不考虑因为利益相关想保住饭碗而口不对心的那种。
这不就是「真正的苏格兰人」的变形吗?
还能搞出这么回答来?
题主的语言逻辑堪忧啊!
大概率是。因为现代中医的辩证思路完全是西医辩证思路——以疾病为中心展开辩证。
我实在搞不明白教材编写人(中医前辈)为什么要恶意为中医学生教授邪气辩证(脏腑辩证)模型,你们是故意要让未来的中医疗效变差吗?还是说你们是汉奸?
当你下了临床,你会发现很多执业中医自己都不怎么相信中医,是因为教科书教给我们的辩证思路在对于临证没有任何好处!!严格运用脏腑辩证思路在临床疗效极差!!
目前,之所以还有那么多中医信众,无非就是用药用对了,撞大运碰巧有效的那一拨人。许多中医自己也不知道为什么有效,为啥没效。好了不知道为什么好的。根本就是一头雾水!
我和一般的中医黑不一样。大多数中医黑是外行,盘的是伪逻辑。而我自己就是中医专业的,我今天要用正逻辑来系统性抨击现代中医教科书!!
我是科班出身的,但是5年专业学习下来。到了临床,还是啥也不懂,我的背功和刻苦程度已经算很好了,我也是一个非常认真和较真的人,中医学很有魅力,但是原谅我实在悟性不够,中医学院学的那一堆理论对于临床真的用处不大。
下面我提出的论据,我敢说,没有几个中医院校教授能够回答的上来!各位可以当我是「达克效应」的愚昧无知的人好了,但是质疑的声音请允许我发出!
1?死板教条从不变通
一、死板教条从不变通
总有人说《黄帝内经》是博大精深,深奥莫测。还有人说,你不能用现代人的眼光(思想、思维和科学方法)看古书。
2.1 中医本草学和诊断学完全不具备可操作性
但是我可以很明确的告诉你。这些症状在六经病中都可能看到!这就是事实!真正下过临床的人就蒙圈了。
我们来看图片指出【使用注意】的明确禁忌事项。我想说这个禁忌事项描述的不是患者自身体质。注意,体质的描述要明确到神色形态,以及本气的虚实情况。而不是以病的标签来明确体质。我就这么问吧,教科书中这个禁忌明确的思路是「以人为本」的思路明确的吗?表虚自汗、阴虚盗汗、失眠、高血压患者,哪个是在描述这个人的神色形态?是不是这个禁忌事项仍然是根据病在阐述禁忌的?还有图片中的应用,风水水肿、风寒感冒、胸闷喘咳,这是不是病的标签?
大家去看医案,是不是就是这样写的?但是如果你刨根问底,问他为什么不能用同样功效的另外其他药时,他可能就避而不谈了。
现在很多中医喜欢开西方精密仪器诊断,原因很简单,因为大医院里,带病人过仪器是暴利,这是西方资本家早就设计好的资本垄断模型。引入中国以后就成功控制了华人社会。如今,中医师也沦为使用西方诊断仪器的常客,有可能一方面是科室要求,另一方面可能和利益有关。当然不排除病情紧急,需要使用现代仪器筛查严重程度的可能。但是如果是,那么这件事理应交给西方医学来做。毕竟这不是中医的重点研究视角。
我观察过,她开的药,如果一旦中药比例比西药大的时候,病人的有效率会下降,有的甚至恶化。作为一个医学,有时有效果有时没有效果,方差这么大的学科让我们怎么学?严格按照考试诊断学的诊断辩证了,但是临床还是不懂怎么看!哪怕症状和教科书诊断学案例一模一样,用了相应的方剂还是没效果!有的甚至恶化!我就问教材编写人!学生的信心从何而来??许多医生和中医学院的老师,很多东西他们自己都不懂,怎么讲得明白给学生?现在大医院医生就更是为了赚钱在混日子了,大医院体质尾大不掉,不是严格的市场竞争,疗效不好的照样高枕无忧。没有就业和生存任何压力。大多数医生坐吃山空,坐等年限升考职称!对于提升临床疗效和治愈率,或者深入研究中医学问这些,他们是一点兴趣否没有!这种局面我受够了!
3.1 中医临证诊断时背离中医「望闻问切」的原则
再举一个例子,以下是在某线上医生咨询网站上,患者提问与主任医师回复内容。
3.3 严格按照教科书的辩证思路结果治出了医疗事故
中医粉丝群体从来都是神效听得多,事故听的少!今天就给中医粉丝浇一浇冷水。中医失败的案例是非常多的。其中也不乏医疗事故!所以千万不要以为中医就有多神效。那只是伪科学第五条属性——规避不利的证据,只挑选有力的证据。所有医家医案管用的套路。
隔壁科室给一个老年长期便秘患者用了济川煎原方调理之后,感觉大便好了很多,但是第二次拿药的之后,半夜老人突然猝死,家属拒绝解剖,在上级领导的调解之下,这位大夫赔偿了40万。这位大夫非常委屈,最后把矛头指向了《方剂学》。
《方剂学》中关于济川煎的描述如下
【出自】《景岳全书》【组成】当归三至五钱(9~15g) 牛膝二钱(6g) 肉苁蓉酒洗去咸,二至三钱(6~9g) 泽泻一钱半(4.5g) 升麻五分至七分或一钱(1.5~3g) 枳壳一钱(3g)【用法】水一盅半,煎七分,食前服(现代用法:作汤剂,水煎服)。【功用】温肾益精,润肠通便。【证治机理】本方所治之肾虚便秘证为肾虚精亏,开阖失司所致。肾司气化而主二便之开阖,肾阳虚弱,气化失司,津液不布,肠失濡润,传导不利,故大便秘结、小便清长;腰为肾之府,肾主骨生髓,肾虚精亏,髓海不充,故腰膝酸软、头晕目眩。治宜温肾益精,润肠通便。
【出自】《景岳全书》
患者男,77岁,主诉便秘,腰膝酸冷,脉沉迟,神呆滞,小便清长,舌体虚浮胖大,苔白,只有头胸有汗,下肢无汗,腿部皮肤很干。
医生只围绕便秘的症状问了一通,确定是肾虚便秘,随后根据套路性思维,在自己学生时代背记的《诊断学》里调出了济川煎这个方子。《方剂学》中罗列的症状和这个患者基本是一致的。诊断是明确的,用药用的是原方。最开始,患者感觉大便好了,但是第二次拿药之后,半夜老人突然猝死。
诚然,西医的医疗事故也非常多。这里, 我不是刻意要举一些失败的案例,好来黑中医。我的目的是,中医粉丝和中医业内人士必须要直面的事实是,现代中医临床的疗愈率是不尽如人意的,如果你把握不准,对于危重病人,一定要慎之又慎!现实中,中医临床的失败案例是非常多的。我只是举出了其中一个比较极端的医疗事故。
4.1 原本有层次的概念被教科书强行解读成平行的概念
在中医圈,要想继续蒙蔽患者,必须只宣传神效,而忽略事故。这是中医执业人员最喜欢做的事。也是古代医家最喜欢的。包括我举的上面这个济川煎的案例。他号称是消化内科中医专家。结果还不是乖乖陪了40万了事?古医家的方子、医案,都是古代医生选择成功治愈的案例公开的,没有成功的案例为什么古代医家不敢说??
如果你没学过中医,反对中医,那你就是不懂中医。
如果你学过中医,反对中医,那你就是没学到真正的中医,或者,收了美国的钱,忘宗忘祖当叛徒。
总之,只要你反对中医,你肯定不是真正的中医。
真正的中医的定义权和否定权都在中医手里捏著呢,而且随时可以根据需求变换。
比如我说,中医是科学的,那就是中医黑。
但是,中医说中医是科学的,那就是真正懂中医的。
比如我说,中医是不科学的,那还是中医黑。
但是,中医说中医是非科学的,那还是懂中医的。
我说中医是科学的,那必然是讽刺,是为了用科学方法揭穿中医骗局。
中医说中医是科学的,必然是想抱科学的大腿。
我说中医是不科学的,那是实话。
中医说中医是非科学的,必然是被科学抽脸了,必须要逃避科学验证。
不会的。中医黑是故意拿黑料给中医摸黑,批判者是分辨内容的优劣,提出不合理的部分。这两种是不一样的,前者不承认它合理的部分,后者是承认合理的部分,并对全部内容加以扬弃。
中医黑说白了只是搅局者或者说键盘侠罢了,而我们每一个中医药科研、临床的从业者 @追风月影 @不为良相 ,其实都是个不折不扣的批判者。从临床汲取养料,以中医理论为根基,以西方医学为参考,竭力吸取生命科学的结晶,去芜存菁,这是今天中医药人的职责所在。
中医博大精深,终其一生也不过了解其皮毛而已,你看,你说的真正学明白中医就是一个伪命题,
先截个图,免得问题被修改……
这个问题,令笔者感慨良多。
「真正学明白」这个词语,谈何容易。
家父西医,副高级职称(当年为了照顾笔者考学,放弃了多次进修机会,因此现在才是副高,不过,家父很多弟子,早已是正高了,而且,很多人晋级的各种论文,都是家父把关的),老家人民医院(二甲)大内科(下设心内、呼吸、神经、消化、肾内等多个科室)科室主任。而每一版《内科学》教材出版,家父都会买来学习,后来,帮家父邮购书籍,成了笔者的「业务」(当然,笔者也当仁不让地,每个版本的书籍,自己先过过瘾)。
什么境界算是「学明白」了呢?家父,还在学习。去年,笔者还帮家父从国家图书馆借书的。
西医如此,中医也是一样。
如果是皓首穷经,把历史经典典籍作为中医学科的内容来进行「考古专研」。
从这个标准来看,我们也应该承认,这些人算是在这个角度,达到了「真正学明白」。
而在这个学识标准,如果说,是要从古方中,发掘被我们现代人通常忽视了的情况,发现隐藏价值,那么,这个行为,无论从哪个角度来说,都是应该被认可的。
典型的就是屠呦呦女士。
为了发现抗疟药物,屠老对很多已经被我们现今中医抛弃了的古方重新认真研究。青蒿素的发现,可谓不易。
而另一个情况,就是把中医已经抛弃了的历史错误观点,作为素材,来对中医进行攻击。这种行为只能令人不齿。但不可否认,这种人,是认真了的,在他们的研究角度,对历史典籍,也算是学明白了的。
目的取向不同,以屠老为代表的中医研究人员,造福人类。
而中医黑嘛……
高下立判。
另一种情况,可以称之为「半专业」,即专业的西医人员。
为啥称之为「半专业」?因为西医学习的《中医学》教材,太过概要了。虽然,教科书基本覆盖了中医学科的各个体系,但毕竟,是个「高压缩」的东西。
这样一本书,就算是认真完成了学业,考试成绩拿了个满分,也仅仅是基于一个「大体框架」,对学科有了一个基本认识而已。
虽然不可否认,这个基本的认识,对于西医从业人员,在进行临床治疗工作的时候,选择中医治疗方案,有著积极的作用,但是,将基本的,能够套用一些简单模式的情况,理解为专业水准,那就有些不知天高地厚了。
翻出来个西医的教科书,侧面来做个例子吧。
第5版《内科学》开始,对于感冒的治疗,西医的教科书中,是明确提到了使用中药的。包括第五版《内科学》直接写在了「对症治疗」里面,相关部分截图如下:
这一版的教材,仅仅说了可以用中药,而且,还是中成药,但具体怎么使用,没说。
不客气地说,这个介绍,就好像「生了病咋整?治病呗」一样,是个「绝对正确但没个卵用」的废话。
第7版,中药治疗就已经形成了独立的治疗方案,截图如下:
这一版的教科书,除了明确将中药治疗形成了独立的条目之外,这一句话,已经明显有了提高了,包括,「中药」替代了「中成药」,并且,指出了作用「清热解毒」、「抗病毒作用」。
而目前最新版,第9版《内科学》教科书,相关部分截图如下:
进一步补充了治疗方法,即「辨证给予」,另外,除了前面第7版提到的「清热解毒」,又提到了「辛温解表」,即,对感冒本身,依照中医角度,进行了「风热」和「风寒」的区分。
教科书在一点点地进步。
从业人员呢?
如果「认真学明白」的对象,是西医本学科的《中医学》教材,最多,对于西医临床,有著一定的意义,这个意义,更多就像是「材料学也开了编程课」、「计算机也讲了工程制图」一样,夸一句,可以说有了入门水平。但要是因为个分数就沾沾自喜的话,还是清醒一下比较好。
说一点家长应该教育孩子的基本人生道理:小红花不是人生巅峰;流鼻涕的小屁孩送来的糖果也不是成熟的爱情。
对于中医专业人员而言,「真正学明白中医」,是天经地义的。
毕竟,治病救人的过程中,一旦出现了问题,可能……
讲个笑话对比一下吧。
笔者是计算机行业的。在和家父闲聊的时候,笔者坦白提到过,相对于医学,计算机行业(尤其是「民用软体开发」),完全可以称之为「随意」。
同样是「乙方」,作为患者,接受治疗,今天换药,明天改开刀,后天再换个医疗方案,患者会崩溃;而如果是计算机软体客户,我们定期进行「更新维护」客户会很开心~
这个情况,家父(西医)哭笑不得,西医如此,中医也一样。都是医学。
站在本专业的角度,了解自身专业的不足,勇敢指出,勇于面对,这不是黑,这是专业精神。
反过来,如果作为行业的专业从业人员,对于自身专业中的一切内容盲目遵从,这才是红果果的「混」,下成而已。
最后,做个「自我剖析」。(这种感觉,有些怪怪的……)
毕竟,向笔者这样搞科普的,哪怕是业余的,出于对行业,对事实的尊重,也应该是认真学习的。
但因为目的不同,因此,学习的方式、程度,以及最终结果,肯定不一样。
比如,前面网友 @不为良相 的回答,截图如下(红色线条为笔者标注):
最多,在翻开所有参考资料的情况下,笔者可以做到了解学科局限性和优势,但要做到「运用自如」,笔者已然不敢奢望。这是专业领域的差距。
而这种差距,客观上造成了专业人士和纸上谈兵的理论派之间的可以进行「降维打击」的绝对优势。
(当然,也并不是说,每个专业人员的水平都远远高于科普人员,毕竟,专业人员嘛,也会有混日子的可能性的)
对于有兴趣了解一个专业,并进行兴趣化研究的非专业人士,无论是出于科普目的,还是想要展现自己的某种水平的批判目的。都应该是理性的,应该是客观的。
如果能够理性的指出学科的不足,而不是进行挖苦讽刺,那么,即使是被认作中医黑,相信相关的批评观点,也会被大家接受。不过,这个「如果」可能太多地掺杂了笔者的个人意愿,至少,这类情况,目前笔者还未能发现。
从笔者儿时翻看老爸的西医教材(你真的以为面对妇产科教科书,已经进入了小学的孩子不会去探索,还会去相信小孩是从***捡来的?),到工作闲暇(大型项目编译很耗时,很多时候,等著,干瞪眼)自学中医教材。以程序员的逻辑,对两个医学学科进行综合比对。如果真的要结合中医黑的方法来黑医学,很多时候,西医会首先中招。
即,对非专业人士,如果真的认真学习了(不用,也基本上不可能达到「学明白」)中医,真的没法对中医进行「黑」操作。除非是严重的半吊子,或者就是用极端偏激的思维方式对中医进行针对性思考(通常也被称为「双标」)。
其实就是想看看谁敢说自己能学明白中医。
医学是一门经验科学,无论中医西医。当你在临床上应用技术手段去治疗病人的时候。所有的理论都必须反映到现实。然后现实的病案再总结,归结到理论中去。
理论与实践的统一,是马克思主义的一个最基本的原则
有的同志担心,坚持实践是检验真理的唯一标准,会削弱理论的意义。这种担心是多余的。凡是科学的理论,都不会害怕实践的检验。相反,只有坚持实践是检验真理的唯一标准,才能够使伪科学、伪理论现出原形,从而捍卫真正的科学与理论。
然后,中医是伪科学,中医是伪理论。
实践不仅是检验真理的标准,而且是唯一的标准。毛主席说:「真理只有一个,而究竟谁发现了真理,不依靠主观的夸张,而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践,才是检验真理的尺度。」
以上几句话可以送给整天黑中医的人,估计同时他们会黑马克思,黑毛主席。而他们不过是会被历史车轮碾过的渣渣。
反驳中医黑就一句话,中医有没有效果,经不经得起实践检验。想要事实的,可以去知网查。不想查,故意视而不见的,你们觉得会是什么原因呢?
其实我一般都不与中医黑进行争论,只对一些对中医不了解的人进行科普,也不拉黑,也不禁言。因为言语在事实面前往往是很缺乏说服力的。理解能力有问题的话,只需要把问题拉到最基础的层面,中医到底有没有效果,是否都是自愈,安慰剂效应。驳斥理论这种东西,很容易陷入空对空。会被人拉入对方的节奏,一旦表述能力有问题,就会陷入无能狂怒之中,对人对己其实都不是什么好事。毕竟不承认你的理论与拒绝承认事实,这个是两码事。修改理论,历代医家都干过。扭曲现实力场,这个属于超能力范畴,无法进行评论。我对自己看的很清楚,临床医生,理论这个东西是用来指导临床的。临床有效么,有效,那么这个理论有什么问题?临床无效?原因是什么,这个是要问的。所有的一切,都基于事实之上。对于拒绝现实的人,你没错,错的不是你,是世界啊。
医学,最根源的问题就是治病救人,能不能,有没有效果。列出事实你才能讲道理。没有事实,你的道理就不是道理。就像引力波,没探测到之前,你就只能说是假说,探测到了,这个就是事实了。当事实摆好,对方继续狡辩,我就不会回答了。毕竟其实吵架很多时候并不是为了说服对方,而是让旁边的人看清。对话摆在那里,事实摆好,公开处刑,没啥不好。
就像有人问,发物是啥,三个人说三样,信谁的。我的回答是,谁看的病信谁的。因为会导致旧病复发的发物其实根据病的不同有不同的说法。有的是治疗期间不能,有的是痊愈后不能。很多时候,不是所有医生都能分辨病人是什么体质,并准确的给予详细的食物药物名单。况且,人与人的差别其实相当的大,别人吃了没事,不代表你吃了没事。所以,一刀切,这些个可能引起旧病复发的东西,就都别碰吧。医生不能干涉你的自由,所以一般指的这些就是医嘱,医疗建议。你不遵守,请自行承担后果。后来这哥们跟我说,你看,中医就这幅德行,不用别人来黑。我直接闭嘴了。
那么,一个医生的底气是什么,是他一个个治疗后痊愈的病人。当一个医生治好的病人的病案多到能砸死人的程度的时候。他就是权威,一切的污蔑在现实面前都会被轻而易举的被击碎。
那么,当一个医生到了权威的地步的时候,反过来,对其使用的工具进行唾弃,而不是进行改造,使其能进一步为其他人所使用。那么,只能说明,这个医生其实不是自然人。
只有幻想中,才会有这种扯淡的人设出现。
实践是检验真理的唯一标准。
中医有没有效,完全可以实践啊。
中医最基础的基本功就是治感冒,《伤寒论》里把什么症状会自愈,自愈需要多少天,哪些症状意味著病情归加重,这个证该用什么药,用药后怎么护理,病会在哪个时间段痊愈,痊愈时会有什么症状,用药错误会出现什么症状,该怎么补救等等一系列信息都写了出来,这些东西对不对完全可以验证。不光是治人,治动物也一样,我家里还保留著用中药治疗鸽子的呼吸疾病和消化道疾病的记录。当然,中医并不万能,优势和劣势都很大。
中医医理学通了的人,会很清醒的认识中医的优势和劣势。如果中医医理学通达的人还能变中医黑,那基本等于学历史的人学成了民国粉。
值得注意的是,学习中医的过程中,如果既没学会分析药方思路,医理又不求甚解,辩证也抓不住关键点,还不会对照经方照方抓药……那这种人变成中医黑一点也不奇怪。
医生告诉你手术的成功率只有一半,家属签署风险协议后你依旧选择做了,手术成功你是感谢医生,还是感谢上帝?你怎么证伪你不是靠运气,
而手术失败,因为有对应的风险协议条款,起诉成功概率不大。。要证明医生完全没有失误貌似也困难,不确定因素太多。
这个逻辑平移中医却没人认可。再说中医喝药之前有签署风险协议的么,以现在的解剖学法医学之精通,就算慢性中毒,中毒原因绝对可以分析出来,中医责任压根没得跑。。
再说那些有毒的中药,你可以选择不吃,这点感谢中医黑科普。
汽车尾气工业废气雾霾之类有毒,你却不得不呼吸。经济发展和环保同步进行,既要青山绿水。又要有饭吃。
同理,几乎所有的药品,都是在正作用负作用之间衡量。10多年前中药西药大规模退出市场,10多年后验证我们现在的药是不是也有毒呢。
请题主明白,真正学中医的有三种人:1.研究中医医理的人,这样的人一旦学明白了就成为了哲学家,但临床实践未必能治病,养生保健却不在话下。2. 研究临床医术的人。这样的人我们称为医生,能够治病救人,但你要他阐述医理,他不一定能讲明白。不少名医就是这样的人,擅长动手不擅长动口。3.医理与医术都很精通的人,这样的人我们称为神医。他们既精通医学哲学,又擅长临床实践,自身寿命超过90岁又活人无数。比如扁鹊、孙思邈、李清云等等。
题主认为的真正学明白中医的人该是哪一种?
只要学过天然药物化学的人基本上有点良心和脑子都不会信中医了,那玩意是基础课程,不过江湖野生z医应该不会学,所以底气也很足
既能深知中医药的局限性,又能明白中医药的优势性,运用自如,治病救人
自己特别健康,亲人也特别健康
「学」是什么意思?是不假质疑全盘照收,还是怀疑+批判?哪种能让你学得更明白?反正我让学生读文献都按照后者来。
我还没有学明白中医,但是我觉得真正学明白中医的人一定不是中医黑。中医与科学是两个平行的认识世界的思维方式,科学技术的进步也在一步步验证中医的正确,就像显微镜的发展,让我们一步步看到更小的世界。
西学的核心是分。
什么东西到西学手里,第一个反应是分类,如果和以前见过的都不一样,那就搞一个新的划分门类出来。
分好类别,然后再琢磨怎么治。
所以西学的治病手段永远是滞后的。
因为「分」这个东西是永无止尽的,一尺之椎,日取其半,万世不竭。
分到人类灭亡都不可能分明白的。
要解决疾病,根本还是要从把人体看成一个整体入手,这是中医的天然优势。
我一个没学过中医的人都明白,真把中医学明白的人,怎么可能成中医黑?
德行不高才会指责这个非议那个。就像「子不语怪力乱神」,为啥孔子不说?不是不敢说鬼神,而是不懂,无端的指责就很无知。既然知道的少,就不谈呗。
稍微有点儿西医黑
任何的现成结论,或者他人的观点或经验,或结论。具体到其他人,都没有任何实际意义。
原因很简单,无论是他人疯狂拥戴中医,把中医吹上天,疗效多么多么神奇,乃至就算是死人能复活,瘫痪也能站起来。即便是真的,那又如何?
又无论,他人疯狂踩踏中医,把中医黑到谷底。完全是封建迷信,糟粕。那又如何呢?即便是真的,又怎样呢?
他人的观点,他人的经验,永远是他人的,不是自己的。
不是自己的,就意味著,我们在做真正的选择的时候,实际上,我们并不是靠我们所获得的知识,去真正做抉择的。
我们真正做选择,是依靠我们自己个人独特的人生经历去做选择的。
所以面对同样的一个概念「中医」。有的人会说如何如何好,因为可能他遇到了神医,或者是他自学中医成功。
但换了另一个人,他又会说如何如何坏。因为可能,他正好遇到了庸医,被治坏了,后来给西医治好了。或者曾经自学中医,但自己实践却失败了,这个时候又遇不到高人指点,或者自己没能领会,始终无法找到错误点在哪里,至此放弃而转为中医黑。
这些无论是吹捧中医,或者是贬低中医的。实际上,中医这个概念本身就非常宽泛。
我们更要关注的,实际上,是你自己所遇到的那个「中医」。这个针对自己而言的「中医」,可能是一个人,可能是一种药。也可能是几本书。
而,你自己所经历的这个「中医」。你要自己去探索,理论的学习和实践,出错后反思总结或请教。这个过程,必须是每个人自己去完成的。
并且这绝对不是靠理论学习,或者讨论,或者辩论而有任何帮助的。这个路,必须是自己每个人去走。
至于走下来,结果如何。实际上并不重要。因为总会有人成功而成为中医粉,也总会有人失败而成为中医黑。这是再正常不过的事情。
因为,真的。我们每个人,对中医的认知,实际上仅仅是自己的一种认知。他无关乎真正的中医。并且,实际上,我们自己对中医的这种认知,对自己每个人,实际上又都是正确的。而对其他人,这种认知,则可能是正确,可能是错误的。
学习中医,首先要端正自己的动机。为什么而要探索中医呢?
是为了治病救人嘛?我说你省省吧,少扯蛋了。虽然不能否认真有这样的人。但实际上,真正的中医,很多都是先医治自己,本身自己就是一个体质很差的人,自己本身就有一身的病急待医治。而往往,自己的病能够通过中医治好,才有可能将来进一步,成为治病救人的中医。刚开始如果喊口号,说大话,实际上没有必要。也比较假。
而以医治自己,去探寻中医之路,成功的概率会大大增加。因为内心首先有迫切的需要。并且如果恰好又是被西医判了死刑的话,那么成功的概率就更大。因为是出乎生命最根本的需要。才有可能真正投入自己的身体和生命,去真正实践。而中医的疗效,是实践出来的。也只有通过在自身上实践,最终才能得到深入骨髓的生命的经验。任何看光看理论,光看报道,或者光看他人经验分享的。实际上,别人始终是别人,你始终是你。别人成功的,到你身上,还真不一定成功。甚至下次遇到问题,你自己试都不敢在自己身上试。别人的,永远只能是参考。要转化为自己的,必须是实践。而且是出乎自身需要的实践。
至于其他动机探索中医的。不论是出于任何其他的需要,想要黑中医贬低,或者想要捧中医。理论辨析等等等等。我觉得都是在浪费自己的时间而已。并且这些没有什么实际意义。只是浪费时间罢了。
中医,是一门医学。他首先,最根本的作用,是治疗疾病,获得身心健康的。如果自己本身,都无法通过中医获得身心健康的话,中医的根本作用已经没有了。那也不用等待任何人来黑了,直接自己灭了比较好一点儿吧。
所以,我根本性的观点。就是。中医到底怎样,每个人的结论是不同的。而这个结论,必须是依靠你自己去亲自尝试。并且针对于你个人,你的结论实际上是真的适合你的一种结论。
如果尝试下来,无论你是自学或者是找你能够找到的最好的中医。结果一次二次三次都治差了。那么对于你来讲,中医确实不适合你。这个结论是正确的。起码对于你个体而言,确实是一个正确的结论。你的经验或结论,对其他人而言,对一部分人而言也是正确的。但并不包括其他所有人。
如果你尝试下来,无论你是自学或者是找你能够找到的最好的中医诊治。结果治好了你的病,那么对于你来讲,中医就是有效的。理论上是如何治好的,实际上并没有那么重要。因为,他真的不重要。即便别人说这是迷信,或者说这是安慰剂等等等等。实际上这些是他们个人理论和经验所得出的结论,对于你而言。真正重要的是什么呢?你的病好了呀!
即便是用安慰剂,把病治好了。不也是治好了嘛?治疗过程很重要吗?理论辨析很重要吗?真的没有任何意义。医学的目标,是把病治好。能够达到目标,理论不重要,名词不重要。
如果一个医学,理论多么完美,但最终,就是治不好病的话。那这个理论要他干什么呢?
医学的根本目标,说到底是把病人身上的疾病治好。而不是追求理论的「正确」与否。
中医的根本目的,也是治疗疾病,获得身心的健康。如果这个目的,能够达到,那么就有中医存在的价值。如果这个目的无法达到,实际上中医也早就自己灭亡了。也用不著谁谁谁来灭来黑。不可能存在到现在了。
只有身体没病的人,才会去关心理论,才会去整天黑或者粉,做这些没有任何实际意义的事情。
如果真正身体有病,并且已经被西医判了死刑的人,真的不会有任何的心情来讨论这个讨论那个。
而医学的本质,根本目的,永远是治病救人。
粉中医或黑中医。都没有意义。中医是怎样,还是怎样。不会因为任何人粉一点,就变好一点。更不会因为中医黑黑一点,就真的变黑一点。他们粉或者黑,实际上都只是自己在自己的头脑当中,构建他所认为的那个「中医」的概念。因为他要试图对中医有一个自我的认知,所以会得出好或者不好的一种结论,而这种结论,也正是出自于他本人的人生观世界观,以及自我的亲生经历的医疗经历。但是,这种结论,实际上只适用于自己而已。
包括我个人对于中医的认知,实际上也是出自自己的三观以及亲身经历而得到。绝对是不可能移植到任何人身上的。所以我对中医的一种态度和认知,最终还是只能100%成为我个人的认知而已。到其他人那边,或者一部分人和我有相似的经历,他会认同。实际上本身他就是认同的,与我无关。或者他会不认同,实际上他本身就是不认同的,也与我无关。而这种不认同,实际上对于他而言,确实是正确的。
学或者不学,黑或者粉。无意义。
不论通过何种方式,中医西医藏医啥医,哪怕外太空医学。能够首先自己从中受益,获得健康。解决自己的切身实际问题,才是最重要的根本!
中医如果确实解决不了自己的问题,敬请把中医之书焚而后快,把中医赶尽杀绝而后快吧,因为如果确实是这样,真没有中医存在的价值和必要。一个无法达到医学最根本目标的东西,留他做什么呢?
如果西医确实能够解决自身问题,让自己获得健康。解决自己切身的实际问题的话,敬请发扬光大西医吧。因为一个医学,如果确实能够获得健康,解决问题的话,又为什么不发扬光大呢?
最重要的,是我们自己,能够针对自身的情况,探索出一条,适合自己的,又行之有效的,获得健康的方式。这个方式,他可以是中医,也可以是西医,也可以是藏医,也可以是XXX外太空医学。这真不重要。只要能够达到获得健康的根本目的,解决自身实际问题,才是最最重要的。