如題


你比錯了,夏夷之辨本質上是一個征服同化的過程,是華夏先民從黃土高原走出去,征服整個東亞最富庶土地的政治制度的描述。夏君夷民,實際上就被分封出去的大小封君帶著自己的封臣武裝集團去征服四夷強迫其移風易俗的過程。這個不牽扯文明野蠻發展的問題,就比如從上古討伐三苗開始(這個傳說是有考古證據的,大概在七八千年前)就被當做蠻夷的長江流域文化,在各個時期這些長江流域邦國在各方面文明並不輸於黃河流域,就是到最後還是有一個根本不把周王室放在眼裡的楚國這只是一個雙方博弈誰笑到最後的問題。

現在歐洲所謂的文明野蠻發展本質上就是世俗封建主和豪商,用一種更好的社會組織方式更高效的利用社會資源(之前是教會更好,那幫字都沒有的蠻族封建主跟教會相比毫無文明可言),把教會踩下去之後以勝利者姿態做出的自我標榜,哪個社會都是不斷發展的,長江後浪推前浪本就是常態


日耳曼蠻子表示只要把比你文明的滅了,你就成了文明


謝邀。

西方的文明野蠻觀念?不如說是種族概念吧。當時羅馬面對的是日耳曼人吧,總是把人家稱為蠻子。


西方野蠻文明:零和觀念,有我無你,種族滅絕(如美洲印第安人)

東方蠻夷之辯:你不文明,我關起門來不和你玩,但我不會主動滅掉你


優越從來是強者的專利,弱者只會自卑。中國古代以天朝上國自居,為何?是和周圍國家和民族的比較中得到的自信,晚清後,才漸漸明白我們國家遠遠落後於西方,現在強大了,提出了四個自信。強大=文明=被崇拜=自信=天朝上國,弱小=野蠻=被鄙視=自卑=民族醜陋,只有強者才有話語權,什麼是人微言輕大家生活中都有體會,國家也一樣。文明野蠻的發展路徑,是和自身實力緊密相關的。


基本差不多吧,應該西方的野蠻人和文明人是根據社會來發展程度為主一些,比如說工業文明之後,興起的城市文明。可能會有這方面的差異形成的一些文明和野蠻社會的區別。我們東方很明顯,不是根據器物的先進那一些來辨別,根據道德和文化吧。中國和日本,只所以為文明的國家,可能就是在於其文化能教人向善,懂的仁義道德,三綱五常文化,各種的社會不同階層文化的豐富,被外國人稱為世界上最高貴上等民族的稱號。至今代,應該大致就是這一套。


奉羅馬為正朔,拜教宗為親爸爸者文明也;奉羅馬為正朔,拜正教大牧首為國師者蠻夷也。


如果說本質上的區別中國的夷夏之別是文化上的區別,歐洲更多是民族區別(不是現代民族的意義)。在中國可以將蠻夷變為華夏(春秋時候的楚國就是這樣)人沒有本質的人種區別只有可不可以教化的區別。西方這種野蠻觀更多的給人感覺就是非我族類 其心必異,只能殺戮與奴役。相同點都是所謂的先進文化對落後文化的人為劃分


扯淡的話,沒一點用,什麼社會軌跡啊,不過是上層社會統治的思想枷鎖。


西方蠻夷觀:你不信仰上帝,你就是蠻夷,我要教化你,然後蠻夷手裡拿著聖經被賣到美洲當奴隸,西方人手裡拿著蠻夷的黃金。

中國蠻夷觀:三綱五常了解一下,不了解?教化一下,不學,那你還是蠻夷。然後,蠻夷手裡拿著絲綢、茶葉、論語等,中國手裡拿著黃金。

侵權刪


我看其實就是看你實力來分的。

舉個例子,一開始是沒有黃種人這個概念的,描繪亞洲人時就說我們是白種人,甚至有說我們更白,蒼白。

但是是因為什麼,我們就變黃了呢?

首先是亞洲人尤其是中國人,不信天主。其實也信過,但還是少數。

其次,也是最主要的。我們慢慢的衰落了,而且禮儀與西方大不同。比如李鴻章第一次出訪歐洲,把葡萄酒喝完就在杯里吐痰啥的....


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