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题主你想多了，它不是针对大乘经典……是只认自家经典

举个例子，古代佛教，对于现观四圣谛见道，有两种看法，一种是次第观，一种是一时观；说一切有部和南传佛教刚好就是持有这两种相对的意见。

然后他们都把自己的依据拿出来了

杂阿含435经

如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。时，须达长者往诣佛所，稽首佛足，于一面坐，白佛言：「世尊！此四圣谛为渐次无间等？为一顿无间等？」佛告长者：「此四圣谛渐次无间等，非顿无间等。」

相应部56相应30经

当这么说时，尊者牛主对上座比丘们这么说：

「学友们！这被我从世尊面前听闻、领受：『凡看见苦者，他也看见苦集，也看见苦灭，也看见导向苦灭道迹；凡看见苦集者，他也看见苦，也看见苦灭，也看见导向苦灭道迹；凡看见苦灭者，他也看见苦，也看见苦集，也看见导向苦灭道迹；凡看见导向苦灭道迹者，他也看见苦，也看见苦集，也看见苦灭。』」

你觉得真相是什么？

真相是，说一切有部引用的经文，在南传那边没有，南传的经文，在有部这边没有。

两边的意见，归根结底，就是这么一句话：

此说皆非真佛言。所以者何？我部不诵故。

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因为你在知乎和某些网路社区呆得太久了。

如果你抬头去看现实，你会发现：在北传的寺庙宣传栏里，可能挂著和某些南传寺庙的交流项目以及和某些南传大德的合影；某些北传寺庙里师傅的开示，有时候也会提到南传的某些思想；某些南传大德，在某些时候，也会来北传的道场参观或交流，等等等等。

事实就是，双方彼此大部分僧团，都没有视彼此为破戒比丘或者谤法的骗子，而是都以佛陀的追随者这一共同立场为基础而友好交流。

只有在知乎或者某些网路社区，你才会看到百分百的对立，而知乎和某些社区，其基构成都是非佛的无神论或者初学者、以及某些在网路上号称如何如何的ID———所以这个问题就非常清楚了，这只是初学者基于对佛法经典以及僧团的整体情况的了解不足，自己产生的误会而已。

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与哪门相应就先修哪门，当下相应能解决烦恼才是最重要的，如果你真要想在整体上解决疑惑，请先广泛深读南北传经典，起码要能各家法义都有一个大差不差的理解，然后才能提出合适而关键的问题，停留在被诸如「中观和吠檀多合流」「禅宗是梵我外道」这类言论随便影响的层面的人，并不合适讨论问题，连基本的「先问是不是」都没有做到。

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三乘皆正法。那些张口闭口我是哪一乘就毁谤其他的全不承认的无智愚人，是否要早日醒悟？

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看清了么？ 南传佛教就按古老的教理来修行，可以看做是始终在坚守，从不改变。这是和其他佛教的最大区别，其他佛教发展的或者是分支的，南传佛教是不理的。

没有什么孰是孰非的概念。

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