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佛告文殊師利。

一切眾生有如來藏。為無量煩惱覆 如瓶中燈。

複次文殊師利。譬如有一調伏子。迦葉如來為授記言。卻後七年 當為轉輪聖王 正法治化。我亦卻後七日 當般涅槃。

時調伏子聞授記已 歡喜踴躍。作是念言。一切智記我當得轉輪聖王。我今不疑。

即白母言。與我魚肉乳酪麻豆 種種美食。我當有力。

彼並食雜食肉故。不能自活 非時而死。

云何文殊師利。彼佛為妄語耶。為非一切智耶。為彼實無轉輪聖王善根果報耶。

文殊師利白佛言。

世尊。彼本惡業 故致此死。

佛告文殊師利。

勿作是說。彼非時死耳。非本惡業報也。

文殊師利。彼佛不知先惡業報而記之耶。

無先惡業 今自作過 以致失命耳。

如是文殊師利。若男子女人作是念言。我身中有如來之藏。自當得度。我當作惡。

若如是作惡者。為佛性得度耶。不得度耶。

如上所說 彼調伏子實有王性 而不得度。所以者何。以多放逸故。

佛性不度 亦復如是。以彼眾生多放逸故。

一切眾生為無佛性耶。實有佛性 如轉輪王報。為佛妄語耶。

眾生妄語 作諸放逸。以聞法放逸故。自過惡故 不得成佛。

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狂妄，自以為是，不謙虛，這是知乎上大部分修行者的通病

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學經是為了讓你把理論應用到生活上，而不是讓你拿著這部經的句子到處宣揚自己看過這部經。

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著相。

萬法惟心，本心是佛。

不要去拜什麼佛，求什麼師，看什麼書。

以苦為師，以戒為師，敢舍，敢斷，福至心靈。

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修行最重要是明白目的，也就是為什麼修行。

要警惕，修行不是為達到一個境界，不是為了具有某種別人沒有的能力，不是最終變得我很了不起，我很高級，我能量高、振頻高，其他人很低，很無知……等等，這是最容易迷惑人的方面。

修行到最後，只是明白了自己是誰，見證了自己的本來面目，僅此而已。

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