第一，打铁还需自身硬，要永不懈怠、矢志不渝地发展自身，只有我们自己强大了，西方中心论不攻自破。

第二，团结一切可以团结的力量，把我们的影响力如春风送雨般送到全世界，以温和的方式而不是暴力的方式。

第三，要改变自身对自己文化的自卑现象，改变对西方的一切东西唯上，唯贵，唯我独尊的偏差认识。西方中心论其实是西方国家在殖民全世界以后留下来的影响力，加之国内知识分子对西方中心论的盲目崇拜，对自身文化的嗤之以鼻，这就导致了西方中心论的影响久久不能消退，其实用一个很简单的方法对待之就可以了——「以平常心，取其精华，去其糟粕」。

第四，要正确地合理地客观地拾起我们自身文化的精髓和自信心，传统文化需要自我革命，重新焕发出强大生机，而不是被西方某些阴谋论者牵著鼻子走——全面复古。

1.成为一个后现代主义者，解构一切，颠覆一切，人在西方或者人在东方，三言两语轻松拆除西方文明根基。但是请注意，不要人在东方国家去解构东方国家，虽然，你可以在西方解构东方，得出东方也不差。

2.成为一个日常生活中，而不是哲学或科学层面的道德虚无主义者。所谓东西方文明冲突，直接的表现不是深沉的思辨、路径的追寻，而是道德常识的比较。因此要颠覆西方文明中心论，就要先颠覆常识和道德，这也是目前的主打方向，虽然多少还有些遮遮掩掩。

3.成为一个白左的模仿者——黄左。在西方，如果你白而不左或黑而不右（指护黑方面狭隘而激进），那么你就是一个老土。同样，在生怕赶不上时髦的东方，一个时尚的人如果观点不白左，那么你就没有资格和世界精英称兄道弟，从而显得自己不是世界精英。这里不是说白左的一些道德出发点不好，而是白左的这种思维方式和行事风格体现出一种鬼迷心窍，深不可测的状态，与历史上那些左派很有相似之处，只要这些人得势，颠覆西方文明完全是小意思。

4.阅读亨廷顿的《文明的冲突与世界秩序的重建》，结合第二条，让自己的思想在民族、国家、文化这个层面到此为止，不要再继续思考了。不错，他这本书名为文明，实际讲的是政治、权力和文化。很多人不愿挑明的一点是，现在说的所谓西方文明，其实指的是英美自由主义理念，而不是什么基督教希腊罗马文艺复兴大航海。一定要找一个代表的话，法国、德国、义大利这些单个或加起来都不行，英国或美国却可以，说是中流砥柱不为过。所以不要抓著西方不放，我们讲的那些东西，法国德国都只是会心一笑，没什么新鲜的。矛头对准英美，美国比较强，对准美国就对了。

5.研习入关学，定期观看视频学习资料，按时呼喊口号，有一定智力要求的可以同时加入工业党。头脑要亢奋，身体要服从——有人说身体要躺倒，这是不对的，应该是让干什么就赶快干什么，让停就赶快停。要深刻认识到，西方文明的本质是美军暴力站台下向全世界强行灌输的谎言，西方文化是西方文明附带的垃圾，颠覆西方中心=消灭美军，只要消灭了美军，就不存在什么英国价值观、瑞士传统、丹麦理念、荷兰精神、日韩模式等等，当然，不要忘了消灭波札那和哥斯大黎加。

6.购买中国社会科学出版社出版的《中国社会科学院普世价值论批判文选》一书，定价比较贵，截止目前淘宝在售商家销量均为0，有1条评价。

儒教的上帝永恒创世论一劳永逸彻底解决了犹太人编造的种种渎神邪说，这是犹太人和认犹太人当爹的西方做梦都没有想到的，而谁的文化才应该进博物馆也已经很明显了

我同意 @东方红-老南宁 的意见。 所谓的西方中心，指的是西方是思想，科技，经济，军事等领域的领先于我们。 中国已经日渐强大，应从跟随实现超越。

哲学方面，《认知的闭环》是一次新的革命，是思想领域对西方哲学的超越。请大家批判：

《认知的闭环》网路版序和下载网址 - 杨学志的文章 - 知乎 https://zhuanlan.zhihu.com/p/259346161

我以为，颠覆西方中心论，在最深刻层面上而言，必须批判西方传统主流神学思想，具体而言，应当从批判影响全世界的加尔文主义神学思想入手。宗教信仰和神学思想是一个文化体系的最深刻存在。也就是说，颠覆西方中心论或西方文明优越论，中国化的基督教神学思想力量不可或缺，我们不能用无神论来颠覆西方中心论。如果使用无神论对付西方意识形态，只会使得西方阵营更加团结巩固，并且使得他们对于东方文明更加自信。

谢邀。

颠覆这个，首先要明白这个存不存在？

西方中心论是什么？

据我所知，是朝鲜提出的，为了证明自己政权合法性，提出了西方和东方的区别。

朝鲜，是宇宙中心。

西方并不是中心，西方人民生活在水深火热之中。（其实这也证明了，西方中心论压根是不存在的）

如此，就被颠覆掉了。

强烈反对题目下的一些回答，他们对西方中心论有著明显的认识误区。

觉得只要强大了就有话语权这种观念本身就属于西方中心论，是与其并生的。

按周蕾教授的话来说：「要是完全彻底批评欧洲中心主义的话，则不会出现一组文本（即使是亚洲、非洲的或拉丁美洲的）取代另一组文本（即使是欧洲的）的情形。相反它必须质疑这样的前提，具有民族语言的国家是唯一值得研究的、生产「文学」的文化样态。」

欧洲中心主义本质上就是一种民族沙文主义。但如果用同样的民族沙文主义来反抗它，会陷入极端的窠臼里面。举个例子，现在就有一些人觉得中国文学了不起，只要中国强大了，中国文学就会被世界上所有人都接受。这是根本错误的。中国的文学已经很落后了，你再拿落后的东西去给先进的人去看，怎么可能赞成你的观点。并且不尊重有时还是相互的，东亚的波斯（也就是现在的伊朗）也有过辉煌的文学，而同样被处于边缘的中国学者，会把波斯文学与西欧当成同等价值的文学样本吗？

同时民族寻根是不利于民族文化的发展的

黄种人军事占领北美或西欧

师夷长技以制夷

各方面超越西方，自然就没有西方中心论了。

推荐阅读：
相关文章