怎么缓解「天下无不散之宴席」带来的伤感？

有时候觉得人生匆匆身边的人再多始终还是一个人很多时候我们谈笑风生转眼却已成陌路不止对人对事对物我总觉得有一种留不住的无力感比如父母终会老去青春终将不复存在不知道这种心态是否正常有时候觉得自己杞人忧天有没有人能乐观一点看待这些事情呢能不能和我这个纠结的人分享一下

其实在看到这个问题的时候，略微亮眼了下，因为我也想看看有没有醍醐灌顶般的解答，甚至是方法。之前我也有过这样的感觉，但是可能和题主不同，对于「天下无不散之宴席」带来的伤感，我觉得轻轻伤，而对散而不回的生活的留恋，才是最大的纠结点。但是再细细端题主的备注，觉得题目也偏的太厉害了。这哪里是对「宴席」的感慨，更像是对生活的孤独感或者说是对生活现状的无力感嘛。如果真的是，我驾轻就熟。【自信豪迈地拍大腿，然后泪流满面。】首先还是在此劝解题主要尽快走出这个感觉，因为很不好，非常不好。每当这股感觉涌起的时候，就会觉得自己凌空二次元一般，做什么都没有意义，在心里面对生活BALABALA一堆，接著思维瞬间转换如果当初我在校园里面要是怎么怎么样，然后自编自导剧情，结局生活美满，完美，收官！好了，红灯变绿灯，可以过马路了，过完马路继续编。我认为过好当下，是对这种感觉最好的根治药。对于生活变化而失去的种种，我们无能为力，但是可以过好当下，以后不再编，而是直接回忆甘甜。如果当下已经被题主囫囵吞枣般的度过去了，替你惋惜一下。然后建议题主迅速让自己忙起来，或者说过好你以后可能叹气的当下。【直白的说就是不能闲著没事瞎想，杞人忧天都是闷出来的。】本来还想多BALABALA一些自己生活的例子，但是每个人的生活不一样，说出来或许只是博尔一笑的故事，却是我字句皆伤的文字，懒得打。最后说每个人都在长大，逐渐成熟，半自然半强迫的面对生活迎面袭来各种艰辛，任何人事物都是留不住的，能掌控的只有当下。打个比方：题主是豪门亿万富豪高冷美少女千金，现在你有1000W零花钱，但如果你不用，那么你现在就只是个坐拥金山的穷光蛋，只有花出去的钱才是自己的，只有用力过好的青春才是你真正拥有的美好时光【海苔】。心中莫名其妙地接了这个词，童年阴影面积过大，请见谅。

我老师在朋友圈中回答是舍得就能结束，我觉得给我上了一课。欢聚快乐的时间总是短暂，舍不得就结束不了，我们总是在很多事情上表现得依依不舍，失恋、毕业、相聚离别......只有舍得才能放下，走向新的更高更美好的未来。

书上说了，天下无不散的宴席。

可是你别怕，

书上还说了，人生何处不相逢。

《雪中悍刀行》

　　和题主隔空握个手，同样的感觉。既然终归都是一场空，现在的一切快乐显得是多么苍白。

　　这问题和过日子没半点关系，完全不接地气，也太抽象，所以身边没人愿意讨论。也曾在旁人的不解和责备下，一度认为自己很「作」。。。可慢慢我发现，其实很多人只是没有细致思考这个问题，或只强迫自己去接受这个结果，或用日常忙碌让自己能尽量充实一些，著眼当下。这种态度和做法本身并没有什么问题，但最初的问题依然没有答案。

　　以下是目前得出的几个思路，聊以慰藉，望能抛砖引玉。

1、人是为何物：能在物质之上演化出「意识」的一种特殊存在

　　人之于物，之所以如此神奇伟大，在于我们拥有意识。（怎不见一个杯子生出意识？怎不见一团有机物产生意识？怎不见所有脊椎动物都生出意识？）然后我们在生物课上了解到原因，是因为我们有发达的大脑：多达6层且富含胶质细胞的新皮质层赋予了我们抽象思维能力，这是意识活动的物质基础。（多数动物大脑依靠爬行脑（脑干+小脑+中脑+基底核等）、边缘系统（下丘脑+海马体+杏仁核）等生存和反应，哺乳动物皮层结构类似但却未进化出高阶认知功能）/（关于意识的缘起，宗教里有很多不同说法，这里不在讨论之列）

　　所以，感知自身的存在，并就存在的本身、由来、发展、结局提出质疑，并进行思考，是演绎推理的正常逻辑。

答案：会有这份孤独感，是正常的。劳资不是精神病！也不是在作！

我开始思考第二个问题：如何面对孤独？

2、如何面对孤独：万事万物，既自成一物，就本当孤独

　　不论是一个人，还是一个物件，既然物质上不是一堆离散的分子，而是凝聚为特定形态，有其轮廓，有其大小。那么在形成自身实体的那一瞬间，彼此间就是互为独立的个体，这是一个原罪。而人的特殊，在于除这身由水、脂肪、蛋白质、无机盐等构成的躯体外，我们有思想意识（独立且自主），或称之为灵魂。且这份意识是基于我们各自的独立肉身之上，逐渐衍生出来的，所以自然是受到物质的独立性影响而被切分开，这是第二层原罪。（并不存在两个或多个人共享一份意识）

　　有了上面的认识，我们就知道了：我们所意识到的这份孤独，其实是缘起于一切物质形成的本源。这是超越在自然规律之上的既定前提与背景，我们无法改变（我们无法与他们分享我们的意识，也无法获得他人的意识），所以只能接受。

答案：当体会到宇宙之大，及我之渺小后，我选择面对这份与生俱来的孤独，继续存在下去，去看看这个世界。

我开始思考第三个问题：我是一个怎样的人？

3、我是为何人：千千万万普通人中的一个，仅此而已

　　我知道了分工协作是这个世界的主旋律，但无奈生命短暂，变成一颗螺丝钉与发挥个人创造力多是此消彼长。我知道了人心善变，世道无常。我知道了分久必合、合久必分，一切终将趋向于均值回归；但又知道了马太效应，头部优势往往难以颠覆。我知道了有人处有政治，有善处就有恶，了解到阶层的永存特性。我知道了天资差异，了解到九型人格。知道了气质类型，了解到性格差异。知道了分析心理学，了解到童年、青少年阶段的成长经历对成年人行为的巨大影响。我意识到：哪怕只去看一个人，看其立场对观点，进而对行为的影响，同时也能看到其行为反过来对观点，进而对其立场的更迭演化，往复不止。

　　这个模型太过复杂，人与人间，性相近，却习相远。你之为你，我之为我，时至今日，各有路径。输入条件太多，混杂交织。以我们有限的智力，难以揣度透彻。即便是物质世界的客观规律，也往往唯有简化其现实模型，人类才能够理解。

答案：看到了人自身（作为一个个体）的巨大局限后，我反而获得了一份平常心。

　　成住坏空，无终无始。而本质上，我们只是一粒尘埃。。。短短几十年，趁还活著，赶紧看看这个世界吧！至于孤独感？反正我们从生到死都要由它支配，既也无法改变，就随它去吧~

就说说宴席，或者说宴会的特质吧。

古代有种宫廷聚会，叫作曲水宴。六朝时候传到日本去之后，逐渐从单纯的宫廷宴会发展成了文人雅士的私家宴会。在曲水宴上大家干什么呢？喝酒作诗，像进行一场精心设计的游戏。从现代人来看，这种活动除了展现风雅以外，好像也没什么特别的意义。但这并不是曲水宴在现代基本消失的根本原因。

为什么现代人基本上不搞曲水宴呢？曲水宴要像古代人那样搞起来，至少得有个私人花园。私人花园并不是要求你说，你一定真的要坐拥一块土地。而是要说明这种宴会的私人性和高级感。你说，这不就是沙龙、俱乐部什么的吗？看到这里我想你或许明白了，曲水宴真的消散了吗？很多东西只是换个名字，用新的面目重新再来一次。本质上有多大的改变吗？不至于天翻地覆，细节上是有可能的。

回到用宴席作比的人生。关系的结束、生命的消失、企业的倒闭…… 这些都可以是一场又一场宴席。而你是最盛大的那场宴席的参与者、制定者。至此，应该旁观过无数这样的宴席了，你也早该知道宴席的终结是生命中所要面对的某种必然性。伤感的情绪是试图挽回，重现宴席的欢乐，然而推杯换盏，时过境迁，无数次的伤感只能够换来无数次的虚空——时间只会把你和过去的距离越拉越开，如果不再侧过头，转过身，你目之所及的一切只会越来越模糊。

而此时你已经错过了太多你未曾看见的风景。

只能让自己习惯啊，年纪大了之后不会像年轻时候去强求去争取多点时间，现在只会默默的看著分开，相见，分开。因为很明白很多人只能陪走一段，能陪走一段已是幸运，所以就不要强求太多啦。好好珍惜那一段就行了。

我每个月都要被这种情绪吞一次，难过，伤感，烦

现在还是这样

天下为啥没有不散的宴席呢？

因为除了吃还有好多有意思的事可以做而这些有意思的事不是那么多人能一起的

比如搓麻将

天下无不散的筵席

希望我的珍爱们和我自己都能飞得更高