欲修長生，須識所生之本；欲求不死，當明不死之人。故曰：認得不死人，方才人不死。那不死的人，道家呼為鐵漢，釋氏喚作金剛，即世人本來妙覺真心是也。

此心靈靈不昧、了了常知，其體不生不滅，其相無去無來。究之，於先天地之先，莫知其始；窮之，於後天地之後，莫知其終。高而無上，廣不可極；淵而無下，深不可測。乾坤依此而覆載，日月依此而照臨，虛空依此而寬廣，萬靈依此而變通。

三教大聖，教人修道，是修這個；成仙成佛，也是這個；戴角披毛，也是這個。

聖凡二路，由此而分。出生死，再無別途；登涅槃，唯此一法。然世間萬匯，未有一物不被無常所吞，獨有這個，無生滅可縛，無色相可窺，端端正正，停停當當，分分曉曉的，而人不悟其所本來也。

出自性命雙修萬神圭旨

不生不來、不垢不凈、不增不減、不可說、說不出、什麼都不是它、但它曾什麼都化現——什麼都出自它、那超越一切、無限自由、不可限制、沒法限制、限制不了的「那」。

時間限制不了它，所以它不生不滅，它比時間更久遠，它是和時間無關的不動的永恆；它等同於虛空，但它不是虛空。……那就是它，你的本來面目。

在去掉了你所有的認同，打破了你所有的角度，走出了你所有的故事，離析了你所有的念頭……

你將見到「那」——心的本來樣子——你的本來面目。

打坐的目的是為了了解這的，看到念念來，生念念景，產生念念相……但念念景相不是我！那一切僅是「路過」我，那一切僅是我的化現，那一切「我」僅是我的應用。

一旦你能夠了解這些，你不生不滅了，誰也傷害不了你，誰也污染不了你，誰也變化不了你。無論誰用什麼樣的方法，火燒你，刀砍你，煙熏你，它也傷害不了本來的「你」半毫。

你成了那不生不滅、不增不減、不垢不凈的「那」——哦，不，並非你「成了」那……你見證了那！一旦你見證了那——你生命的本來的樣子，你本來的我，你平生中的煩惱苦愫、我執、貪念嗔恨，就立馬在剎那時突然放下。

但悟到這還不夠，因為諸萬年來，那不明我的妄心太過認同的那一個個念頭——一個個「我」了，而那一個個「我」又和外在的那事物「連」的太緊了（簡直是一體，它就是我、我就是它），因此很容易不小心你就又忘了自己的本來，而再次於無覺之中捲入那痛苦的、認同末枝梢葉是你的狀態。

佛叫這為「業」，叫習性——事實上這是妄我認同的慣性。對於這，你必須日日小心翼翼，像走薄冰一樣的不成為那認同，你必須時時保持警覺。一旦你陷入無意識，一旦你在某個時刻忘了這警覺，一旦你忘掉了你的本來，你就將再次陷入那認同之中，然後你再次被捲入那輪迴之中，受無邊的苦。

那種了悟之後，在沒有找到一種很好很實用的工具或方法對待這種情況之前，諸修行的人都是靠這種時刻保持覺警，小心翼翼、如近薄冰的態度，和不斷地提醒自己我的本來面目是什麼，而避免再次陷入那心投射出去的認同中，從而遠離苦境，避免再次被拉入輪迴中。

經過這個對本來上面的了悟和覺警力的不斷增加——這種反認同能力的增加，最終，那修行的人成為不被一切境所染、不為一切事所動、時刻處在不生不滅的本性上的、時刻以本來面目存在的、成為了那「覺」的佛！

成佛的過程——只是從迷茫蒙塵中認識並再次成為本來我的過程，它是一種了悟後，徹底的反認同訓練的過程，並最終安住那「空」性本身的過程！

如果你不能時刻保持覺警，如果忘了反認同——而時刻跟隨那心的投射再次進入那認同中……那麼，那某時刻你的了悟——你看清了你本來面目的這種經歷或經驗對你沒有一點用處。

甚至這覺悟再次被你強大的無明再次掩埋起來。沒有覺警升起和跟隨的了悟是沒有任何價值的了悟，而沒有了悟的覺警也是一種吃力而沒有多少實際意義的覺警。

因此，在沒有出現一種很好的工具或方法解決這個問題之前，這了悟重要，這覺警也同樣重要。二者必須同時俱足，然後才有可能成為離析一切認同的佛，否則，了悟是沒有任何意義的了悟，而覺警也是沒有多大價值的覺警。

割斷你空性之身上纏繞的幻象之藤最好的鐮刀。 修行是破幻覺，千萬不要打著去破幻覺的目標，又進入新的幻覺。生命之中，一切所見都是自心投射，一切觀點角度都是自我認同，如果沒有投射或認同，那會是什麼樣？

收回你的投射，取消你的認同……你將回到心那本來的「空」。心中沒有一物，心中沒有一念，本來的心中只有空寂。這就是心本來的樣子。見證這個心，叫覺悟；成為這個心，叫成佛；回到這個心，叫涅磐。

一切創造都是那心的創造——包括時間、空間也是它的創造。你的世界由你的心生成，如果沒有你的心就沒有你的世界。對你來講，你是你世界的造物主，你是你的上帝——你有造物主或上帝一樣的能力和權力，你創造你的世界，你主宰你的一切。

覺悟就是發現你就是上帝，成道就是你再次回到你上帝的位置上去。覺悟的結果是，發現你就是那造物主；成道的實惠是，你又可以像造物主一樣的生活了。

作者：一念行者

前賢言：俗心不死，道心不生。

俗心包括什麼？

各種社會觀念、文化、習俗、時尚、各種高低欲求，感知覺功能，以及你重視的在意的糾結的……所有人為的一切。

人如電腦。

道心是什麼？是大自然編製的最高級，卻最簡單，又最有效率的操作系統。不用沒完沒了打補丁的那種。

老系統不刪除，新系統沒法裝。把心弄清靜，道心自然來。

所以道經有云：常虛心靜神，道自來居。

道心是清靜無為之心，是順其自然之心，是人心合天心。

道心，即是道家思想、道家精神，是適合於修道的心性，換句話說，就是道家三觀，契合於道家的人生觀世界觀價值觀。

清靜心。

《清靜經》：欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道，雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳聖道。

道心相對的是人心，分別在於是否有欲。所以說心死神活，人心死道心生。

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