用心就行了啊

不過就算遇到，你也不一定珍惜

而且，自己還必須心明眼亮，別蠢到被騙，不過說真的，如果你連分辨真假的能力都沒有，你還是別學了，連分都分不出，那明顯就是腦力跟不上啊，修行是很考驗悟性的

其實，學什麼都這樣的，甚至連我們上學也是這樣的，你一輩子遇到幾個能稱為好老師的老師，我想了想，我的學生生涯，遇到的老師，能稱的上好老師的，二三人而已，應該已經算幸運的了

一個修道之人，都希望遇到自己的師父指引修行。師父有很多種，有真師，有真修行；同樣的，也有偽師，有偽修行。就像太極，陰陽並存。

現在有很多人喜歡道教文化，起了拜師的心思，但是對於如何分辨真師偽師，該通過什麼方式求證其身份，還都似懂非懂。那下面就來簡要的說一說。

現今，不少道學人士，棄大道迷小術，輕師恩重己欲。不知道求的是什麼道？

道可道，亦非常道！這話的本意，可不是叫您不走尋常路，而是莫以自己局限性思維度量無邊大道。需知山醫命相卜為道門五術，其中皮毛未得，怎麼可玩弄技法妄求己私。

沒錯，現代社會是快餐文化，這個「快」不是代表參學兩三年就出來混江湖，開課授術收票子誤人慧命。領著十幾百來號人「修練」，最終同歸愚昧，罪過罪過。

世間有正偽，法道存菁蕪。人生，若遇明師大道可期，若遇偽師一世無成。師恩再造，父母給您性命，真師給您慧命。真師之上有門庭，大路朝天引向前，歷代祖師常護持！偽師之上空無一物，只等著你運好且走，運差且墮。

拜師時如何識別其道士身份

01

有明確的師承法脈

這一點是很重要的，沒有明確的師承，就等於是無根之草，一個真正的道士是絕對會明確說出自己師承的，倘若在你問到師承法脈，他閃爍其詞，故作神秘，顧左右而言他，這個時候你就要小心了。

02

有能夠證明其宗教教職人員身份之證明

要有度牒、冠巾狀、職牒、道士證等能夠充分證明其宗教教職人員身份之證明。

說到這，很多人就不樂意了，說：「不就是一個證嗎？真正的高人不需要這些證！」按古法來說，未經授受法籙的道士不得收徒，但現在由於很多道士在外有私授法籙的情況加之其他種種原因，傳度弟子收徒者亦不在少數。但不管怎麼說，傳度、冠巾是道士正式入道修行的重要環節和標誌，沒有經過這個程序，那就絕對沒有收徒的資格。請大家在拜師之前，一定要看清楚。

03

聽其言、觀其行

道教是一個正規宗教，而不是一個邪教。一個真正的道士，是不會宣稱自己帶了「某某使命」「是某某老祖的什麼弟子」「拜了我就會如何如何」這種言論的。

04

供養師父不等於讓師父無條件的榨取

身為弟子，量力資助供養師父一些財物是應該的，也是必要的。千萬不要說什麼「傳道還要錢嗎？」或者認為自己天資不凡，師父見著你就哭著喊著要教你，沒準還得給你錢。你要有這種想法，勸你趁早放棄拜師的想法。但是供養師父，不代表師父要多少就給多少，有的師父貪得無厭，沒見教了啥東西，天天巧立各種名目來掏空徒弟本身就比較羞澀的錢囊，要是不幸拜了這種師父，還是逐漸疏遠為好。

05

師父貴精不貴多，不要盲目拜師

第一個師父，一定要慎重的拜，包括現在不少人，看到哪個道長順眼點，正好是他認為適合他的門派，就開始求拜師，太盲目了，試問在這個網路上，你了解一個人多少？拜了之後，如果發現這個師父並不如同你想像的那麼厲害，怎麼辦？再去拜別的師父。里里外外拜了好些個，卻沒見學到什麼有用的東西。

衷心希望尚未拜師的朋友，不要受一些人的蠱惑，放棄了自己的堅守。不要等到竹籃打水一場空的時候，才追悔莫及。

「偽師」分有哪些種類？

1

刁師

百般刁難，強世俗人所不願為，不合情理，無法以理說之圓融通達，使其欣然信受，心悅誠服。拜投門下，求名聞利養，不令其轉投他處，限制其言行思想，矮化他人，過度強調，使眾崇拜偶像，夏蟲語冰，夜郎自大，不堪指正，反遭怨恨報復。

2

盲師

錯誤知見，瞎子摸象，窺得一角，認為大道，以盲引盲，無求通達。雖持戒律，勤修苦行，不求真偽，不務精進。雖也慈悲，卻無真智，以文解意，即稱得真，經典密意，難有證悟，含煳帶過，難契本源，好為人師，稱作廣渡，半桶污水，染濁眾心。

3

偽師

道貌岸然，故作清高，人前莊嚴威儀，人後陋行醜態，言行不一，心濁口污，念雜意亂。

4

邪師

謀人美色，奪人財產，欺世盜名，漫天邪說，謗聖真經，教人勿信；自著邪論，誆說聖典。

心口不一，毫無齋戒，強說度化，溷淆視聽，取幻為真，斷人慧命，惑世欺眾，此類邪師，尤有甚者，巧言辯才，滔若懸河，口涌金蓮，舌能生花，以假亂真，眾難辨認，言語舉止，似是而非，以邪為正，說正就偽。地獄種子，魔說誤人。世道下沉，此類者多。

我個人的經歷和了解的情況下來，認為萬事講緣分的。你若是珠玉（朽木也行，最重要的是心性），就能遇明師，就能得到高人指點幫助。

好師父收徒不會多，多了徒弟不好帶沒時間一個個盡心儘力教的，收的少才能教的認真。道門的東西太多了，要學的也太多了，徒弟學和師父教都費時間的很。所以想拜師的道友們可以換位思考下，你若一身本事又想收徒把自己的一身本事傳承下去，你不得對弟子也有很高的要求嗎？首先脾氣得相似吧，還有心性也得一樣吧，想弘道渡人的師父怎麼會願意收一心想的是圈子名利眾人吹捧恰爛錢的徒弟，好師父苦心經營的弘道道觀最後也不願傳給品行不端的徒弟吧。

諸道友想必都是認為道門中的好道長肯定除了一身的本事之外，理應也是心性過人的，有著比如濟世渡人的慈悲心，比如不貪名利的淡泊心，比如能忍受常人所不能忍受的，能承受常人所不能承受的，千難萬阻、道心始終不退。這樣的好道長收徒選的是能繼承衣缽的弟子，那麼弟子必然在很多方面是要與師父有共同之處的。比如說心性，唯有心性好，師父教了一身道法本事的之後，才能成為和師父一樣的好道長再收一樣的弟子繼續傳承下去。

諸道友每次有想拜師入道學道法的想法的時候，不妨觀觀自己的心性，是否能滿足明師收徒弟的要求，拜師時候也不用耍小聰明，品行如何誰也躲不過高人的眼睛，既想要滿身本事修為高品性好的師父，當知其實你在高人面前無任何秘密。

與其在網上問東問西，眾人紛雲，你如何辨的了真假？不如先修好自己，修好了胡說八道的一眼便可感覺到，與你有緣的你也可感覺到。要知道，正經道士誰玩知乎啊？

總有一些朋友打聽如何拜師、怎麼入道，如何學習道門法術的問題。其中大部分人都是出於好奇，比如看了幾部道士驅魔電影，讀了幾本道法類小說，便幻想自己也能飛檐走壁、能掐會算，四處尋找師父，渴望學習道門法術，讓自己脫胎換骨，從此走上上知天文下知地理的人生巔峰。

我們來談談為何有道之人不能輕易收徒？為何不願意輕易授人以法術、隨意給人看風水？首先得跟大家普及一下用符咒、風水、法事處理事情的原理。

道德經開篇有云：道可道，非常道。這個「道」是指什麼？「道」指道理、規律。日升月落、晝夜交替是規律，春夏秋冬四季變換是規律，有陰有陽、有光有暗是規律，五行相生相剋也是規律，其中還有一個最重要的規律，就是萬物守恆，也叫能量守恆。

還有一些無形的能量轉換就需要用宗教神學來解釋。有句話叫「破財消災」，怎麼解釋？你有錢了，可能會出去旅遊，旅遊途中容易發生事故，可能會出去喝酒，喝酒容易鬧事，或者損害身體健康.....等等，你失去了錢財，自然就失去了使用這筆錢財的慾望，安安心心的呆在家裡，什麼事都不會有，有時間陪家人、朋友了，可能還會收穫親情、友情，無形之中就消弭了一些禍事。

你佔了一點便宜，以為是憑你的聰明賺的，沒有損失，其實是失去了更多；在朋友心中，你是個愛佔便宜的人，以後有什麼好事都不會找你合作，失去了友誼，失去了信任，失去得更多。

同樣，我們用符咒、風水、法事幫人處理事情，也是有代價交換的。既是用我們的功德、福報，乃至壽命、性命來交換。

兩個人畫符，同一個師父同時間教一樣的法門，一個是道觀做了多年道士，一個只是愛好者，同時出師，你會覺得誰畫的符有效些？可能道士畫的線條粗細不均、歪歪扭扭，另一個美術書法功底好，畫出來的符跟印刷的一樣漂亮、精美，你選誰的？相信大家都會選擇道士畫的，為什麼？

首先道士是有功德在身，三寶護持的，他們放棄了繁華世界的安逸享受，選擇住觀清修，維護祖師爺的道場香火，使之能正常運營，起到維護宗教場所、度化人心的作用，這都是功德；其次，道士，特別是授過籙或者受過戒的道士，得天地人三界認可，有資格可以行法召將，賦予靈符靈力。

這就是為什麼古代當道士要先做幾年苦力雜役的原因，都是在磨鍊性情、積累功德福報，行法書符時才有東西可交換。當然幫別人處理事情了也會有功徳回報的，處理的好，事主滿意，功大於過，而你又收了別人的錢財，功德就抵消了。處理不好，事主的願望沒達成或者有偏差，過大於功，有損自己福報。所以就算我們學會了道法，也不要隨隨便便就去幫人處理事情，要量力而行，隨緣而行。

有人會問，我們一直交換，會不會把功德交換完？答案是：會的。

民間有句話：功不足德來補，德不夠六親湊。這是民間關於法術代償問題的俗語，你功力不足而使用了某厲害的法術，用什麼來代償呢，用你積累的人品，也就是你的福報，如果還不夠怎麼辦呢，用你家人的福報。

這裡有個問題，就是你福報都代償了，你自身的福報就降低了，運勢就會低落，各種衰敗都會隨之而來。

這就是為什麼拜師後要經過漫長時間的考核，師父覺得你心性、德行都合格後才會傳授法術的原因了。

凡是一入門或者不用拜師入門，在網上開個培訓班或者賣本資料，所謂教材給你就能教會你法術符咒的，有三種可能：一種是騙子；二種對道法傳承理解不深刻的；第三種是跟你有仇的想害你的。

一定要警惕，要明白自己的定位，想想自己有何德何能，花幾千塊錢或者拜個師就能學這麼厲害的法術或符咒，要能普傳沒有限制的話，某個德高望重的高道把它在電視或媒體上公開，讓全民都學會，這樣豈不是利國利民，功德無量。

厚德載物，這句話同樣適合想學道法道術的人，只有深厚的德行才能夠支撐法術的靈驗。

現在受網路、影視等影響，一些年輕人入道就幻想著想拜個「神仙」或者「大師」為師，然後就可以學厲害的法術、神通；或者想修丹道的，拜師後就能打通任督二脈、大小周天。試想一下，修行之人千千萬，比你先入門的，比你悟性好的、福澤深的、功德大的，大有人在，為何修成者寥寥無幾，自己有何德何能得此神仙眷顧？

這些都不切實際，修行還是要腳踏實地，修好人道，再悟仙道；以道御術，以術弘道，以善養德，以德培道；方可窺天道，得以圓滿。

從來都是師父找徒弟，想入門開始修行，無需尋找師父，入門功夫各種典籍都已明確告知，無需他求。推薦《道門語要》和《樂育堂語錄》兩部經典，網上都有，自行下載。入手功夫和修行驗證都有。還用到處找師父。

這是個好問題，慢慢來。其實我也想！

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