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止煩曰簡，遠囂在寂，潛心戒躁，寧靜致遠。

明代王廷相《雅述?潛心篇》說：「潛心積慮，以求精微；隨事體察，以驗會通；優遊涵養，以致自得。苦急則不相契而入，曠盪則過高而無實，學者之大病。」

呂坤《呻吟語?存心》說：「把意念沉潛得下，何理不可得？把志氣奮發得起，何事不可做？」

《呻吟語?問學》說：「理以心得為精，故當沉潛……為學第一工夫，要降得浮躁之氣定。」

明代彭汝讓《木幾冗談》說：「多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節。」

尼采《敵基督者》說：「誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。」

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其實吧，這倆要求是矛盾的。深謀遠慮考慮的是現實利益這種追求重結果。知行合一是這事情應該做就自然會去做，正其宜而不謀其利，明其道而不計其功。這種追求重過程。至於結果么，成固欣然敗亦喜。

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想要的太多

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正兒八經做一件事，哪怕做頓飯啊。

別胡思亂想的就行了。

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一定要保持良好規律健康的生活習慣，心理上不要過於期待別人的認同感，做事不能想著一蹴而就，疏導慾望，享受平淡，從從容容才是真。

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首先你要知道什麼是真正的「知行合一」如果知道了知行合一，哪來的浮躁？其次心學並非成功學，只是讓我們變的更純粹。所以推薦你多看一看《傳習錄》。

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浮躁的人總在選擇機會，今天做這個，明天做那樣，幾番折騰下來，什麼也沒幹成。而聰明的人善於把握機會，一有機會就會立馬行動。現在不缺風口，而是缺少把握風口的勇氣，魄力，資本和能力。

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不知道為什麼會問到我，但是講道理我也做不到，雖然想做到，我的感覺就是多讀書吧，書讀多了最起碼不糊塗了。

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打坐和冥想

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