会就好

无所谓对错,科学就是寻找边界的游戏,超出了都是错的,哲学会调整边界


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