西很多答主说过了,窝佬从流行文化本身谈谈吧。姨江春水向东流:为什么众多冷兵器中剑和枪最受人喜爱??

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首先,其实可以参考窝佬上面这篇回答。基本上而言,仅以冷兵器来说。适合作为某种文化标志传播的基本也就仅限于刀剑和长杆这两类。。。可曾有人听说过特别有名的军用锤子或者其他的什么类似的东西?可能维京人的斧子算一个?

这就首先已经开除了许多冷兵器走日本刀路线的可能。

其次,如果说要推出某个文化符号,那么另一个难点其实是取舍。咱们常说日本刀,但是真正作为流行符号的日本刀大体上的原型都存续在从室町到现代之间的这个范围内。种类一般不会脱离打刀与太刀两种。。。下面这些实际上也是日本刀呢,他们流行吗?

早期蕨手刀

毛拔型太刀

蕨手刀这种太久远(实际上真的很久远吗?也早不过汉而已)的且不说。就连毛拔型太刀(主要属于平安时代的),你如今在国内想买也几乎买不到。实际上就在前些年,窝佬认识的一个有意向入坑平安期日甲的网友就专门跟我咨询过这事,最后甲窝佬帮他找到货源了。但是这么一柄毛拔型太刀,满地找死活找不到货源。至于什么蕨手刀,靠,窝佬怀疑国内有些刀匠都不见得知道有这么个东西。

显而易见,在如今作为世界流行文化的日本刀(准确的说是大致上室町到现代之间存续的,主要以打刀和太刀两种类型为代表的某些日本刀)被推向世界的同时,同样作为日本刀的一部分但是相对比较冷门的其他刀剑基本上被排除在这个流行的范围之外了。

创造出这种「以xx时期的xxx为代表的流行文化」代价往往是其他时期的武器装备会被忽略,甚至形成某些莫名其妙的「固有印象」。

这不止是刀剑的问题,举个例子,前几天《对马岛》刚发售,窝佬一眼看过去就不对劲。。。

这特么具足都冒出来了。。。窝佬寻思你这对马岛。。。怎么感觉时间上距离关原合战好像没几天了啊?

再比如《古墓丽影9》这部作品。。。背景是啥卑弥呼还有龙三角之类的一堆互不相干的东西缝合。。。然而里面的「武士」甲也是这种魔幻化的具足。。。实际上塞个古坟短甲进去要正常许多,另外显而易见,卑弥呼时代的日本也没有武士这玩意。。。整部作品怎么形容呢,对标到中国应该是这么个故事:探险者在罗布泊附近挖出来了扶苏古墓,惨遭为扶苏守灵的不死锦衣卫追杀,锦衣卫还身穿布面甲。。。你看,是不是莫名其妙到家了?但是对于欧美来说,这确实就是他们眼中的「日本文化作品」。。。伴随著具足成为日本甲代表的,就是本来应该用其他甲的日本不同时期的军队也都具足化了。。。没办法,就这个最流行,大家主要就认识这个,其他的只能靠边站。

古坟短甲

而国内的冷兵器整体上就存在严重的取舍问题。。。爱好汉剑环首的人和爱好明清刀剑的人你很难说哪边人多哪边人少,甲也一样,汉甲和明清甲各有簇拥,札甲和布面甲都有不少爱好者。。。所以假如,窝佬是说假如国内要推出这么一款刀剑,走日本刀的文化路线,那么究竟哪个时期合适呢?相信我,你选不出这么一个对象。这一点上倒是有点像多神教和一神教的对比。想选出一个一神教的代表是很容易的,但是多神教就难了。。。

这还仅仅是刀剑而已,实际上国内的长杆爱好者圈子一样势力庞大且爱好庞杂。喜爱戈戟的,喜爱枪的(又分各种时代和种类的枪),喜爱棍棒的。基本上都各有一批人,而且没有哪个敢说自己有绝对优势。

穿布面甲拿关刀的汉军和穿汉札甲拿秦剑的明军哪个看起来会更让人能接受一点呢?别笑,假如有一天中国的文化输出能力够强,你看见这类作品也就是个时间问题罢了。。。实际上已经有类似的玩意出现过了,窝佬亲眼见过油管上有个谈怛罗斯的视频里面中国军队配的是汉军装备的图。。。天可怜见那时候汉朝都死了上百年了

现在中国还没有这么强的输出能力,但是如果哪一天有了,这会是个不小的问题。

说的很乱,但是窝佬柑橘窝佬的意思应该还是比较好理解的


最具中国特色的,一眼看上去就想不到别处的,怎么宣传都不会为人作嫁的。

戈:正是在下。

补:土不要紧,包装啊!重要的是奇货可居!独特又实用,包装算个屁事儿!做好了是象征咱们自己的,谁也别想偷了去(看了看南朝鲜)。

可长可短,能攻能防,正侧绕后样样精通,能当主战光明正大,能当便携闯荡江湖,甚至能当投掷暗器客串下三滥,上至天子仪仗,下至地头割麦,能屈能伸,倔强的立足一切生存空间。戈是戟,戈是钩,戈是镰刀,戈从不谢幕,只是从一个地方换到另一个地方,哪里需要他他就出现在哪里。不以逼格取胜,苍生一视同仁。戈可以改头换面,但是戈从不退场,假以时日,你大戈还是你大戈。与刀剑的个人情怀不同,提起戈,马上让人联想起百万雄师,家国天下。金戈铁马便是欲与敌有举国之争,枕戈待旦便是要欲与敌人开展万人之战,挥戈而进便是欲收复山河/一统天下/改天换地,戈的精神便是万众一心慷慨激昂与子同袍共赴国难同生共死的一统精神。刀讲述个豪放/义气,挥刀便是要砍他鸟人出口鸟气!剑讲述个身份/风度,挥剑便是要斩奸除恶树立威望!而戈讲述个雄心/野望,小小恩怨不值一提,要来咱就来个大的,一谈挥戈,那就要小心你的国家民族全村老小了!

这个是戟没错(胡说这已经搞成镰刀了都)。但是我觉得古戟和后世戟差别太大了,和戈几乎就是亲兄弟关系。而且戟外国也有,外国一说「戟」很容易想起欧洲斧戟。容易为人作嫁。戈的翻译是是「匕首斧」,我觉得我们把古戟翻译成「尖刺匕首斧」更好,让人一看就想到中国特有的一种东西(夹带点中国特色私货挺好,毕竟和画戟、欧戟本来就差距那么大)。

然后戈不是必须是长兵器,戈可长可短,你装什么柄都是正儿八经的戈。!百度知道

带戈的成语

金戈铁马、大动干戈、挥日阳戈、止戈为武、倒持戈矛、轻动干戈、投袂荷戈、枕戈剚刃、枕戈尝胆、朽戈钝甲、买牛息戈、杯酒戈矛、止戈兴仁、止戈散马、衽革枕戈、偃武息戈、干戈满目、以戈舂黍、兵戈扰攘、挥戈返日、枕戈以待、枕戈饮血、櫜弓戢戈、干戈征战、枕戈泣血、反戈一击、枕戈击楫、同室操戈、前徒倒戈、偃革倒戈、韬戈偃武、倒戈弃甲、干戈载戢、枕戈待旦、铸甲销戈、倒载干戈、倒戈卸甲、被甲枕戈、擐甲挥戈、载戢干戈、干戈满地、枕戈坐甲、横戈跃马、砺戈秣马、总戈成林、投诚反戈、抛戈卸甲、投戈讲艺、枕戈汗马、束戈卷甲、反戈相向、持戈试马、化干戈为玉帛。

即使戈的正形已经退出历史千年后,戈在中国仍是武力的象征!


二十九军的大刀。


12 日凌晨,二十九军 109 旅旅长赵登禹身先士卒,率 500 人大刀队夜袭日军阵地,刀光飞舞,日军鬼哭狼嚎。据战报,共砍死砍伤敌人逾千名,缴获坦克 11 辆、装甲车 6 辆、大炮 18 门、机枪 36 挺、飞机一架,还有日军御赐军旗、地图、摄像机等。


这就是著名的「大刀队」夜袭。

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1933 年 3 月 6 日这一天,西北军二十九军军长宋哲元接到了一纸军令:将部队布防冷口经董家口、喜峰口、罗家峪至马兰关一线的长城关口。


这一刻,二十九军上下都知道:要和小日本真刀真枪干了!

这一年,是「九一八事变」发生后的两年。


在占据了东北三省后,野心膨胀的日本军国主义分子早已抑制不住自己激动的心情,将手伸向了华北。


1933 年元旦夜,日军炮击山海关,两天后,将刺眼的太阳旗插上了「天下第一关」。前方将士浴血奋战(两个营全部殉国),后方东北军元老、热河省主席汤玉麟不战而逃。


日军随即向延绵的长城一百多个关口发动全面进攻。


长城,在中华民族心目中有特殊的含义。当长城烽烟燃起的时候,就是中华民族抵御外敌,到了千钧一发的时刻。




宋哲元的二十九军受命加入的,就是「长城抗战」,而让二十九军一战成名的,就是这场大抗战中的「喜峰口大捷」。

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关于「喜峰口大捷」,历史教科书上已有不少交代,我们这里只再做一个简要的回顾。


3 月 6 日,二十九军接到军令,3 月 7 日,二十九军接防喜峰口阵地。3 月 9 日,日军铃木、服部两个旅团进犯喜峰口,并率先抢占高地。从 9 日夜到 11 日夜,二十九军与日军展开血战。12 日凌晨,二十九军 109 旅旅长赵登禹身先士卒,率 500 人大刀队夜袭日军阵地,刀光飞舞,日军鬼哭狼嚎。据战报,共砍死砍伤敌人逾千名,缴获坦克 11 辆、装甲车 6 辆、大炮 18 门、机枪 36 挺、飞机一架,还有日军御赐军旗、地图、摄像机等。


这就是著名的「大刀队」夜袭。后来,作曲家麦新在上海为此专门谱写一曲,就是现在我们都耳熟能详的《大刀进行曲》。


3 月 16 日,日军放弃喜峰口,改向罗家峪进攻。「喜峰口大捷」由此声名远扬,而二十九军和他们的「大刀队」更是名震天下。


「喜峰口大捷」是「九一八事变」后,中国方面在一败再败、退无可退的情况下,第一次让气焰嚣张的日军受挫,确实有非常重要的意义。


但我们今天要讲的,不是这场大捷,而是这场大捷背后所体现的三个问题。

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第一个问题,是这场战役的本身。


二十九军在「长城抗战」中以「喜峰口大捷」一战成名。但整场战役,其实不是二十九军一家在打。


事实上,除了二十九军这支西北军外,在「长城抗战」中浴血奋战的,还有东北军和中央军。


其中,东北军王以哲的一〇七师,以及中央军第十七军的关麟征二十五师,在古北口以及南天门一带的阵地打得尤为惨烈,是整个「长城抗战」中时间最长、过程最激烈的战斗。

但这场各路军队汇集,倚仗长城险关,与日军殊死一战的「长城抗战」,最终其实是失败了。



「长城抗战」中中国军队一共投入了约 30 万人,而作为对手的日本关东军,一共只有 8 万人(其中包含 3 万伪军)。中国军队伤亡 4 万人,而日本军队,根据他们自己公布的数字,是 2600 人。


到了 1933 年 5 月,中国军队防守的各路长城阵地已呈现崩盘之势,只能全部撤退。无奈之下,国民政府只能和日本签订《塘沽停战协定》。


这无疑是一份耻辱的协定。协定规定,双方在长城以南设置 100 公里的「非武装地带」,中国军队全部撤出,不能越过警戒线。日本军队可以用飞机或其他方法侦察长城以南地区,中国方面还应该提供保护并予以各种便利。


更重要的是,《塘沽停战协定》实际上是承认了日本扶持的伪满洲国的「国界」。


从此以后,华北门户大开,无险可守,日军可以轻易直取北平和天津。


「长城抗战」是中国正规军在「九一八事变」之后,第一次同仇敌忾,万众一心,在正面战场上与日本军队拉开架势打的一次战役,但结局,却和他们想得不太一样。


所以,当全国民众都在庆祝「喜峰口大捷」的时候,很少有人会在意宋哲元战后的一句感叹:「我以三十万大军,不能抗拒五万敌人,真奇耻大辱!」

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人又多,心又齐,怎么会打成个「奇耻大辱」?


这就要说到第二个问题了,那就是二十九军的「大刀队」。


「大刀队」一战成名,二十九军人人背一口大刀,当时让国人无不啧啧称奇。但是,却很少有人会去问:他们为什么要背一把大刀?


原因很简单:因为二十九军穷啊!


当时二十九军的装备,在全国范围内,可能也就比川军稍微强一点:整个军(当时 2 万多人)只有野炮、山炮十余门,重机枪加在一起不过 100 挺左右,每个连只有两挺轻机枪。全军用的步枪,1/3 是自己造的土枪,子弹也严重不足。



在这样的情况下,冯玉祥只能下令,包括二十九军在内的西北军人人佩一把大刀。之所以是大刀而不是军刺刀,还是因为军刺刀对钢的要求高,规格也严,而大砍刀相对制作工艺要求低,中国普通的铁匠铺都能打造。

二十九军的「大刀队」,其实是整个抗战期间,中国军力与日本军力的一个折射。


就以钢产量为例,在 1937 年中日全面开战前夕,日本每年的钢产量是 8.7 万吨,而中国呢?是 700 吨。


事实上,「大刀队」奇袭的成功,最主要的因素还是夜色掩护和出其不意。实事求是地说,如果真的换到白天的白刃战,即便西北军有习武的传统,沉重的大砍刀是否真的能砍瓜切菜一般对付当时日本步兵上了刺刀后的「三八大盖」,还真的不敢下定论(日本步兵对刺刀拼杀有极为严格的训练,抗战时无论国民党军队还是八路军都承认日本的单兵素质远胜中国)。


还有一点,当时国内媒体没提到——当然,他们也未必知道——「大刀队」夜袭后撤退时,遭到了日本军队的密集火力射击,伤亡大半。


所以,当时有个叫黄绍竑的桂系将领,在参与「长城抗战」后,对当时国内媒体的报道发表了自己不同的看法。


当时的媒体是怎么报道「大刀队」的呢?比较有代表性的,是天津的《益世报》,报道称:

我们喜峰口的英雄是光著脚、露著头,使著中古时代的大刀,……抢回了山,夺回了岭,收回了喜峰口,俘虏了几千个日本人,收到了几千枝日本枪,捉住了许多辆日本坦克,抬回来许多架日本开山炮。这个故事,岂不比(法军守卫)凡尔登的故事还威武!还壮烈!还光荣!还灿烂!

黄绍竑在「长城抗战」停战后,在上海对《申报》馆的老板史量才说:新闻界不去鼓吹正规军的新式武器,而来鼓吹大刀队,不是又要演出义和团的老把戏了吗!


话虽说得刺耳,但也确实引发人们的一个感慨:都已经进入 20 世纪 30 年代了,我们的子弟兵竟然还挥舞著冷兵器时代的武器,去和武装到牙齿的侵略者肉搏,这又是怎样的一种悲壮!

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或许你会说,兵器是死的,人是活的。



于是,就要说到第三个问题,关于人的问题。


这个人,就是二十九军军长宋哲元。

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更新:图片由 @GGG2016 小伙伴提供,塞一张在漫画中的环首刀图片

首推环首刀,干练,简约。

而且可塑性还极大,可以各种绑绳子装手柄,各种装饰,装各种刀镡。


说起来你们可能不信,好多老外特别喜欢中国的鬼头大刀,就是古装片里刽子手砍人的,还有抗战片里土八路的大片刀。

原因是,老外觉得这种大刀片子加上红绳,有一种特别的威慑感,就像是老美觉得喷子最猛,雷明顿在手天下我有一样,当一个红脖子拎出喷子来谁敢不服?

还是那句话,帅是一辈子的事,颜值比数据重要。

在老美红脖子看来中国大刀片子和日本刀相比之下,就像鲁格手枪虽然造型精致散发著邪恶的优雅,但是娘炮。大刀片子才是爷们的家伙,尤其特别适用于僵尸横行的末日废土(我也不知道为啥老外说的中国大刀的评测经常会扯到如果爆发丧尸大刀是对付丧尸最好的选择…)。

不过话说回来,鲁格的小枪管确实没有威慑力,就是中国玩游戏的提起手枪第一想到的十有八九都是沙鹰,果然大就是美是全世界的共识吗。

至于老外是怎么知道中国大刀的,还不是各种影视剧呗,过去中国影视道具大刀是最常见的道具了吧。

补个图


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