您相信达尔文的进化论吗？
很多人在找存在的意义，我想先弄清楚人是怎么来的。如此复杂精密的构造，加上无限广度的思维，人是怎么来的就很值得研究。
我个人对自然选择、进化论无法接受。优胜劣，物竞天择，适者生存，古化石能证明寒武纪物种大爆发，却无法解释众多物种的形成原因。
如果您有好的回答，欢迎指点迷津。
针对题主的问题，我先回答一下:
我不相信达尔文的进化论，因为达尔文进化论大部分内容已经被现代生物学证明是错误的了。
我相信的是现代生物进化理论，达尔文的「原教旨」进化论是近代科学理论，已经随著现代生物学的发展渐渐被淘汰掉了。达尔文的进化论就如同哥白尼的日心说，而现代生物进化理论就如同宇宙大爆炸学说，二者早就不是一个东西了。
但这并不代表达尔文的进化论是没有意义的。虽然我们现在都知道哥白尼的日心说并不正确，太阳不是宇宙的中心，宇宙甚至可能根本就没有中心。但哥白尼伟大在于他第一次告诉人们:我们脚下这片世世代代生活的土地并不是宇宙的中心，人类开始摆脱了根深蒂固的自我中心思想，将目光投向了浩瀚宇宙。
达尔文的进化论同理，他也第一次告诉我们，人类不是上帝的宠儿，我们与猩猩来自同一个古猿祖先。甚至地球上所有的虫鱼鸟兽，花草树木亦来自一个共同的祖先。
接下来我想借这个平台说一说进化论为什么让很多人无法接受，我不指望我的解释能改变题主的看法，但这个宇宙的自然规律也不会因为题主接不接受而改变。就像即使全地球的人类都认为地球是平的，地球该是圆的还是圆的。自然规律不会因为人们的信与不信，喜欢或不喜欢，亦或者符不符合人的道德观念而改变。就像老子所说的「天道有常，不因尧存，不因桀亡。」
原因一:进化论不够直观，不易理解。
题主在问题里提到了「人有无限广度的思维」。那我先要反问一下题主:你能理解四维空间吗？你能理解宇宙大爆炸前的那个奇点吗？就是那个没有时间没有空间质量近乎无限大的奇点。反正我这有限的脑袋是想像不出来的。
人类往往基于自己生活经验，去相信那些直观的，容易理解的东西，而不太能接受那些不直观，不易理解的事物。
两千多年前亚里士多德观察身边的事物得出结论「重的东西下落快，而轻的东西下落慢」。这个结论很符合古人的朴素认知，于是就这样被人们相信了数千年。后来一个叫伽利略的人稍稍动了动脑袋，发现了其中的不对劲:「倘使一个10斤的砖头和一个1斤的砖头绑在一起，那这个组合体是应该以11斤的速度下落，还是应该以介于10斤和1斤之间的速度下落？」最后伽利略得出结论:物体的下落速度与它重量无关，树叶看起来落得比石头慢，只是因为空气阻力的原因。这个结论颠覆人们过去的认知，但人们很快也接受了它，因为这个结论还是很好理解的，过去人们只是懒于去往深处思考而已。
但接下来的「伽利略坐标」就不太容易理解了。今天的我们很容易在各种匀直运动的交通工具上看到抛向空中的小球不会被甩到后面，而对于古人，坐著慢吞吞速度又不太稳定的马车可能就不太好接受这个理论。同样今天的我们也无法轻易理解基于「洛伦兹坐标」的相对时空观。毕竟我们可能这辈子都不会坐上接近光速的飞行器，爱因斯坦的相对论对于很多人来说是难以理解的，也因此不被一些中二学生相信。
进化论也是一个典型的「不直观，不易理解」的理论。
进化论的「不直观」是显而易见的。我经常看到一些反进化论的人说「人类五千多年的文明史，没见有一点变化，没有多出个翅膀或长出个第三只眼。」这类问题其实很可笑，就像一个人盯著一个孩子五天，没发现他有一点长大的痕迹，于是便得出了「孩子不会长大的结论。」进化论往往是以几十乃至上百万年为单位进行的，五千年的时间对于生物的进化来说真的太短太短。
就像逍遥游里说的「朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋」。朝生暮死的蜉蝣察觉不到白天黑夜的变化，秋死的夏虫看不到四季的轮回，而不过百年的人生同样没有机会见证沧海桑田。伴随著沧海桑田一起生命的进化史同样也不是直观看到的。不够直观是人们接受进化论的第一个坎。
进化论的「难以理解」很多人是不知道。因为这个理论似乎很大众化，我的奶奶今年80岁，她没上过学，不认识字，她尚且听说过「人是猴子变的」这种说法。可想而知进化论是一个老少皆知的理论。但知道的人多不代表懂得的人多，但凡理解进化论的人都不会说出「人是猴子进化来的」这样的话，进化论从来没说过「人是猴子进化的」，也没说过什么「优胜劣汰」，没说过「生物进化是由低级到高级的。」
很多反进化论的人反的只是他们自以为是的「进化论」，想理解进化论，起码得知道:基因是咋回事，啥是基因突变，啥是种间的基因频率，啥是自然选择，啥是地理隔离，啥又是生殖隔离。我想要理解进化论以上这些都得是最基础的知识，显然很多人没有这些基础知识。牛顿三定律知道的人多，懂得的人也多，量子力学知道的人少，懂得的人更少，这类理论往往不易被民科染指，而进化论却是一个知道的人极多，懂得的人却比较少的理论，这样的理论最是容易出现民科泛滥的现象。
综上，「不直观，不易理解」是很多人不接受进化论的最直接原因。
原因二:人类自我中心思想作祟
在我的成长时期，有两件事情极大的冲击了我的人生观。
第一件是我第一次从爷爷口中知道「人老了以后是会死的」，这件事让我难过了整整一天，甚至于在之后很长一段时间，在我和小伙伴快乐的玩耍时，一想到有朝一日我会死，我就会瞬间变得失落。在那之前，我朴素的人生观，仅仅只是以为自己长大以后就会变成爸爸那样，爸爸长大以后会变成爷爷那样，但却从没想过自己最终会老死，没想到自己不是宇宙的中心、不死不灭的存在。没想到我只是一个凡人。
第二件是我上中学时，在一个无聊的自习课上，我抱著一本生物书，在关于进化的那一章节一句一句的扣著字眼，在那学思之中我忽然明白了进化论到底讲了个啥。在那之前我对进化论的认知仅仅是「细菌→虫子→鱼→青蛙→蜥蜴→老鼠→猴子→人」。粗浅的以为猴子变成了人，只觉得那离奇而又荒诞，然而那一刻呈现在我面前的进化论却变得血腥而又可怖！
进化论和日心说不同的是，无尽的星空只是让我感叹宇宙的浩瀚，而进化的残酷却让我哀叹自身的渺小。比接受我只是一个普通人更难接受的是，我连进化的一个基本单位都算不上！
人类的身体结构复杂而又精妙，然而我们每一个复杂精妙结构的背后确是被淘汰掉的累累尸骨，这不由的让当时的我感到「这世怎」「气抖冷」。当然现在我也知道了进化没我当初认为的那么可怕，那些被淘汰的个体不一定都是夭折了，也可能只是一辈子没找到老婆(这好像也挺可怕)
进化论把人类贬的一文不值，这让很多自诩天之骄子的人类主义者感到由衷的愤怒，他们不惜编造出外星人创造论企图挽回人类的「自尊」，殊不知却又陷入了「外星人怎么来的」这样的套娃之中。
进化论遭到了几乎所有宗教人士的反对。最初的教徒说上帝创造了这个天圆地方的世界，后来人们发现地球是圆的，于是改口称上帝创造了一个以地球为中心的宇宙，后来人们发现地球并不是宇宙的中心，于是上帝创造的世界又变了。现在的上帝是通过一场大爆炸创造了宇宙，但大家不要误会，我这里说的上帝不是针对某个宗教，而是说在座的诸教都是那啥。于是乎，伴随著科学的进步，伊甸园里有了恐龙和三叶虫，道门耍起了缩地成方的相对论，量子佛学登堂入室……总之只要有一个万能的上帝被发明出来，那一切的科学理论便都有了一个万能的解释，而进化论却是其中少有的例外。
尽管今天的天主教也已经把进化论纳入了上帝的创世体系，但大多数的教徒并不接受它。因为如果进化论是真的的话，那么人类便与其他物种没有了本质的不同，人类不再是上帝的宠儿。教徒们可以没有多少负担地去接受上帝创造了数学规律，创造了物理规律，却始终难以接受祂没有刻意地去创造人类。
宗教其实本质上仍是一种人类中心主义。尽管它把神说的高高在上，把人类说的很渺小。但其实信徒们潜意识里相信人类是独一无二，是宇宙的灵长，却又困惑于人类自身的种种不足，于是引入了一或多个万能的神仙或上帝，而自己则是这万能上帝的宠儿，那这一切便顺理成章了。进化论却无情地戳穿了他们:即是这个宇宙真有一个创造者存在，那在祂眼里你与那尘埃并无两样。
以上就是我总结出来的进化论之所以不容易被接受的两大主要原因，有不足之处欢迎批评指正。
站在现代科学的角度来说，人怎么来的其实已经非常清楚了 —— 人是古猿进化而来的。我们甚至可以继续往前一直追溯到数十亿年前的某个海底热泉附近的微生物：
如果说人类是由猿进化来的，那么猿又是怎么出现的？?www.zhihu.com
然而题主已经明确表示无法接受进化论，那很遗憾科学没法提供一个让你满意的答案了。剩下的无非就是各种宗教的科幻的玄幻的解释，什么神造的外星人实验的超级计算机模拟的等等，挑一个你喜欢的就得了呗。
自然科学与数学领域内的真理，往往是相对的，而且理论和思想之间，往往存在不同步的情况，进化论就是一个很好的例子。
达尔文的伟大不在于提出了进化论，而在于提出了进化思想。事实上，达尔文所提出的进化论本身，有很多谬误，也无法解释很多问题。关于这点，题主的例子就很好，达尔文进化论确实无法解释众多物种爆发式形成的原因。
但，达尔文的后继者们可以。
所谓受造思想或者不变思想，意思是认为所有生物从一开始就存在在地球上，而且没变化过。所谓进化思想，意思是认为所有生物并非一一开始就存在，没有变化过，而是经历了一系列演化，才形成了现在的样子。在这一点上，古化石等证据确实可以证明生物经历了演化，这说明进化思想是对的。
达尔文自己根据这一思想而发展起来的一系列进化理论，反而不见得那么正确，这一点它自己也有承认。
但正如日心说和地心说的争辩一样。日心说认为地心说是错的，但日心说本身其实也不对。但它代表了一种进步思想，也就是说，地球并非宇宙中心，宇宙甚至可能没有中心。但是，哥白尼能有这个思想深度吗？不能。但这并不妨碍哥白尼的伟大。
同理，达尔文为后面的生物学发展指明了一个正确的方向，也就是用进化的观点去看待生物，这是对的，但达尔文进化论本身是有缺陷的，现在我们的生物学家正在努力对其进行修正，这些新的研究和发现被称为现代达尔文主义或者现代进化论学派。主要的新观点和概念有：种群进化、哈迪温伯格定律、基因频率、物种形成、中性进化等。它们能够解决一部分达尔文的缺陷，例如题主提到的大爆发，在现在我们的理论里，大爆发是辐射适应的结果。大概解释一下就是，当你爬上一座山之后，你发现了一个无人的平原，在这里你可以任意的跑啊跳啊躺著啊做什么都行，所以生物进化到一定阶段后，由于资源和生存空间的丰富，就可以让生物随便发展成任意样子，这就是物种大爆发的形象解释。
当然我不希望这是一个宗教问题，对宗教和传教行为不做评论。
我相信进化论。进化论不是达尔文的。。是达尔文最早提出的，现代的进化论和达尔文当时提出的进化论早已经不一样了。
为什么你认为进化论解释不了物种多样性？
这里的原因是什么？
生物会变异产生不同性状，通过自然筛选，有些会被保留，有些会被淘汰，任何不被淘汰的性状就都会被保留下来。进化不择优，只除劣，所以才有多样性。
人是由古猿进化而来的，人类并不精密，只是复杂而已。这种复杂是从简单的生物一步一步叠加而来的，人类没有任何一个器官和其他动物有本质上的区别。包括大脑。
人类和其他动物的区别并不大。
只是以人类的角度来看，人类和其他动物的区别很大而已。
不信
但是我信进化论
先贴个链接，我在这个回答下面做了些科普，有提到现代生物进化理论和达尔文进化论的区别
凌羽ly：为什么有些人认为进化论是科学界的谎言？?www.zhihu.com
里面也有提到一些我个人对进化论的想法(就是第0条)
不多说，希望各位反进化论的时候先了解一下进化论
推荐阅读：
