我不了解外国人的笑，所以没有中外比较的基础，只谈谈我对「笑」本身的感受。

我是个爱笑的人，这和我的家庭文化有一定的关系，爸爸总是不愿看见我们三姊妹「愁眉苦脸」，但青春期的孩子们有几个没烦恼。然而在爸爸的要求下，被家庭文化一熏陶，我成了别人口中「爱笑的女孩」，这也给我带来过些好处，最直观的感受是，爱笑真成了我的保护色。

《被嫌弃的松子的一生》中，松子某次用搞怪表情逗乐了父亲，从此一旦遇到棘手的问题就不自觉露出搞怪表情，而效果并不好。我认为松子的搞怪表情一定程度上与题主疑惑的「道歉时的笑」并没有本质的区别，都是用以达成某种目的的习惯性动作。

每个人的笑，都是为了当时的自己爽快，同时达到某些目的。但笑容的种类，展示的内心活动是不尽相同的。

我暂且把道歉时的笑分为四种：

一、开心的笑。

道歉者必定是做了有损对方的事，或有利于自己的事才去道歉，如果事情刚刚发生，道歉者内心的优越感，或者喜悦感还没有消散，忍不住会笑。这种笑是发自内心的，道歉的行为一定程度上也是自愿且真诚的。

二、轻蔑的笑

尽管这种笑容较少，但也存在，道歉者的笑是发自内心的，但道歉的行为是不情愿的伪装。

三、尴尬羞愧的笑

网传「尴尬而不失礼貌的微笑」大概与这类似吧。这种笑容普遍存在，每个人都利用过，很多场合都会出现。道歉时，人们为了掩饰紧张不安，不自觉的会露出笑容，同时会伴有脸红，出汗，心跳加速等生理现象。

四、讨好的笑

顾名思义，道歉者为了讨好对方，挤出假笑，同时以表友善，希望对方也回以笑容，冰释前嫌。

我的分类或许并不严谨，但无论何种笑容，总有缘由，有目的。正因为笑容的功能强大，所以也常被利用，中国人普遍有爱面子不顾「里子」的习惯，「打碎了牙往肚子里吞」，「家丑不可外扬」，「大过年的」。

刚胖揍孩子一顿，客人来了，家长立马挂起笑容，随手拎起孩子，「不许哭，叫叔叔。」这些被迫的笑容，总是让人心疼。

「笑里藏刀」、「皮笑肉不笑」，何时人可以面对自己的内心，想哭就哭，想笑就笑呢？这是孩童独有的天真，还是大人们自愿舍弃了这财富？

因为比较尴尬……不知道做啥好……只能笑笑

又是这种问题，真无聊。

什么都冠上中国人。你见过的人就能代表所有的中国人了？

西方文化讲究「平等」，上帝面前，人人平等；法律面前，人人平等；因而出现「道歉」这个意义时，必然是出现了不平等，僭越平等了。

平等一旦被僭越，西方人赖以信任的社会基础——「平等」被剥夺。自然会很愤怒，哪里来的笑？

西方人平等，不是说中国人天生等级上下，奴性卑微。天生不等。

中国人也是等的，但中国人的等有条件，是「对等」。

人与人之间能够面对面，就对得起。人和人就要「对得起」。

一旦对等发生偏差，我们就说「对不起」。当然，对方可以对你说「没关系」。

拿来对得起别人的是脸面。按照马斯洛需求层次，面子有时甚至会超越中国人的低物质需求。中国人要脸面，讲虚荣，重排场，就是重面子。请别人吃，帮到别人，有能力照顾别人，面子高的就「有面子」，你对别人就面子大，别人就「没脸」「脸小」于是就吃人嘴短，拿人手软了。

那要脸是什么哪？就是愿意以付出换取他人回报的「对等关系。」。这样的付出，对于真有能耐的人来说是轻易，值得的。但是对于很多条件达不到，却要勉强让别人完成与自己的对等关系的人，就是自作自受了。

面子在很长时间里，包括现在，包括未来，都起到一个维护社会秩序，在社会分工之外，依靠中国人崇尚的亲缘关系，起到一定的平衡作用。

所以中国人的道歉，本身就是要对上了，既然都「对上」了，自然就笑著说「对不起」希望接著「对」下去。

当然，中国人并非任何道歉都面带笑容。面带笑容的道歉，往往是可以缓和，能被原谅的。

事实上，「不给面子」的事情，在道歉时，还少么？

日本人也是的

赔笑赔笑，文化差异而已。

别一天到晚看那营销文章了

文化啊...笑也是给对方一个台阶吧，一笑泯恩仇咯