暂时以我目力能及，这个世界微观而言越往底层越险恶，而宏观而言越向高层对以下阶层剥削越重。底层的道德落后根本在于经济贫瘠，而贫瘠却是上层人富裕的背面。我感到迷茫了，仿佛这个世界、人类社会与生俱来具有原罪。So我们该怎样面对它。

谢邀

豁达呀，与自己无关就不要去管，晓得也当不晓得，自己心里清楚，保证自己不受伤就好。与自己有关的话，必须表明立场不怕事，不惹事，伤害自己利益给予有力回击，对事不对人，合法合理的按照法律规定的程序维护自己的合法权益。

势利纷华，不近者为洁，近之而不染尤洁;

智械机巧，不知者为高，知之而不用者尤高。

王阳明说：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物

我的理解是人们的某一个行为单独来看是不分好坏的，要看你做出这行为的目的，像题主这样能分辨善恶，就拥有了良知，但拥有良知还不够，要能够做善事，去除邪念。

真是个沉重的话题。

题主提到的这个问题很尖锐的，证明你认识到了人类社会的缺陷和不完善。

来自上层的剥削和下层的险恶，加上突发的意外、飞来的横祸、疾病的侵袭等等，这些可以用一个词来概括

苦难

所以说我们应该如果面对苦难？

你可以从历史里找到答案。

我在读历史的时候，尤其读到群雄割据，天下动荡的地方，就时常在想，史书记载的人物要么有大运，要么有大能，然而他们的命运大多数时候也不由自己掌握，那些没被记载的普通人又是怎样呢，他们那个时候来自上层的压榨和底层的险恶不会比我们少，他们怎么面对这些苦难呢？

我们大多数人，终其一生无法做出什么举世瞩目的成绩，健康平安的用尽阳寿，有时候都是一种奢求，生活中有数不清的苦难等著我们，而死后也不会被谁记得，就像没人会记得大海中的一滴水。在历史中，我们同样是不被记载的那群人。

所以，无论你用何种态度去面对这些问题，绝大多数时候都是无解，有些事不会以你的意志而改变，人力不可为。

而人只活这一生，还要经受苦难，最后一闭眼一切结束，难道人到这个世间只是为了受苦的？

如果你真的明白这些事，你就应该知道，人要为自己而活，这很难，因为种种因素，一个人可能无法过上自己真正希望的生活，但这不应该是阻止你尝试争取的借口，因为人只活这一生，路再远，时间再晚，你也要出发，因为只有这一次了，你可以倒在去往太阳的路上，但不要死在逼仄的阴影中。

这很现实，而认清这种现实是一件很残酷的事，很多人宁可一生奔波辛劳、机关算尽，也不愿去想这个问题：如果我最终的归宿是死亡，那我受尽苦难换来的这一切带不走的，对我来说到底有什么意义？直到死亡将近才后知后觉，为时已晚。

所以很多人年老在病床上，明知不可为却一定要续命，哪怕一个小时、一天，不惜花费巨大的代价，忍受疼痛的折磨，为什么？因为他没活够，因为在最后他发现自己一生追寻的不过是幻影。

我一直相信，真正的，思考著的，用力生活的人，一定不会惧怕那必然到来的死亡，就像辛勤劳作一天的农夫不会惧怕夜晚失眠一样。

所以如果你问我，对于人间的苦难我们应该抱有什么态度，我的答案是

接受它，并认真的活著

直到路的尽头，欣然接受

欧美日韩高素质的主体民族已经告诉你怎么做了。就是不生。继续生孩子给资本剥削就像给资本返现。这是一种消极不合作的抵抗。恐怖主义则是积极反抗

既然看到了，就硬面对。

上游的水和下游的水唯一的区别只在于他们所处位置的不同。

位置颠倒，上游的水还是压著下游的走。

这些东西确实始于本性，但算不上原罪，相对于恶意，善意依然存在，只是善意里带有自由属性，很难集中力量，所以大家觉得很弱小。

纵观历史，社会机制的更替，就是人类善意的体现。如果都是恶意，现在估摸著还是奴隶制社会。

至于难以面对的，无非是自己从小以来建立的认知框架，但是谁敢说不是有人想让你建立这种认知的。

格物而后致知，真实有时候是一种诅咒。

对抗世界唯一的办法就是，过好你的一生。用你的眼光和魄力。

这取决于你用什么样的态度来面对社会中层的平庸。

我很喜欢琅琊榜里面谢玉的一句话：朝堂之上哪有对错，胜者自然为正。送给你，希望你变得更加强大。

谢邀。

努力让自己往上爬，虽然这很难，但是为了摆脱现在这样的现实，也只有这个办法。

在这个位置改变现状的困难是有目共睹的。

怎么说呢，「旁观者清，千秋功罪」交给时代评说吧。

(本人没有还没有入社会，这个问题见解不深。)

那就看你以什么态度面对你了。你又何尝不是一个剥削者和被剥削者呢！

坚定不移地建设中国特色社会主义

市场经济和资本主义，生来就是建立在剥削基础上的，用不著思考，他就是用尽各种办法抢钱

怎么办呢？

马克思他老人家已经给出解决方法了，搞社会主义嘛

我们社会主义花样百出地限制资本家，扶持贫困民众

所以无产阶级，也就是你说的底层社会，想要对抗资本家的剥削，唯一的方法就是团结起来，坚定不移地建设社会主义，不顾一切地走向共产主义

如果可以的话，做一个恶人，你会发现欺负你的人，找你办事的人越来越少，世界就会少了很多烦恼。

可以参见姨学，不多说

面对阶级斗争有两个解决办法。

一是改变整个阶级构成，但目前的社会结构很难改变或者说基本不可能改变。

二是实现阶级跨越，也就是从被剥削的阶层变为资本家。这个是我们大部分人选择的方法，考公、读博、创业都是实现这个不同途径。

不过讲真，哪怕到了那个层次，也没有能实现完全的阶级跨越，世界永远是大鱼吃小鱼的，可以读一读《资本论》和马列主义相关的书籍，里面对此的讨论很深刻。

大多数的我们终究是一个普通人，但普通人也分三六九等。就像螃蟹会不断将向上爬的伙伴向下拽一样，有些不思进取的人总是将别人拉下水。所以要不断充实自己，变得优秀，做那个不同流合污的高尚者。而至于上层社会的剥削，是社会的产物。上层对下层的剥削，我认为是动物首领的兽性，是征服欲的体现，也正因为这些征服欲，才能遏制住一些社会矛盾。世界本无绝对公平，努力寻找心理平衡点，做好本职工作，尽一个普通人最大的力，平衡二者利弊。

剥削你，与你何干，与你怎么想何干。

首先，请你确定你的上层是否真在剥削你。你的位置是否无人可替或者说很重要。如果你是芸芸众生，请不要认为你在被剥削。

这是由于你的能力问题导致的。

反之如果你很棒，感觉你被剥削了，我想你有一百种办法反抗他…

关于底层险恶，也请正视自己，物以类聚人以群分。这世间没有这么多坏人。只是善良的人太多，总有人想占他们便宜。

但是天道酬勤。善良的人虽然会被占便宜，但是他们得到的更多。阅历，知识，心态等等…

这个话题太大，我们谈一点，即文中「贫瘠却是上层人富裕的背面。」

从「富裕」的来源看，家庭传承、意外来财、不法手段取得等方式在这个社会大量存在，但同时也存在大量通过改变提升这个社会生产力、人民群众生活质量的同时而获取的财富。

比如医药企业，通过研发各种战胜人类疾病的药物，极大提升人均寿命，给予人类生存以希望和尊严；比如制造企业，通过发明创造机器和设备，将人类从肩挑脚走的农耕时代提升至自动化时代；甚至比如离我们生活最近的互联网企业如淘宝，让几千万小商贩小店家获得了正经工作和体面收入。

这些企业这些创始人，或者科学家学者，相对于对人类和社会作出的贡献，在符合法律和道德的基础上取得一定的私人财富，我觉得一点不为过。这是应得的报酬，也是对通过自己的发明、创造、经济活动、政治活动等提升全人类生活水平的一种激励。没有这些奖励，整个社会将是一滩死水。

我记得以前看到过一个问题，即假设将全世界的财富平均分给地球上的每一个，过个十年会是什么样子？绝大部分人赞同的一个答案是，世界将变回目前的样子，即财富仍旧会逐渐向少部分人集中，贫富差距永远不可能消除。为什么，因为总有人思想或者某项技术先进于人类群体，总有人开始引导贸易，总有人开始发明创造，而财富也随之向他们集中。

理想中的绝对的平等主义，只有在每一个个体都完全相同不存在任何区别的情况下有可能产生，而人类，能做到这样吗？

世界并不是只是二元，事物均有多面，就看站在什么立场。

我认为这是社会流动性的问题。在社会资源有限的情况下，上层的既得利益者会极力反对社会流动性的增加，使阶层固化。您说的种种情况正是在这样的情形下集中爆发的。

我认为解决问题的关键是发展生产力，用超出需求的生产消灭阶级。

当然必要的时候可以。。。

马太效应下贫富差距越来越大

上层找对一个好的工作或者团队很重要

底层需要远离那种烂人小人 该糊涂就糊涂 机会留给有准备的人 充实自己最重要

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