为之奈何？

王侯将相，宁有种乎？

皮一下，靡不始于《五帝本纪》，鲜克有能到《天官书》。（凡是推荐读《史记》全本的书单可以略过了，大概率那人自己也没读过全本，推荐一部分章节还是很负责的。）

太史公曰

其实《史记》比较难得的是把各个人物传记串起来，形成一个事件的完整脉络，因为《史记》是纪传体，不是编年体，一个历史事件可能分散记载于各个人物传记中。

（1）例如鸿门宴记载于《史记·项羽本纪》、《史记·高祖本纪》、《史记·留侯世家》等，但是详略和侧重有所不同，如果单看一个人物传记是看不全面的。

（2）又如历史迷雾人物陈豨的记载，在《史记·列传·韩信卢绾列传》记载为「不知始所以得从」，在《汉书·高惠高后文功臣表》里记载为「以特将将卒五百人，前元年从起宛、朐，至霸上，为侯，以游击将军别定代，已破臧荼，封豨为阳夏侯。」太史公的记载前后矛盾，故意运用春秋笔法，让读者自行解读，如果关于陈豨的解谜有兴趣，可以看之前的专题文章

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（3）再如关于代王刘恒的第一个皇后的记载于《史记孝文帝本纪》、《史记孝景帝本纪》和《史记外戚世家》，光看一个记载，都会产生片面的理解。

史家之绝唱，无韵之离骚，太史公著笔没有一个字多余，没有一个字不是经过深思熟虑，都是引导读者理解历史真相，太史公泣血著成史记。

史记作为二十四史之首，难能可贵的抢在官方控制意识形态之前完成，是私修史书，史记之后都是官修或者半官修史书，真实性大打折扣，尤其是前四史之后基本变成了官方意识形态工具，而不是历史文献，史记的价值非常重大。

中学课文，陈涉世家

狐狸咋叫？

亡其两骑耳。

使吾得宰天下，亦如分是肉也

九战，绝其甬道，大破之

我蛮夷也

彼可取而代之

陈胜王（wàng）

高祖乃大喜

司马迁是项羽迷弟

大丈夫当如此

「高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之！」

什么时候，我能达到这种境界就好了。

儒者以文乱法，侠者以武犯禁。

人为刀俎，我为鱼肉。

《史记》不能收！这句话的来源是我们高中生的政治课上晚自习的时候一个人在看史江，老师发现要没收的时候说的话。

招南夷，朝夜郎。

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