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這個問題挺好，但可惜答案只怕對大多數人沒什麼幫助。限於個人修為層次，下面說的不一定對。請自行判斷

只說丹道 ，不論氣功。

這個似守非守，不是要求你這麼做，而是你只能這麼做，你不這麼做，你做不到，你守不了。

這是狀態描述，不是操作指導。

與氣功不同的是，丹道中的守，一般是在元神狀態。而初學者進入元神狀態，本來就很吃力。要保持元神狀態，也不是容易的事情。

所謂靜為元神，動為真意。元神狀態，不是不能有主動操作，但這個操作，對絕大部分人而言，真心不容易，一不小心就出來了。至於穩定的留在那個狀態，並隨心操作，那是境界很高的狀態，一般人，別想了。

你如果在元神狀態，用力去守某個位置，坤宮也罷，乾宮也罷，或者隨便哪裡也罷，什麼結果？基本上就是直接從元神狀態退回識神狀態了。

如果你要保持元神狀態，並且進行主動的意守操作，只能是很輕微，很緩慢的運作。

動作大一點，用力稍重一點，基本上就是退出元神狀態了。

斗膽說一句，這個操作，比進入元神狀態難上好幾倍。你至少要做到比較容易的進入元神狀態，才有可能操作成功。偶爾見一次兩次元神，是不夠的。

如果你操作成功了，你會發現，你的狀態，就是似守非守的狀態。

因此不必問具體怎麼操作。

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修的哪一脈？有師父？有就問師父。沒有就別瞎練。

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若即若離，不即不離，勿忘勿助。很蛋疼的操作，對不對？

如果你是簡單粗暴地強迫自己去做到這些要求，那就難如登天。但是你可以從別的地方入手，比如心境。

凡人之心，守便是守，不守便是不守，沒有什麼似守非守。但我們的凡心之下，又藏著一顆本心。不管外界怎麼變化，本心基本是不變的，不動的。心不動不變，就是它本來的樣子，本來的它，空空如也。一顆本心落在那裡，你說它守在那裡嗎？它是空的，幾乎不存在。一個空的幾乎不存在的東西守在那裡？可不就是非守嗎？

所謂道法自然。讓本心自然而然落在那裡，要先用心守，心屬火，用心便是用火，於是火候便應運而生。掌握好火候，讓「守」在那裡成為習慣，再讓習慣成自然。最後當心化為本心，它自然而然就會落在那裡，所謂似守非守也就自然而然，不需要你再去操什麼心了。

至於怎麼讓心不動，建議你去看看《清靜經》，「人心好靜而欲牽之，常能遣其欲而心自靜」，關鍵在這個「遣」字，想想為什麼不是「滅」，想明白了，修行路上自然就要平坦很多。

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其實，你沒到這個層次，給你說反而是害你，你會不由自主的追求這個境界，那你就永遠到不了這個境界，而，如果，你到了或者接近了，師父告訴，對了，就是這個，你一下子就明白了

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首先，看你修的男丹女丹，是哪家丹法南宗or北宗？

其次你有正經師父手把手帶嗎？你守的哪個穴位？用的守竅法、還是聽息法？

練功要達到恍恍惚惚杳杳冥冥的狀態，首先要清靜下來，你做的到嗎？

如果沒有師父帶，自己在網上學的話，規勸你跑跑步更安全。

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