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周易其实是无神论的，正是周易，使中国人认识到神的虚假。北宋时，周易发展到极高点，使得流落到开封的犹太人放弃了他们的信仰。周易强调奋进，强调个人因素，即孔子对乾坤二卦的提炼。这与西方的神是不同的，基督教将一切归于神，更关注外在。所以周易是群经之首，决定了中国人内敛的性格。

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周易本身就是无神论 本质是地址学天文学 物理学 的综合理解

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这个问题完全颠倒了真相：易经和有神论才有冲突。

易经结构图：易经分为虚八卦，构成易经脉络；其余五十六卦为实卦，构成易经实体。

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首先搞清楚概念!

何谓「神」?《系辞》有云:阴阳不测之谓神!一般人口中的「神」也对也不对。

神无方而易无体!无方无体才是神!

其实「神」还有几个名称:「易」「道」「玄」「佛」!

终究只是个代号而已，名可名也，非常名也!道可道也，非常道也!

《易经》学说并不承认有神，也并不承认无神。所谓有无，即为阴阳。一阴一阳，并不能单独存在!

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完全没有，不用担心，

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一本算命的书跟无神论冲不冲突？你说呢？

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必然是冲突的。

我们来想几个问题。

一个人认为世界上有各种神，他是不是无神论者？——显然不是。

一个人认为世界上没有神，但认为有鬼，有妖，有佛，有仙，他是不是无神论者呢？——也不是，这只是给神改了个名字而已。

那我们把鬼妖佛仙有形的「肉体」去掉，换成无形的苍天，大道，易理；或者干脆不信它们本身，只信它们衍生的「超能力」，如道法，符咒，占卜，通灵之类，这难道就是无神论者了吗？

「内容里没有神就是无神论」这种言论，就像基督教里必须有基一样搞笑。任何未经证实的超自然力量，本质上都是一致的。

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周易：

上古时代人把泥棒子竖在土地上，看太阳投影的长度

这些泥棒子被称为圭，和投影被称为卦

阴阳爻（一段横）有点类似一个二分法

一卦就是八分法，分成八个意象

本质上类似一个把事物二分法——八分法思维模板

两个八分，就是六十四分事物，黄帝、周文王，孔子几个人再解读一下，就是易经了

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中国古文化有非常精深的一面，其中周易八卦就是的，算卦就得占卜出凶吉-----------我认得一位道观的师傅，他曾给我算过，说我命里不带子女，就是说与孩子缘分薄，总是怀上了因为各样原因没有留住，并算出我哪一年子女宫动了怀过孕。。

　　　　我当时吓了一跳，我对周易八卦略知一些，但是没想到如此精深。

　　　是的，我曾怀过好几次，全流产了，是我自已选择不要的，因为一些客观原因我没法要------------这就是与子女缘分薄。他算出我今年又可怀孕，果真我也怀上了，在35岁高龄----但是我得好好保养才行。

　　　他对我说了一句话，他说：有些女人莫名其妙胎停了，是医学也解释不了的现像，是因为那些孩子与她们的命理八字不符合，不该出现在她生命里，不是适当的时机。就算出生也不会太健康。

　　　　我听了有些怕，因为我08年曾怀过一个，她说：08年是子鼠年，属水，你怎么可能留得住呢？怀上了你也带不住的。

　　果真如此。我不是宣杨迷信，是真的，我只觉得命时无时莫强求，反正我们尽力尽心了就好。

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不存在冲突，但是使用周易，你也许可以解剖神明。

连山、归藏、周

三易分别表达了完全不一样的内核，而这些内核是人类漫长年月里，社会结构一再改变而构成的。

周易对古人来说，就是我们常讲的「老人言。」

连山以艮卦（山）为尊，因为当时的人类靠山吃饭，打猎、采摘、居住，这样离不开以山微为首的诸多大自然事物。

连山易解析了当时人类社会可能遇上的危难和好事。

归藏卦应该是母系社会向农耕社会发展期间到产物。以坤卦（地）为尊。估计从母系社会一直到三皇五帝，归藏易都是适用的。

归藏易也是针对这一时代的文化，著重处理这个时代可能遇上的天灾人祸。

最后大名鼎鼎的周易，以乾卦（天）为尊，天子、父系社会的地位一下子提高了。需要注意，周易的周，应该不是指代周文王，应该类似与之前的两易，是表达周全、广大的意思。

周易的性质很显然，也是针对当时的策略书。

那么周易放在当下有用吗？有的，但是肯定用处不大了。因为，时代变了。

现在社会，不是父系社会不是母系社会。现代社会男女无限平权，周易那一套其实可用度已经下降了很多了。（虽然还是很高）

要继续使用易，必须完成一套适应时代的某易。而这个某易，相比概率学究竟会不会更加有效，就见仁见智了。

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哦，扯远了。你问得是无神论的问题。

现在你结合上文看一下，一套易为一个时代的人指路，为一个时代的人解析所谓的天意。

真的学会易经的人，必然会仰天大笑，天上哪里有神啊！

但是他们会立刻收声，因为这种事情，没人会信的。

我的答案是，

易经思维是解剖刀，专解命运、专斩神灵。

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