為了賺錢。


也沒啥深層次原因吧。。。就是多提供一個視野,真要研究其實也沒什麼文學本身上的新東西出來。感覺更多的側重點在讀者,而不是作品本身。

所以說:女性主義批評更多是一種政治和社會批評。


瀉藥。

因為傳統文學研究領域裡已經沒什麼新的東西可供研究了。

由於文學作品的價值有一定滯後性,且和平年代文學研究也是突飛猛進的,所以現在文學研究現狀是,一些經典著作已經被研究透透的了,而現代人的學術功利性又決定了不會有太多的人去潛下心來研究那些非經典的東西。

那麼文學研究該如何創新呢。最簡單的就是冷飯熱炒,即選擇一個當下社會的熱點視角來限制文學,從這一角度去闡釋新的文本含義。研究得好的也有,但更多的是不考慮文本的時代性而為研究而研究罷了,研究本身就是虛幻的框架,那麼結論的意義也值得懷疑了。

那麼當下比較熱點的自然是隨著生產力的解放,女性話語權不斷提高,所以也為文學研究提供了一個新的視角。

不只是女性主義視角,後殖民主義視角也是如此。

另外,還有一點原因可以提到,就是文學進入到現代之後,女性主義文學卻有增加,最典型的是波伏娃,也確實可以歸結為文學發展的必然趨勢。


物以稀為貴。前面幾千年的發展史,女性一直是兩性中被壓制的一方,女性的聲音也相應地被淹沒、被阻滯。隨著社會現代程度的加深,女性的社會地位得到了提升,社會給予女性的尊重也必然需要提升。在這種背景下,女性視角的文學作品慢慢浮出,作為社會中稀少的聲音開始得到人們的關注和重視。

現在,女性視角的作品不光是女性在寫,也有男性嘗試用女性的視角來書寫。一是順應時代,二當然也是自己的情懷使然。比如青島出版社2020年9月剛出版的《遠方旅人》一書。如果不提前知道作者是位男士,我相信很多讀者會跟我一樣,確信作品來自女性之手。


我不喜歡讀女性視角的文學,因為我是一個男人,而且我讀書喜歡代入,而不是做為一個旁觀,女性視角的書談的上喜歡的只有簡愛了,其它的包括名著傲慢偏見、茶花女、飄…我都沒那麼喜歡。即使金庸的白馬(我超喜歡金庸的)我也談不上喜歡。


因為有價值。


因為女性占人口的一半?


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