《论语斩件》2.4 吾十有五而志于学

子曰。吾十有五而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲。不逾矩。

孔子的父亲叔梁纥（hé）是鲁国将军，据说身高十尺，力能举城门。

叔梁纥娶施氏为妻，一连生下九个女儿，没有儿子，后来纳了一名小妾，才生下一个儿子，取名为孟皮。孟皮七岁时，爬树玩耍摔断了腿，变成瘸子，按当时礼制，身患残疾是不能成为继承人。

于是叔梁纥又向鲁国的颜氏求亲。由于叔梁纥年纪大，且性情急躁，颜氏的三个女儿当中，只有最小的颜征在愿嫁之。当时叔梁纥六十六岁，颜征在十五岁，礼制规定，男性成婚应在16至64岁之间，女性应在14岁至49岁之间。故而，叔梁纥与颜征在的结合并不符合礼制，史书称之为「野合」，即不合礼教的婚姻。叔梁纥71岁那年，颜征在生下了孔子。

孔子天生容貌丑陋，具有七露特征，分别为双眼露白、双鼻露孔、双耳露轮、嘴露齿。此外，孔子的头额是向内凹陷的。

叔梁纥和颜征在却十分欣喜。此前他们曾在曲阜东面的尼丘山祷求天神赐子，故而把孔子取名为孔丘，字仲尼。「仲」是排行第二的意思，所以过去有「孔老二」的说法。孔子三岁时，叔梁纥去世，颜征在失去庇佑，被正妻施氏逐出家门。颜征在带著孔子，及同样被逐的庶兄孟皮，在曲阜阙里定居，过著清贫的生活，在极为艰难的情况下，将孔子培养成身高九尺六寸、以博学闻名的英才。

孔子十七岁时，颜征在因操劳过度而逝。

鲁国素有礼乐之邦之称，孔子成长于鲁国，深受影响，幼时常以模仿演习祭礼为乐，青年时做过管粮仓、放牧的小官，其后创立儒家学派，开创了私人讲学的风气，名动列国，被尊为「天纵之圣」。在本章，孔子概述自身学习和修养的过程，总结在不同年龄阶段所达到人生状态。孔子总结的人生状态，是一个随著年龄和阅历的增长，学识素养逐步提高的过程，并非是一蹴而就，这是本章的要点。孔子的这个总结，对国人影响极深，被视为人生不同阶段所应达到的理想状态，至今还在广泛引用。

此处插一段冷知识。

孔子叫孔丘，其父叫叔梁纥，二者的姓名存在根本性差异。这是因为，当时男子的名号具有很强的随意性。譬如叔梁纥并无姓，纥是名，叔梁是表字；孔子也不姓孔，孔是其先祖孔父嘉的氏称。事实上，孔子的祖上姓子。

后来孔子被尊为圣人，其后裔便以孔为姓，一直延续至今。

孔子由姓子到姓孔，其中涉及颇多风俗礼制，譬如五世亲尽、男称氏不称姓等，这些风俗礼制至今有一定的影响，我们日后再行分说。「吾十有五而志于学」——我十五岁树立人生志向，并努力学习相关能力。十有五：十五岁。有，又的通假字，解作再加上。志于学：树立人生志向，并努力学习相关能力。志，解作立志。学，解作认真学习实现志向所需要的能力，具体包括三个方面内容：一是学习做人与品德修养；二是学习文献典籍中记载的知识；三是学习各种技能并进行社会实践。古人的教育是从幼儿开始的，幼儿教育称为「蒙学」，一般开始于四岁左右，学习认字、生活常识等简单内容。及至八岁，可入读小学，学习六艺、礼仪规范等内容。及至十五岁，可束发入读大学，修习穷理、正心、修己、治人等高级学问。故而，孔子十五岁有志于学，并不是说十五岁开始学习，而是指十五岁树立人生目标，并为之努力。

……

更多的论语注解，请参见本人专栏《论语斩件》。

十五岁的责任与使命就是好好学习，努力积累知识。人生三个成长阶段，青少年知识学习积累的阶段，中年能力创业阶段，老年体现智慧经验境界的阶段。不同阶段要有不同的定位和志向，人生才得以充实与圆满。
学习的方向三十而立，立的是人生

看了其它回答的，恐怕皆不是儒家的本意。

首先，儒家讲的学，学的不是知识，而是成人的诗书礼易春秋，学的是使自己成为真正的人的那一套东西。

所以，有志于学，是明白了虽大千世界皆有人形，却未必都是真正的人。从今往后，要走人道，不走禽兽道。

为什么要15岁呢，大概是要一个生活体验为基础。不经历生活一番功夫，不体验:孝悌、谨而信，泛爱众，亲仁这些，便无法觉解人究竟不是动物。知道这一分野，往后就努力做个真正的人吧！

手机剪辑，稍乱，见谅。

学是指的大学之道，即先王之道。
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