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這些難知難見的我壓根兒都不懂，有多好那就更不懂了！

不過想那些想不透的，會煩躁不舒服，這就是苦，這點我有體會！

貪執一個東西會有享受的時刻就會有被其惱害的時刻！

祝您早日參透吧！

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一，小孩子，不具備理解這些術語的腦神經發育條件，

二，只是理解這些術語，以點代面，起不到什麼作用，

三，百分之九九以上的修行人，根本不能理解這些術語，都被宗教引到邪路上去了

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概念名詞不分析，僅就題中的「知道」二字說說淺見：

1、「知道」又能「做到」，應該已跳出輪迴了，就不存在被生下來的前提了；2、「知道」卻「做不到」，那就是修行有缺才要繼續輪迴，然而進了輪迴就不能讓你帶著整套知識儲備從天而降，今世的修行終歸還是要從頭來過的。題主提會出這麼一個問題，可見也就是認識這幾個概念的字而已，離知道都還有不少距離。若真有志於修行，不妨少提點概念、多幹些實事，畢竟「知道」「知道」,知在道上，可不在嘴上。

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如果一生下來就明了這些，那他應該有兩個選擇：1，這個五濁惡世太糟糕了，我涅槃去了。——在我們看來，這個嬰兒夭折了。2，這個五濁惡世太糟糕了，我想涅槃去，但在那之前，我想把這個真相告訴眾人。——在我們看來，這個人是佛陀。

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我尋思只有硅基生命才能一生下來就自帶強有力的覺知功能，進而能自行領悟緣起法吧。碳基生命，血肉苦弱，五蓋障礙，自身難保，談何自覺？

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要是一個人這輩子學下來能知道這些，哪怕是道理上知道這些（不求你證悟成初地菩薩），都是稀奇少有的了。

別看現在很多人、著名大師們給別人說著緣起、空性、因果這些『道理』，其實也都是沒搞懂的占絕大多數, 他們說的都是與佛說互相顛倒的。佛說五蘊皆空，他們卻告訴你空不是沒有。

佛說緣起無自性，他們會告訴你緣起是有的，只是 裡面沒有固定不變的自性。

佛說一切法畢竟空無所有。他們告訴你幻相宛然而有。

處處與佛說頂牛、對著干。

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那就是菩薩再來了～

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做人有如熬鷹，要熬不知多少世才可明心見性的！熬就是修行，不經歷又如何見真理呢？做人亦一樣的。

一切都是因緣。

僅供參考。

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咱們娑婆世界是胎生的，煩惱灼盛，智慧有限，但我們還很牛掰，笑稱：如果生而知之，那還有什麼意思？

西方極樂世界主要是化生，花開見佛悟無生，當然生而知之。不想這麼煩惱，下輩子去那吧。

還有很多世界，所謂諸方世界，善多惡少，易可開化，存在多少不等的生而知之的情況。

唯有我們娑婆世界，善少惡多，苦毒無量。菩薩救度不已，我們習氣惡劣，頭出頭沒，了無出期。

一生中大部分年輕的時間，會沉浸在這些被佛陀稱為「不正問」的問題里糾纏。

願我們都浸淫日久，恍然大悟，一悟再悟，不再覺得自我多麼牛掰，真相也就指日可待。

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我們雖然一生下來不知道，但如今依靠佛陀傳授的佛法，已經了知了一點點，是多麼幸運。還有多少人，一生當中都沒有機會聽聞緣起空性的真理，忙忙碌碌，就這樣度過了一生，隨業流轉。

發願的力量是很強的。《賢愚經》就是講的發願的效果。如果我們希望自己一生下來就了知因果，緣起和空性，不如現在好好聞思，發願下一世出生即遇正法，具有如理修持的自由。這樣是可以做到的。

願每一個人都能一生下來就了知因果，了知緣起，了知空性，願大家都能如願以償~

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仁清法師：緣起性空和真空妙有

為什麼緣起性空，帶了『性空』？為什麼真空妙有『真空』和『妙有』往往在一起當成一個片語出現呢？緣起是講的事相，事相萬事萬法的本質，體性是空的。萬事萬法的本質它的體性是空的，它的本來面目是自性不存在的。自性不存在和體性是空的，它是一個東西。性空就是自性不存在。『性』自性，『空』自性不存在，體性是空的，是一個東西。『真空』是真實的本來面目是空的，也叫自性不存在，也叫體性是空的，萬事萬物都是這樣的。而萬事萬物的現起，萬事萬物的事相，它是因緣果報毫釐不爽，事相是相續規則。所以說事物它這個顯現和它的發展，和事物的本來面目是一體的，是不二的。不二法門是這個。不二法門不是你修的那個法門是不二。是佛教當中講的空性和事相合二為一，不是分開的，是一個事物的兩個層面這叫不二。緣起性空和真空妙有，它是講的事相和事相的本質，本來面目。所以說我們對因果無需承受。是吧？我們一般的人說，因果來了的時候我們就會承受，那是挨打了被罵了，那也是一種因果。這種因果它是一種果報的現前。我們不必要有所謂的承受的心態，為什麼？現前了就現前了！就一句話，既如此，便如此！既如此，便如此！啊，你承受什麼呢？你老闆如果發給你8萬塊錢的獎金，你承受嗎？「老闆，我承受不了啊！」「那怎麼辦？要不給你3萬吧？」打折了是不是啊？因為你付出了，需要8萬塊錢的回報，這就是一種回報。所以無須承受。——摘自仁清法師《成佛的法華》更多請搜「仁清法師」

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你也可以呀，蓮花生大師就是，他小時候就跟人說自己是自生佛，人家還不信呢

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去極樂世界生下來就知道這些，而且是現量親證。

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為什麼要生下來？死亡後不可以么？

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過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。如何是好阿？

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夢中虛幻泡影，色彩斑斕。醒來一覺大千。

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提前都知道多沒勁。

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隔胎不迷要麼是再來菩薩，

不然不會來娑婆世界了

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那多沒意思

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那他何必生？他恐怕連「生」的條件都不具備。

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知道又能怎樣，一個人知道的多只能證明他不是，就和人永遠不會一本正經嚴肅的認真的告訴你，我是一個人。

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是啊，這樣你就不用在這裡問這個問題，也不用邀請我了

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