謝邀。你都認可仙這種異於常人的存在了那仙有異於常人的能力不是很合理么？

至於仙是什麼存在，普遍而言超脫輪迴逍遙自在無死無生無拘無束者，便是仙。

廣義來分，有天神地人鬼（順序不能亂）五類仙，這天神地人鬼不是指境界，而是指修行的成就表現。

按《鍾呂傳道集》論真仙第一篇言：

1，鬼仙。陰中超脫，神象不明，鬼關無姓，三山無名。雖不輪迴，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍而已，古今佛徒正致力於此，乃曰得道，誠可笑也。鬼仙乃五仙最下品。

2，人仙。 修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不移。五行之氣，誤交誤會，形質且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。

3，地仙 。得天地之半，神仙之才。不悟大道，止於小成之法。不可見功，唯以長生住世，而不死於人間者也，為陸地游閑之仙。是五仙仙品中之中乘。

4，神仙。 以地仙厭居塵世，用功不已，關節相連，抽鉛添汞而金精鍊頂。玉液還丹，鍊形成氣而五氣朝元，三陽聚頂。功滿忘形，胎仙自化。陰盡陽純，身外有身。脫質升仙，超凡入聖。謝絕塵俗以返三山，乃曰神仙。神仙悟得大道，登上大羅天，解脫無累，隨時隨地可以散聚元神，天上人間，任意寄居。神通廣大，又被稱為大羅神仙。是五仙仙品中之上乘。

5，天仙。 由於神仙厭居三島，傳道人間，道上有功，人間有行，與造物同參，經萬古而不朽，及其一旦功行滿足，受天書以返洞天，是曰天仙乃為五仙仙品中之無上上乘。

最後，插一句，神與仙不同，神仙本來也不是指神與仙，概念被混淆了。

神也有兩種，一種先天神，比如三清，是無法修成的，他們本身便是道的人格神格化，代表了太上無極大道。

一種後天神，為善或有大功德之人死後受封，如山神土地祖靈等，按道教輪迴觀，這類後天神是五道輪迴（沒錯，五道輪迴，詳見《太上老君虛無自然本起經》）中第一道的天神，雖稱為神，卻未脫輪迴，與佛教六道輪迴中的天人相似。

嗯，以上。

上不受陰陽造化之作弄，下不受刀兵水火之災危。

飛升可至九天之上，瞬息可行萬里之遙，光華與日月並明，壽命與太空同久。

聚則成形，散則成氣，神通廣大，變化莫測矣。

通常是容顏不老，壽命長，無病無苦無憂惱……這異不異於常人啊？

我來腦洞一下 感覺仙是一種比人更高級的 生靈或者生物 有一些來就是 先天的 有一些是 後天升級的 仙也分很多種 很多等級之分 有些是一種有意識的能量體 也可以操控各種能量 也可能成為了別的形態 物質和能量之間任意轉換的存在 但是也不全都是 神通廣大 無所不能的，也會有一定限制 比如一下 有些低級仙人只能在地球附近 只能操控有限區域的有限能量 或者有些牛批的可以去更遠的星空 飛升到更高的維度等等

仙的定義很亂，你主要關心的神通是啥可以參考瑜伽經的力量篇。

這個？不知道。知道的不會回答。作為一個道家的愛好者，結合自己的一些經驗，可以作一些猜測。如果真的有仙的話，應該屬於另一種生命形態，普通人理解不了的狀態。大概相當於人和螞蟻之間差距。（個人猜測）

如果你想有特異功能，也就所謂的神通，對不起，那就別想了，修鍊的門檻普通人都過不了，就不要想上天了。道德經里有句話，「致虛極，守靜篤"，如果做到了，你就有修鍊成仙的希望了。

不過，最後說一下，如果你修鍊有成，擁有某些能力的時候，你會發現自己沒有使用能力的慾望了。

請查看老古文化整理的南懷謹三界天人表，

西遊記里來看無非是在眼耳鼻舌身意識上的加強，不受時空物理生理等「法則」限制。

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