出家修行為了斷生死。現在寺院里的法師們都已經確認自己能夠把控生死了嗎？為什麼大家都不重視生死問題呢？
現在的某些法師，都在學什麼？生死問題都能自己斷了？如果沒有斷為什麼不努力精進，卻在抨擊這個人，抨擊那個人。說這個人邪法，那個人邪師。真不知道他們出家目的是什麼？
你不能這麼說。學佛每個人根性不一樣，出家眾也好，在家眾也好，大家都因為在出離生死在修行。
一些法師講法，可能把一些不如法現象曝光，呵斥一些外道魔說。這是講法中常見的。
你這麼急吼吼的跑出來辯駁，有意指責法師講法，是有大過失的。說僧過惡犯大重罪，你不知道嗎？也沒人告訴你嗎？
如果你喜歡佛法，就把心思放在佛法的修行上來。如果不喜歡，又何必在宗教里胡攪？你應該知道佛法是有龍天護法的，你要相信因果才好。
是的，現在沒有多少學佛人能夠了脫生死，為什麼？因為光在形式去下功夫，離開了佛經，沒有真正深入義理，如果大家學佛都依據佛經，哪有什麼好爭辯的，要辯就拿佛經出來，這部佛經，這段經文，誰講得透徹，誰講得圓滿，一對比就知道，只可惜，末法時期，願意在佛經下功夫的人太少了，很多都搞成了迷信，邪信，有的拿著佛經，講得都不是如來真實義，眾生聽了，也不得利益。
https://mp.weixin.qq.com/s/H81kYSVIag86I1g8AB6oVA?mp.weixin.qq.com告訴你修行不是一世，你知道能出家要多大福報嗎？你看的是某法師開好車，吃用所需，什麼都不幹，比在家人都有錢，甚至某南方寺院，僅單資就上萬，但是你不知道這是修來的福報，假如沒福報，就會生在貧窮困苦的家庭之中，沒有福報，就算掙到錢，也存不住。沒有福報，一輩子都活不到頭，中間會梗死夭折。
沒有福報，腳抬起來，寺院的門都邁步不進去，不信你可以去看自己的長輩鄰里，朋友，自己稍微懂點佛法，你去和他們講，看會相信嗎？
為什麼關心別人？別人用功與否，自己怎麼知道？
那出家師父，也有煩惱，也不是聖人，也可能表現不如在家人，甚至是地獄的種子，但是出家人一天所修的功德，一天持戒的功德有多少？
《八關齋戒》是在家居士授的戒律，一天為限，其目的就是為了讓在家居士，在這一天內完全的體會下出家人的生活，而這一天的功德便已是不可思議，何況僧人每天都如此？
你看的是暫時的現象，而時間的線拉長來看，必然有解脫的一天，也會在不斷的改過與修證中，逐漸的走向菩提覺悟的道路。
事實上，為何有這種感想？
《大愛道比丘尼經》中講的女子有四十八態（更正是八十四態）你卻不知，這些喜歡談論是非，隨自心而生的心念，都伴隨著煩惱法。
也就是妄語戒所攝。
正知見與修行時，不應為自己增添業習，本來該斷習氣，這種想法心念，會對自己修行上增加疑慮，而且在誹謗的邊緣！
這樣講會使不信佛的人生不恭敬心，對三寶產生誹謗，此罪極重！
對三寶產生毀謗，就等於是破了三皈戒體，那還修什麼佛？
佛法僧三寶，僧是其中之一，假如對僧沒信心，就變成了二寶居士。
認為，覺得沒什麼，這些煩惱種子，都會埋下，當自己修行到一定時候，等自己修行有所明悟時，或者自己在以後精進時，成長以後，那這個業果是會報的，會障礙修法，令自己修行多障礙。
而且，如果對三寶一但失去信心，不僅修行無望，且有謗法墮落的危險，前提是沒有悔過的話。
不要認為，可以隨便戲論議論，若無信仰也就罷了，若稍有信仰，這種語業叫做「說僧過惡」，這是逆罪，懺悔都難！
而現在無知之輩，專門喜歡拿僧人調侃，講一些是非，說幾句漂亮話，殊不知，一隻腳已經邁進鬼門關了！
借你的問題，回復一下，有緣者當謹慎言行，若犯者當及時懺悔！
了生死是修行的最高層次里所見，是涅槃和佛境之一。
了生死不只是思維上想明白了，是修行的最高層次的實相所見。
修得禪定，五蘊消亡，沒了五蘊非我的生滅，沒有了非我的業行，就進入了不生不死的自性本我，沒有了時間，就超越了色身的生死。這是禪定的層次逐級顯現的。但僅得禪定是不夠的，出了禪定，五蘊身心又會回來，仍是分不清本我和五蘊我，意即見到本我也不識，對五蘊我仍是無明。
只有在禪定的基礎上，識自本心，見自本性，證得了五蘊生滅的無我無常。才可以說見到了涅槃之境。
現世從五蘊集滅的業力輪迴中解脫，回到自性本心才是修行的目標，而了生死和後世輪迴都是其次。所以成就者來去自如，這裡的來去是禪定，不再出定就寂滅了。
您說得對！
生死事大，無常迅速！
誰都別說誰，大家都是妄語造口業。就好比大海自起波瀾，你還拿個棒子在打浪，希望把浪拍平。。。
都精進了，這還是五濁惡世么。還是地球么。 這個問題問的。。。
因為難度太大了
修行是修死後去哪裡
還有來生
涉及的問題比較複雜，現在出家只要年齡不太大都可以上佛學院，法師的門檻降低太多。
大乘的修行需要融入到世俗中，世俗是修行的下手處，去行四攝六度萬行，如果先斷生死後行菩薩道基本這個時代看不到幾個說法的了。
還有一個事實就是每個人都在學自己認為的佛法。反對別人的法有兩種可能，不符合基本的佛理，確實是邪師，想要破邪顯正。另一種是純是深入理論有分歧，不符合自己心中的法。
生死問題，你重視不重視，Ta都在那裡。
頓悟是真的有的，就在一剎那一轉念之間。
至於所謂的某些法師大師，不妨也會有些騙人的出來騙人，信不信都在各人。
凡夫是牛羊眼啊，你那個牛羊眼能看清什麼東西？出家人不是在家人可以討論的對象，濟公在世你是不是也要說，還吃肉呢！像什麼僧人？！！！
這個世上沒幾個真修行的，或者說真修行都是自己默默在修，哪裡會有功夫攬財打嘴炮呢 。
現在修寺變成了門生意，做生意嘛就得增加曝光率，今天搞個什麼講座，明天微博上罵幾個人，後天再開個什麼班，這麼活動活動，不管有沒有有真東西畢竟知名度就上來了。有了名聲就有了人流量，流量自然就可以轉化為money了噻。參考莆田老闆全國修寺的新聞。
另外有沒有什麼具體可操作的盈利模式，歡迎懂行人士科普科普，讓小子也能漲漲見識，嘻嘻。
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