说实在的,我不太懂文学。但我觉得生活本身就是充满苦难的。 如果文学里有生活,可能会少一些苦味吧。 文学要关注生命?那那些整天写石头的反小说派是不是就该被开除文学籍了? 文学要关注现实生活?那唯美主义是不是要被开除文学籍了?文学是现实世界的表现或再现?那博尔赫斯,卡尔维诺这些作家是不是要被开除文学籍了?不要老是想著把文学放进什么框架里,而是应该要不断突破框架。谈论文学问题的时候,没有除了物理法则外的一切应然性。 文学,是表达客观世界和主观认识的一种方法和手段,关注的是世间百态和心绪万千。 那么问题来了,苦难属于世间百态的一种吗?苦难所带来的各种情感,又是不是人们的心绪万千之一? 文学关注生活,苦难是生活的一部分,当然在作家的视野内。但这不是文学的全部,生活是丰富多彩的,除了暗淡还有靓丽,除了哀伤还有欢乐,作家有各自不同的观察视角,有各自的关注点。但无论写苦难还是写欢乐,都应该是为了提升人的精神品格和人的审美情趣。 文学可以关注苦难,也可以不关注苦难。在这方面没有什么应该不应该的,全取决于文学创作者的意思。正是因为百无禁忌,文学才叫做文学。 推荐阅读:
说实在的,我不太懂文学。
但我觉得生活本身就是充满苦难的。
如果文学里有生活,可能会少一些苦味吧。
文学要关注生命?那那些整天写石头的反小说派是不是就该被开除文学籍了?
文学要关注现实生活?那唯美主义是不是要被开除文学籍了?
文学是现实世界的表现或再现?那博尔赫斯,卡尔维诺这些作家是不是要被开除文学籍了?
不要老是想著把文学放进什么框架里,而是应该要不断突破框架。
谈论文学问题的时候,没有除了物理法则外的一切应然性。
文学,是表达客观世界和主观认识的一种方法和手段,关注的是世间百态和心绪万千。
那么问题来了,苦难属于世间百态的一种吗?苦难所带来的各种情感,又是不是人们的心绪万千之一?
文学关注生活,苦难是生活的一部分,当然在作家的视野内。但这不是文学的全部,生活是丰富多彩的,除了暗淡还有靓丽,除了哀伤还有欢乐,作家有各自不同的观察视角,有各自的关注点。但无论写苦难还是写欢乐,都应该是为了提升人的精神品格和人的审美情趣。
文学可以关注苦难,也可以不关注苦难。在这方面没有什么应该不应该的,全取决于文学创作者的意思。
正是因为百无禁忌,文学才叫做文学。