最近打坐找到了一點感覺,生活中也忽然就懂得了一點前輩所說的行卧皆可修行的道理,所以現在的自己對類似打坐修行也不是那麼執著,從一些平常的生活細節里也能感受到修行的樂趣。所以現在自然也就有了一些疑惑,希望前輩們能夠解惑。

以前照學著前輩們修行,以為修行就是要戒肉,所以也強迫自己去吃一些清淡的素食,可是每次修行之後到飯點看到肉總會產生強烈的吞食慾望,這讓自己內心感到十分的羞愧,感覺自己侮辱了修行。雖然沒有行動上犯葷,但內心裡還是動了葷欲。可最近可能是有點了機緣,在修行上有點入門的意思了,不再執著於靜坐修行,反而行卧都體會著修行的樂趣。雖然如今的修行感覺更加舒服,意味無窮,但修著修著自己對於一些葷食也沒有了慾望。不僅如此,每次看到想到類似於肉的葷食時還會感覺一種噁心感,身體十分排斥類似的食物。(而且現在看到一些漂亮的異性,心裡只有欣賞,沒有色慾,甚至還重新變得羞澀起來,感覺很多異性都美的不可方物。)不知道是不是修錯了方向,內心很彷徨,希望有前輩解惑。


1常人因為勞動量比較大,吃肉食可以補充能量,對於常人而言是沒問題的,對於居士和在世間修行的(指不出家的),吃肉食也是沒問題的。

2佛教戒葷,最初是指「蔥姜蒜」等味道特別大的食物,並不是指肉食。因為這些東西吃了之後熏的人很厲害,影響入靜,因為釋迦牟尼佛傳法時期,主要就是打坐修行,一切影響入靜的都視為嚴重干擾,所以講戒葷。當時並不戒肉,因為當時的農業還不發達,很多地方還是以打獵為生,那出家人化齋,也不能挑食,人家給什麼就吃什麼,裡面就有肉,也得吃。

3後來把肉也說成是葷,主要還是避免殺生。其實萬物都有靈,那個植物也是有生命的。真正不殺生的食物是水果。比如桃,蘋果等,這些是不用殺生的,所以神仙就喜歡吃各種水果。那麼修鍊人隨著境界的提高也看到和明白了這些,也就習慣吃水果了。

4對於食物,不管是什麼都不能執著,不是吃素就是修行了,是不執著任何食物,只要能吃飽,吃什麼無所謂。你說我就喜歡吃這個,我就喜歡吃那個,這都不行,修鍊就是要去掉人的各種執著。

5對於肉,在世修行是可以吃的,家裡做就跟著吃,沒有也不想,就是不執著才是修鍊。你天天乾重體力活,不吃點肉也不行。

6喜歡不也是執著心嗎。


不好意思,沒有被邀請,我是追著一位騙子的腳步來到這裡。

先強行答一波吧,修道的人為什麼茹素,我看到有些朋友說是為了培養慈悲心,當然這也並沒有錯,但是我感覺恐怕不是什麼主要的地方,它和修行方式有關。

首先道教全真派等倡導清修的門派,他們是不許道眾吃肉的,必須吃素,為什麼吃素呢?這裡主要是為了寡慾,五味令人口爽嘛,要修心練性,連肉都戒不了就不談修行了,另外全真多在宮觀,神靈面前,是不能有葷腥的,全真認為人吃了葷腥,在神看來體內會散發臭味,神靈遠之,這樣就違背了修道的本意。

然後正一教並不禁止葷腥,但是同樣提倡吃素,比如初一十五的時候,人的內心躁動,再肥肉厚膏,會令人心情更加狂躁,這時候吃素好,另外《黃庭經》有云:百穀之實土地精,五味外美邪魔腥,臭亂神明胎氣零,那從返老卻還嬰。這個東西吃多了敗壞人的神氣。

哪怕是儒家的孔夫子也說:食不厭精,膾不厭細。食殪而餲,魚餒而肉敗,不食。色惡不食,臭惡不食。失飪不食,不時不食。割不正,不食。不得其醬,不食。肉雖多,不使勝食氣。唯酒無量,不及亂。

簡單的說,你不吃肉沒力氣,特別是修鍊的人,很損耗氣力,要嘛就是吃各種葯來補充,要嘛就是靠吃肉,而如果吃肉的話,重要的一點是葷素搭配,不能讓每次吃的肉超過了蔬菜和飯的份量,這是一個循序漸進的過程,慢慢改變就是了,最後少吃肉,不吃肉,甚至素都不吃了。

好了,正事是舉報,當年紅極一時的清虛,又換號出現了,依然沒有任何改變,他就是 @湘君 請大家幫忙一起舉報


阿難,又諸世界六道眾生,其心不殺,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞。殺心不除,塵不可出。縱有多智禪定現前,如不斷殺,必落神道。上品之人,為大力鬼;中品則為飛行夜叉、諸鬼帥等;下品當為地行羅剎。彼諸鬼神,亦有徒眾,各各自謂成無上道。我滅度後,末法之中,多此鬼神熾盛世間。自言食肉,得菩提路。阿難,我令比丘食五凈肉,此肉皆我神力化生,本無命根。汝婆羅門,地多蒸濕,加以沙石,草菜不生。我以大悲神力所加,因大慈悲,假名為肉,汝得其味。奈何如來滅度之後,食眾生肉,名為釋子?汝等當知,是食肉人,縱得心開似三摩地,皆大羅剎,報終必沉生死苦海,非佛弟子。如是之人,相殺相吞,相食未已,云何是人得出三界?汝教世人修三摩地,次斷殺生,是名如來先佛世尊,第二決定清凈明誨。是故阿難,若不斷殺,修禪定者,譬如有人自塞其耳,高聲大叫,求人不聞,此等名為欲隱彌露。清凈比丘,及諸菩薩,於歧路行,不蹋生草,況以手拔。云何大悲,取諸眾生血肉充食?若諸比丘,不服東方絲綿絹帛,及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐。如是比丘,於世真脫,酬還宿債,不游三界。何以故?服其身分,皆為彼緣。如人食其地中百穀,足不離地。必使身心,於諸眾生,若身、身分,身心二途,不服不食。我說是人,真解脫者。如我此說,名為佛說。不如此說,即波旬說。

摘自《楞嚴經》


靜坐,入靜。行住坐卧中中觀,是相互促進的關係。

靜坐,能深入和提高。其他的時候是適用,變成習慣的練習。無法反過來。

長期不靜坐,是會倒退的。怎麼行也不行。

靜坐中,身體自動調整,會有很多情況出現。比如,看到葷菜就噁心。一段時間後,會恢復正常觀感。

還有晚上睡覺,好像沒睡,天就亮了。一整天喜悅,都是會過去的。是在調整身體。

只要保持靜坐,行禪。雜念減少,慾望減少。精神朗朗


昨晚一條評論:「乞討是沒有分別心,高原沙漠沒菜也是可以吃。可是現代人幾乎都不在高原沙漠也不是乞討,吃什麼都是自己的選擇都是分別心跟口欲而已。吃素確實要多樣化不然確實很容易體質變寒,還是以五穀雜糧為主最好。還有吃素的人確實病比吃肉的少,西方很多人吃素不為了宗教純粹為了健康。何況像你這麼偏激的人很少要麼一點蔬菜不吃(那就是生病的原因)要麼突然吃素」。

我再來補充說明一下:

吃素人確實病比吃肉的少。

這個說法是錯誤的。法無定法,世間是無常相,沒有什麼事情是絕對的。如果要爭論的話,這廣東村子裡大把抽煙喝酒的活到80歲以上。

吃素出家多年的女尼師,一樣得子宮肌瘤,卵巢等等婦科疾病。乳腺增生,乳腺癌的,都有。我身邊現實就有。另外寺廟的素食營養搭配都是不錯的哦!

再來,西方人為健康吃素的問題。

我現在找不出那篇文獻報告了,是一位西方女性素食主義者寫的。她和丈夫都是素食主義者,都是醫生,吃了10多年營養素食搭配(但是個人認為西方的素菜不如中餐),他們一直都是為了防止心腦血管堵塞的疾病,不食肉類。直到她有天突發腦血管堵塞,才又開始反思,以及重新調整,研究。

這個案例,剛好是我自己腦蛋白缺乏眩暈之後,看到的文獻。哦哦,想起來了,還是我在美國的女師兄發給我的。很巧的是,她當時與我同時發了這個病。她的老公兒子都是美國醫生,兒子還是神經科主治醫師。她後來是固定每個月打針(一種專門的補充營養的針劑,她有自己的私人神經科醫生),以維持她吃素的標準。當時她一再要我去做個這方面的全面檢查。我說,師兄,咱們兩這條件懸殊,謝謝好意哦!

我不是個偏激的人哦。我如果偏激,根本不會這麼客觀地來寫這個回答了。

我還是那個觀點,吃肉吃素,從修行方面來說,真的說明不了任何問題。不殺生,是很重要的。

說句實在話,佛陀講的佛法是要我們清楚色身本是敗壞相,世間是成住壞空。生老病死是自然規律。

修行,是要明白這個道理。不是整天糾結吃素還是吃肉。不健康,會死。健康,還是會死。最後,都會死乾淨的。

而還在這個世間苟活著的人們,當然還是要注意身體健康啊!如果得個不死不活的病,那就凄慘了。

還是那句話,眾生隨各自意願生活,依據各自所造的因得果吧。

持戒,是戒自己 ! 修行,是修自心。

而不成為衡量他人的標準,以及綁架道德的工具。

這就是我對於自己的一個態度。

以下原答案:

——————

偶然看到這個,覺得有必要參與一下。

做為一名實修者的經歷,談談。

鄙人是個從小隻吃凈瘦肉的人(一丁點肥肉都不要),吃豬肉,牛肉,羊肉,雞鴨(魚肉刺多不喜),川菜的料理,就不擺了哈!

一根樹葉子,都不吃的 ! 吃菜就跟要命一樣的。吃進去的感覺就是噁心要吐,堅決不吃,挨打也不吃 !

直到有一天,去到圖書館,偶然看到一本《楞嚴經》古文石碑拓本,拓本字跡非常難看清楚,單單看到四種清凈明誨的一段:」阿難,我令比丘食五凈肉,此肉皆我神力化生,本無命根。汝婆羅門,地多蒸濕,加以沙石,草菜不生。我以大悲神力所加,因大慈悲,假名為肉,汝得其味。」

回家就立刻斷肉,吃素。當時,正值大手術恢復期間,而吾意已決,無人能阻 !

失血過多,不喝雞湯,排骨湯,魚湯,沒有了營養補充,頭髮掉得很厲害。

為了明志,寫了首偈句:

此心向西方

厭離娑婆身

三千煩惱絲

不要亦作罷

就這樣,開始了單一的素食生涯。炒白菜,煎豆腐,冬瓜湯……翻來覆去就那幾個菜,基本都是屬涼寒類的,這給後來的血氣不足,體虛等埋下了伏筆。

從修法角度來談。

素食身體清爽,清氣上揚,不容易昏沉。

主要注意的是不要吃葷菜,就是韭菜,大蒜,蔥這些東西,容易起淫慾心,貪心,障礙修持。

而肉食,含有豐富的蛋白質,熱能,補充血氣,是可以酌量而食的。

佛陀當年制定的是乞食,就是不要貪心,執著心,分別心,分別這個好吃,那個不好吃,好吃的多吃點,不好吃的不要,這些等等。

在西藏等高寒地區,不吃肉食,蛋白質,沒有熱能,血氣都起不來,你修個啥,打坐,氣都沒有,要死不活的。

我到了藏地,連修個八關齋戒,上師都開許我吃晚飯了,不然看著你高反死掉嗎?

另外最不好的就是那些素食不生病,長壽的洗腦文了。

我告訴你們,吃素是個複雜工程,不可以單一化的,需要更多的輔助營養元素補充。

吃素,一樣會得腦血管硬化以及堵塞。缺乏腦蛋白質的情況時,腦血管供血不足,就會眩暈,乃至悴死。

所以吃素的人,還不可以斷奶質品,以及雞蛋這些營養補充。

有個美國道友,她老公兒子都是醫生,她有自己的神經科私人醫生,每個月打專門的針,維繫她的素食身體。大家可以去算算這筆帳。所以,我對她在朋友圈經常發的那些素食宣傳,是不屑一顧的態度。

第一個,身體健康不是吃素,吃肉單方面的問題,它需要綜合搭配,調理營養結構。

第二個,壽命無常。健康的身體也會突然倒下,病啾啾的身體,有時候一直耐活著。

再來,我還見過胎里素的人,她是真沾不了肉,跟我以前吃菜那樣的,她吃肉就吐。

但是這跟修行有關係嗎?一點關係都沒有。一點佛法正知見都不具備,就是個吃東西的習氣罷了。

想想我自己個,吃素多年,要罵起人來,不帶髒字兒的,可以把你罵個狗血淋頭。吃素,吃了個執著,分別心來。把執著與分別,換了個地方施展而已。真慚愧哈!

我吃素還有一個原因,就要順便講到放生了。

個人以為,放生這個事情,一,要隨緣隨份,二,要智慧對待。就是培養個慈悲心嘛。那就從嘴上放好咯,自己不吃,就OK啦。

自然界就是個生物鏈,它有其自然的規律,動物界有其生存的食物鏈條。你沒智慧,亂七八糟地放生,破壞生態環境,並且還形成了一些人的買賣鏈條,這是慈悲嗎?不慈悲,很不慈悲。

另外還有一些吃素的道友啊,要提醒你們:不要把宗教那套東西,以及個人的意志,強加於家庭乃至社會的其他人頭上。

其實,本師釋迦牟尼佛,當年有天天帶人去河邊放生嗎?天天勸你不要吃肉嗎?沒有哇!

《阿含經》好好讀讀,看看世尊當年都在教授的什麼?一句話,就是觀照自身五蘊啦。

啰啰嗦嗦這麼多,總結下

吃素,吃肉,看個人因緣。

吃素,吃肉,都會生病,最後死掉。

吃素,吃肉,跟修行好壞無關。

修禪者,觀待自身狀態而定奪,行為之。

腦力勞動者,體力勞動者,需要肉食,素食均衡搭配,補充營養,能量。

慈心不殺,為要 !

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介於

評論里一條評論:你吃過素嗎,吃素時間長後會對各種肉味極其敏感,其腥臭膻及血氣味道在你如雷鳴在他人如無聲,之後明白無明的道理,既我等並不明了眾生的痛苦執著,一旦體會只能眼含熱淚吃下,這等痛苦有些人不想經歷罷了。

拓展補充下吃素的情況:

這個只針對修法人而言,選擇世間法的朋友可以省略不看。

長期吃素後,身體生理會發生一些改變。比如一聞到肉腥味,就覺得臭氣熏天。吃素後,身上沒有那股肉臭味(平時吃肉的人是感覺不到的)。口氣也沒有了。

特別打坐,肉食,包括味道特別大的做菜方式,都會導致容易昏沉。氣濁,下沉。素食,清淡口味,氣比較輕,上揚。

但是素食必須配合輔助多種維生素片,補鈣片是必須的,以及各種包括補氣補血的,除濕氣的,溫補的材料:洋參,枸杞,姜,紅棗,薏米,大豆,黑米,粗雜糧食……還有蛋白質!

很多人說豆製品有豐富的蛋白質,但是豆製品屬於涼寒性食物,即使是光喝豆漿也不夠。所以,其實,很多出家人一樣喝牛奶,沒斷雞蛋。

我是個不大會講理論的人。我是只要學習了理論,立刻會實踐的人,所以,在這裡講的,都是自己的親身經歷以及周遭的所見所聞。

缺乏腦蛋白質,在一個年末,我生了場大病。從一個小感冒開始,(一直在吃藥)不停地各種轉移,最後啞口無言(不能出聲音說話了)。最後的檢查結果,全部是由於缺乏腦蛋白質引發的綜合併發症出來,而且由於我長期單一的素食品種,身體涼,寒,濕重,氣血雙虧!

即使是在這種情況下,我也沒有中斷修法,哪怕是發著高燒,全身發抖。為了不中斷修法,堅持不住院。一個個痛苦難眠的夜晚,熬。清晨修法。上午去診所打點滴。喉嚨發不出聲音了,正好默持佛號,守心一處。

點滴一打下去,整個身體都挖空了一樣的。裡面啥油水都沒有,明顯能感覺到腸子里一點點油都給刮乾淨了。打坐的人,對於身體的感知度,更加敏感,特別微細。心窩子直發慌。

後來我的醫生師兄勸我要喝肉湯,否則不給我醫治了。那天我回去,喝了一口排骨藕湯下去,那個心窩子一下就暖了,不發慌了!

醫生師兄跟我說,有個比丘尼也是大病,動了手術,怎麼也不喝讓傷口可以儘快癒合的一種魚湯。當然,我們讚歎持戒。但是醫生跟我說,以後這樣,她不治療了,感覺很灰心。(這樣說,也不知道大家能不能理解到)

我們修行,還是要依託這個假合之肉身的。

革命尚未成功,結果,出師未捷身先死。豈不冤枉哉。

我這人毛病,剛強難以調服。但念頭一轉,又特別地堅定不移,也不怕死。

可是,我們修行是為了什麼呢? 調服身心柔軟嘛。

好不容易得個人身,可以修行。凡事不要走入極端,對身體不要過於看重,也不要過分不在意。要珍惜它,以滋養我們的道心長固。

那麼,綜上所述,

修法之友,當然食素得益頗多。只是要搭配好各種補充營養,以滋身體。

世間善友,隨各自意願調理身體。

食有飽,衣有暖,居有定,即好。勿貪食,貪多,欲求不滿。戒殺業。

願各位吉祥如意 !


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