为什么说四大文明古国中唯一传承至今的只有中国？
那元，清等少数几个少数民族的政权建立呢？不应该也有断层吗？又或者说四大文明古国都得到了传承
因为其他文明连文字和语言都保存不下来了啊。
古埃及文明不断被外来侵略者同化，作为文明重要载体的文字，在公元四世纪左右，随著神庙祭司的隐匿而彻底失传。
古印度文明就更加离谱了，先是被雅利安人入侵统治，在孔雀帝国灭亡之后，又被外族不断入侵，先后建立贵霜帝国、莫卧儿帝国、英属印度……传至今日，就连母语都快要改成英语了。
至于古巴比伦文明，位于传说中的欧亚非大陆交汇地，已经记不清被打爆多少次了，如今的伊拉克、科威特、叙利亚还是一团乱麻。
只有中国的华夏文明传承至今，汉字作为世界上唯一还在使用的象形文字，从甲骨文开始，一脉相承，你甚至能从今天的简体字向上推，看到中国文字的完整演化过程，所以才会说中国是四大文明古国中唯一幸存的。
当然，中国能延续至今，我认为地理位置是一个非常重要的因素。
你打开一张世界地图，就会发现中国的地理位置十分奇特。
北面是极寒之地。
南面是丛林+大海。
东面是大海。
西面是世界最大的高原。
这种封闭式的保护地形，
让中国在1840年之前，几乎没有遭受过大规模的外来势力入侵。
(除了和沙俄的边界摩擦)
历史上有两次可能引发东西方大战的事件。
一：亚历山大东征。
面对茫茫大漠和高原地形，亚历山大还未能靠近西域就无法前进。
(如果亚历山大真的攻入中国腹地，首当其冲他将面临中国最西方即将崛起的秦国的抵抗，面对威力无比，无坚不摧的马其顿方阵，已经完成商鞅变法，战争体制完备战力强悍举国皆兵的秦军将如何应对?那样的历史该如何，大家可以发挥下想像。)
二：阿拉伯帝国崛起。
正好遇到了鼎盛时期的大唐王朝，双方打来打去，谁也没奈何谁。
(除开地形不说，以当时大唐的国力和唐军强大的战斗力，就算没有地形的阻隔，阿拉伯帝国也很难占到便宜。)
除了这些，中国历史上华夏族遭受的危机大多来自北方。(明代倭寇入侵算是小插曲)
两次少数民族统一中国，蒙古族(元)，满族(清)，也都由于汉族先进悠久的文化+庞大的人口基数，最终少数民族被汉化。
也就是单从中国四周的地形来看，
已经极大可能的避免了被其它文明大规模入侵导致的文明复灭事件。
再从中国内部的地形来看，
为什么这块土地能诞生一个顶级文明?
文明的诞生，最重要的因素就是人口，想要人多，就必须得有粮食，想要粮食就必须要土地和水源。
中国最早的文明就诞生在黄河流域。
黄河流域有什么讲究呢?
处于北纬30度左右，核心地带在北温带，四季分明，雨量充沛，冬天的气候又会杀掉很多寄生虫和微生物，不冷不热的温和气候，让黄河流域先天拥有了适合生存的环境。
(古代的黄河流域与现在不同，那时候植被茂密，水源充足。)
再加上黄河流域，山少平原多，全国三大平原有两个在北方。而且北方山地大多集中在四周，中间平原辽阔无垠，种过地的都知道平原和山地开垦的难度相差有多大。
外加黄河流域独特的地理位置，
它上可控制蒙古东北地区，下可过长江控制南方，具有举足轻重的作用。
而南方地区仅靠长江天险为障，就算是全部占领，也只能是偏隅一方，不会对全国产生决定性影响。
这就是为什么中国历史上从南方用武力夺取全国的，只有一个朱元璋的原因。(这还是南方人口超过北方的前提)
再来看看世界其他文明的地理条件：
欧洲：
复杂的地形将整个欧洲切割成碎片，太多的山脉和河流，只有西欧和东欧两块不算大的平原，所以文明间的征战不断，规模不大。
美洲：
很多人说美国有超过一半的土地是平原，超过中国的平原面积，为啥美洲没有诞生顶级文明呢?从现代的角度来看，美国的地理位置无疑是极其优越的，纬度适中，沃土千里，这都是诞生顶级文明的必备条件，可大家都知道，美国原住民是一个什么层次的文明，为啥呢?
美洲的地形和中国不同，美洲南北贯通，山脉是南北走向，无法阻挡来自北冰洋的寒冷空气，
极短时间之内，温差能达到20度以上，所以美国多暴风雪天气，农作物活不了，人也很难繁衍啊。再加上南方墨西哥湾的飓风北上，又是没有地形阻挡，一场大灾难。当冷空气和热气流相遇的时候，那就变成龙卷风了，贼刺激!中国就不同了，不仅有蒙古高原挡著，还有秦岭这道天然的屏障，几波下来，极端天气削弱到大家可以承受的范围了。
非洲：
人类的发源地，为啥人类会从非洲走出来呢?
靠近赤道，天气炎热，多沙漠，中部是热带雨林，多虫兽，确实不那么适合生存啊。
南亚：
温度偏高，植被过于茂盛，农耕文明清除难度大，再加上山脉隔断，地形阻隔，分裂成几百个国家。所以即便雨水充沛，海洋资源丰富，文明也无法延续。
中东：
核心要道。
但是正因为处于要冲之地，几千年下来，不知道被其他文明灭了多少回了。还有，两河流域面积太小，不足以支撑起一个庞大文明的延续和发展。
澳洲：
自己查查地图，澳洲看起来很大，适合居住的地方基本就在东面的沿海地区，地理分割过于严重了。
所以，依次看下来，纵然中国所处的地理位置有诸多不足：
1.与世隔绝，与西方交流不够。
2.海洋岛链限制严重，很难通过海洋对外发展。
3.平原面积仅三分之一，人口压力大。
但这些条件依然足够支撑华夏成为一个灿烂的顶级文明。
且最大程度的避免了被其他文明消灭。
附：
1.中国除了三大平原(东北、华北、长江中下游)，最适合生存就是四川盆地。
所以中国历史上的政权基本也都建立在这四块区域。
2.南方不适合生存，至今都是，为啥广东发展这么久了，发达地区还只是珠三角一带，你看下面这张图就明白了。
3.中国历史上有两次南北人口大迁移，一次是南北朝时期(五胡乱华)，一次是南宋时期(靖康之耻)，所以严格意义来说，北方是汉族和少数民族融合的人种，纯粹的汉族人，大概只存在于江浙一带。
当然，地理因素只是众多因素之一，由于篇幅有限，其他原因改天我单开一篇续写。
原文首发于公众号「文史少年」。
这是原文链接，大家喜欢可以关注下。
为什么四大文明古国只剩中国??mp.weixin.qq.com
如果历史他就是什么，那么他就是什么。历史神话是那些不是什么的历史，是那些不可接受「客观的现实解释」的人的历史。
四大文明古国中唯一传承至今的只有中国，至少狭义上，不是历史神话而是历史。
回答一下 @黯天 提出的问题。
1.四大文明古国的概念是如何产生的？判断标准是什么？
在截至到19th的历史研究中，西方学者提出了four ancient civilizations这个概念，用来指代埃及，两河，印度，中国四个最早的文明发源地（现在有时也将中美洲和秘鲁加入其中）。其产生盖因其发源最早且相互独立，可以说是之后所有文明的源流。
而在其后，梁启超在1900年写了《二十世纪太平洋歌》
初为据乱次小康，四土先达爰滥觞：支那印度邈以隔，埃及安息(1)邻相望(2)，厥名河流时代第一纪，始脱行国成建邦。衣食衎衎郑白沃，贸迁仆仆浮茶粮，恒河郁壮殑迦长，扬子水碧黄河黄，尼罗埃及河名一岁一泛滥，姚台蜿蜿双龙翔(3)。水哉水哉厥利乃尔溥，浸濯暗黑扬晶光。
在其注释中写到：
2.地球上古文明祖国有四：中国、印度、埃及、小亚细亚是也
这应该是四大文明古国这个概念的第一次产生。值得注意的有两点：
其一，在这个翻译的过程中文明变成了国家。这种翻译是梁启超本人故意为之还是其英文资料本意如此已不为人知。
其二，亚细亚在这里更可能指代的是当时处于奥斯曼帝国统治下的爱琴海（米诺斯与迈锡尼）文明与两河文明，当时正处于爱琴海文明考古发掘的一个重要时期。谢里曼（Heinrich Schliemann）于达达尼尔的希萨利克（Hisanlik）对特洛伊遗址的发掘和埃文斯（Arthur John Evans）爵在克里特岛克诺索斯遗址的发掘是当时最重要的考古发现。
当然，就今天的研究而言，迈锡尼与米诺斯文明是埃及文明与两河文明在克里特岛上的遇合，所以爱琴海文明的诞生是源于后两者的。今日学界对于四大文明这个称呼的确有著许多不同的见解，许多西方学者往往将埃及、两河和希腊视作一个大的文明中心，印度作为第二个，中国作为第三个。今天的学界也往往将秘鲁的小北文明和中美洲文明作为一个早期文明中心。但无论如何，中国是文明摇篮或者说文明中心这个概念还是毋庸置疑的。
2.我们如何去定义「传承」？这种定义究竟是一种普适的标准，还是为了让中国文明「传承」而定义的「传承」？
这是一个我没什么能力回答的问题，传承是一个过于容易各执一家之言的词，每个人都根据其需要对其下了不同的定义。而且，既然能问出这个问题，那想必对传承这个词有著独到的见解，我就不在这自取其辱了。
不过我们可以根据答主这个历史神话的概念，来看看其所认同的霍布斯鲍姆这位马克思主义学者如何界定传承这个词。再来看看这句话究竟是不是历史神话，毕竟「如果不在『是什么』与『不是什么』之间做判别，就不可能有历史，罗马人在布匿战争中打败并摧毁了迦太基，我们就不能说迦太基打败并摧毁了罗马。」
如果没有文化连续性的崩溃，这使文化连续性即使在最基本的园林和花卉文化水平上人们也能感觉到。那么，「复兴运动」一一经过一千年之后试图回到一种被遗忘了的、但想当然地被看作更优越的文化或技术传统中去既没有必要、也不可思议。在中国，谁还需要再回到古典作品中去呢？每位考生都要把它们背得滚瓜烂熟，然后参加自从纪元之前很久就已开始而从未中断过的、一年一度的科举考试。
关于科举考试，霍布斯鲍姆似乎有一些误解。但对于什么叫做传承，他似乎给了我们一个角度——文化的连续性。
那么，埃及、两河和印度是否仍然保有其文化的连续性呢？
印度河文明的代表是哈拉帕（Harappan）和摩亨佐-达罗（Mohenjo-daro）（二者今位于巴基斯坦境内），他们有著大约五百个文字，两座可以称之为最早的格状城市，完善精美的下水道。可是文字无人解读，历史无人知晓。我们今天对印度河流域除了考古发掘之外，我们从印度本身难以了解到印度河流域一丝一毫的历史，那我们应该是可以断定印度河文明消亡了的。
埃及和两河流域的文化连续性是一个差不多的问题，今日中东与北非的伊斯兰文化中，还能看到二者的孑遗吗？今日的阿拉伯语和其他的中东北非地区语言中，我们能看到象形文字和楔形文字的留存吗？
所以，我们有理由承认中国的确是唯一传承至今的古文明这一历史事实。用一个历史神话去形容一个历史事实恰恰是一种历史神话。
看一个文明，标志看它的文字。
中国人现在还说汉语写汉字。不是蒙古文满文。恰恰相反，现在满族大部分说汉语写汉字，没几个会说满语写满文。
现在伊拉克叙利亚等不写楔形文字，写的阿拉伯文。
现在埃及写的不是圣书字，是阿拉伯文。
印度倒是有梵文，但现在印度官方语言文字主流是英语英文。本土十几种语言文字不统一。
甲骨文和汉字有没有传承关系？
有，以至于你不管是现代还是宋元明清都可以循著汉字接收春秋战国甚至商周的文化，你用的成语都是几百上千年的玩意儿表达你现在的思想，你用的一些常见词语可能已经沿用了几千年，你的语言结构和思维方式和秦汉文献没有多大区别，而你觉得翻译腔很别扭——尽管他们还被翻译家用汉语结构使劲加工过。
这不就结了吗？
说中国文化断层的，你扯别的犊子有用吗，你说古中国和现中国没有关系麻烦你别在这打著汉字说著汉语吃著饭就骂厨子，最起码吃完了把嘴擦干净装的像一点还体面点，为了一点点特立独行语出惊人的快感连自己家谱都撕了？
我知道你们想听什么，我就是不说。
因为这是近代为了民族自强等目的而缔造的历史神话。
还是解释一下。
在看到「中国是四大文明古国中唯一一个传承至今的」这种表述的时候，我们首先应该问这样的问题：
1）在那个社会巨变的时代提出这样的观点，目的是什么？
2）四大文明古国这个概念是如何被生产出来的？判断标准是什么？
3）我们如何去定义「传承」？这种定义究竟是一种普适的标准，还是为了让中国文明「传承」而定义的「传承」？（注意，我并没有对传承进行否定）
我仅仅尝试回答第一个问题。
可能很多人并不了解「历史神话」这个概念，这实际上是霍布斯鲍姆创立的一种理论体系：他通过对这个概念的解构来保卫历史的「客观性」阵地。关于他这个理论具体的内容，可以去看他的《史学家—历史神话的终结者》。
历史神话是伴随著民族主义叙事兴起的，这让历史神话从诞生之初就带上了政治色彩（其实也是一种目的论的史观）。这种史观往往会罔顾历史的事实（可能是对的，但大多数情况下都是编造的）、制造历史神话为政治目的服务，这让历史的「客观性」原则受到了极大的打击，也让历史学仿佛沦为了政治的微不足道的脚注。
我们知道，「中国是四大文明古国中唯一一个传承至今的」这种表述诞生在近代，这是一个中国民族主义形成、社会剧变的年代，同样也是一个极其容易产生历史神话的年代。社会的转型（以及屈辱外交、战败）使得国民心理出现了空白——当中国人引以为豪的华夏文化被「蛮夷」全面击倒时，中国文化失去了一个纽带，而新的民族主义纽带尚未完全形成，人们迫切需要一个心理寄托。此时一般而言有两个选择：前和后。向历史寻求自信是更容易引起共鸣的方式，在这种背景下，「中国是四大文明古国中唯一一个传承至今的」这种神话的产生几乎成为了必然。
你以为这个神话解读的是历史，其实是以过去为载体对现代进行解读。
所以为什么中国是四大文明古国中唯一一个传承至今的呢？与历史的事实其实关系并不大。原因只是因为，人们需要中国是唯一的上古传承者。
最后说一下，我只是站在这个角度来分析一下这个历史神话产生的原因，并没有否认这个历史神话是否存在著真正的史学依据，我也没有这个水平在「文明」这个极其庞大的体系中进行什么研究。
以上，如果冒犯了一些人的信仰，那么请当成一些胡乱的呓语。
另外这个说法产生的另一个原因就是当初的文明观念大行其道，基佐、斯宾格勒、汤因比这些人在那个年代将这种文明观念发扬光大——虽然这种文明既难以定义又受限于某些模式。
冷战结束后文明观念的回归并非对一百年前的说法旧事重提，而是基于反对欧洲中心主义与全球化浪潮下的一种解释（或者叫回应），世界格局的变化让这种解释格外的有吸引力。各种中心主义的兴起是这种现象的表征之一，而中国中心主义（也许我们可以将其称作儒家中心主义或者东亚中心主义）是其中最有力的一个。这是对中国实力增长和崛起的一种回应。或许，「四大文明古国中的唯一传承」这种话语能在这个时代找到自己的位置，为多元的现代性做出贡献。
谁知道呢。
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